實習(xí)記者? 聶陽欣? 編輯? 周建平? [email protected]
圖/正義網(wǎng)
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新中國婚姻法學(xué)學(xué)科奠基人,、婚姻法學(xué)家巫昌禎于2020年3月25日下午3時30分因病逝世,，享年90周歲,。她的一生有一半時間都耕耘在三尺講臺和書桌前，在中國政法大學(xué)執(zhí)教55年，桃李遍布,、著作累累,。另一半時間獻給了社會和婦女，她先后參與多部法律的起草和修改工作,，包括1980年,、2001年兩部婚姻法的修改，《婦女權(quán)益保障法》,、《反家庭暴力法》的起草等等,，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦了專打公益訴訟的北京市第八律師事務(wù)所，為女性提供法律咨詢和辯護服務(wù),。
在對婚姻的認識上,，巫昌禎似乎是前衛(wèi)的，在1980年就堅定地主張“感情破裂應(yīng)當(dāng)允許離婚”,，她勸說掙扎在不幸婚姻中的婦女：“解除無愛情婚姻,，本身不是悲劇，而是悲劇的結(jié)束,?！倍诘诙涡薷幕橐龇〞r，她又被人批判是保守的,，因為她提出將“夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實”寫入婚姻法,，以此來遏制婚外性關(guān)系。
在被幫助的女性眼里,，巫昌禎是婦女權(quán)益的保衛(wèi)者,。她總是滿懷柔情地面對每一位向她求助的女性，她曾對因愛情遭遇不幸而想要自殺的女孩說：“我以一個母親的名義要求你堅強地活下去,?！庇质冀K冷靜地冶煉手中的法律之劍，讓它更加鋒利準確地刺向荊棘,。
晚年,，她推動反家庭暴力立法，讓這一進程走得更快一點,，走在更多人的意識之前,，為受到傷害的女性提供堅實的后盾。
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婚姻的法律與道德
1929年,，巫昌禎出生于江蘇省句容縣,。1947年母親病逝后，她跟著大哥來到北平,，考進了當(dāng)時以法科著名的朝陽大學(xué),。新中國成立后,，朝陽大學(xué)改名為中國政法大學(xué)，在1950年與華北大學(xué)合并為中國人民大學(xué),，她轉(zhuǎn)入人大法律系本科就讀,。她與先生庚以泰便在這時從同學(xué)發(fā)展為戀人，于1954年畢業(yè)前夕結(jié)婚,，自此相攜六十余年,。
她的上一輩還是舊式婚姻，父親有三個妻妾,，母親是正妻,。家里子女也多，七個孩子的名字按“昌”字輩,，依次取名“必有禎祥光邦國”,。抗戰(zhàn)時期,，她父親因公事調(diào)遷,，將她母親和三個孩子帶去安徽，她和幾個兄弟留在老家,。巫昌禎在戰(zhàn)火中度過童年,，對四處前往親戚家、山村里逃難的可怕情境印象很深,。她后來專注于婦女兒童的權(quán)益保護,，與童年經(jīng)歷不無關(guān)系。復(fù)雜的家庭也讓她對婚姻中的夫妻關(guān)系,、父母與子女關(guān)系認識得更加深刻,。
巫昌禎大學(xué)期間在法院的實習(xí)正趕上1950年《婚姻法》頒布后的離婚高潮。1951年到1956年間離婚案子達到六百多萬件,，當(dāng)時全國人口才四億多,。她親眼目睹許多不堪丈夫與公婆虐待、不滿包辦買賣婚姻的婦女提出離婚,，其中還有不少是童養(yǎng)媳。巫昌禎用“包辦強迫,，毫無婚姻自由,；男尊女卑，野蠻的一夫多妻,；家長專制,，漠視子女利益”來形容此前的封建主義婚姻家庭制度，是婚姻法讓婦女從中解放出來,，讓婚姻家庭從無愛情的包辦買賣走向現(xiàn)在以愛情為基礎(chǔ)的婚姻,。
在1980年參與婚姻法修改時,，面對六七十年代個人結(jié)婚、離婚政治色彩嚴重的問題,，她認為法律應(yīng)該強調(diào)“感情是締結(jié)和維系婚姻的道德基礎(chǔ)”,。當(dāng)時法院判決離婚的標準是看雙方關(guān)系能否維持，即使向法院提出離婚,，只要雙方矛盾不尖銳,，能維持還是以維持為主，造成了一些人因無法離婚而冷待,、事實上遺棄甚至虐待配偶的現(xiàn)象,，婚姻中當(dāng)事人的權(quán)益更加無法得到保障。因此,，巫昌禎主張將“感情確已破裂,，調(diào)解無效，則準予離婚”寫入婚姻法,。
此后,，感情不和成了最主要的離婚理由，巫昌禎將這視為我國婚姻史的進步,，說明更多的人追求感情和諧,、志趣相投、互敬互愛的更高層次的婚姻生活,。從婦女提出的離婚申請中亦能看到女性開始自主把握自己的命運,，變得更加自尊、自立,、自信,、自強。
到了90年代,，伴隨著人民生活的富裕,，婚外性關(guān)系日漸成為社會問題。一些經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)“包二奶”現(xiàn)象尤為突出,，當(dāng)?shù)卣块T和婦聯(lián)組織調(diào)研后希望通過立法加以解決,，巫昌禎認為婚外性關(guān)系是對婚姻自由的誤解，在第二次修改婚姻法時提出將“夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實”寫入法律,。
這一提議引起了很多爭議,。有的專家以“法不責(zé)眾”、“違背當(dāng)事人最大利益原則”以及“不應(yīng)用國家權(quán)力規(guī)范私人生活”等理由來反對,。最后,，由全國婦聯(lián)組織民意調(diào)查，巫昌禎根據(jù)99.4%答卷者贊同的調(diào)查結(jié)果,，將“忠實義務(wù)”寫入婚姻法的總則中,，并明確規(guī)定了“禁止有配偶者與他人同居”和“離婚損害賠償制度”,，她解釋：“不會讓無辜的一方人財兩空，也不會讓出軌者心情坦然,，因為要承擔(dān)經(jīng)濟上的損失,，他得好好掂量掂量?！?/p>
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女性平權(quán)之路
從1950年起,，婚姻法一直是女性權(quán)利保護的重要法律武器，它不僅僅讓女性獲得婚姻自由,，更確立了女性與男性在法律上的平等地位,。巫昌禎在后來參與婚姻法起草和修改的過程中，始終堅持讓婚姻法更好地保護婦女和兒童的合法權(quán)益,。
在宣傳1980年婚姻法時,，婦女界的一些新問題暴露出來：拐賣婦女和婦女賣淫的現(xiàn)象越來越多，對婦女有很嚴重的侵害,，急需一部保護婦女的全國性法律,。巫昌禎作為起草小組的副組長，和小組成員先后前往云貴川地區(qū),、東北各省,、東南沿海城市進行大量調(diào)研。隨后,，一部包含女性的政治權(quán)利,、文化教育權(quán)益、勞動和社會保障權(quán)益,、財產(chǎn)權(quán)益,、人身權(quán)利、婚姻家庭權(quán)益的《婦女權(quán)益保障法》出世,。在當(dāng)時,，世界上還沒有哪個國家制定出這樣較為完備的婦女法。在全國人大審議通過這部法律后,，巫昌禎強調(diào)工作并沒有結(jié)束：“要使法律上的男女平等成為事實上的男女平等,，還需要作長期、艱苦的努力,，因為性別歧視是世界性問題,。”
1995年,，第四次世界婦女大會在北京召開后，“家庭暴力”的概念首次引入中國,。從此,，家庭暴力成為巫昌禎關(guān)注的重點,。2001年修改婚姻法時，她爭取到把“禁止家庭暴力”寫入總則,，又在2005年《婦女權(quán)益保障法》修改時,，加入“禁止對婦女實施家庭暴力”的內(nèi)容，并且規(guī)定了多機構(gòu)合作預(yù)防和制止家庭暴力的干預(yù)模式,。
2008年,，在巫昌禎的提議下，最高人民法院應(yīng)用法學(xué)研究所提出建立“人身安全保護裁定制度”——當(dāng)事人因遭受家暴或面臨家暴危險可向法院申請人身安全保護令,。2014年,，反家庭暴力法草案公布，在巫昌禎等人的推動下,，這部草案于2015年8月24日被提交全國人大審議,。
巫昌禎從不認為法律只是空洞的規(guī)則：“立法不是家暴的終結(jié)。但如果沒有法律,，道德將是蒼白無力的,。”
2016年3月1日,，《反家庭暴力法》正式施行,。就在當(dāng)日，湖南省長沙市婦聯(lián)代家庭暴力受害人周某向法院遞交了人身安全保護令申請書,，這一年,，全國法院共計發(fā)出680余份人身安全保護令。
