“每次我嘗試新的事情時,,都會選擇不同的動機(jī),、不同的技術(shù)、不同的維度,。如果我的作品是一致且連貫的,,對我來說很無聊。同樣的事,,我不會做第二次”
“我是一個隱居的藝術(shù)家,,我做過很多別人不知道的事——他們之所以不知道是因為他們無權(quán)訪問我的創(chuàng)作檔案。是的,我是個隱居藝術(shù)家,,但不是逃避的藝術(shù)家,,除非你認(rèn)為藏起來就意味著逃避”
?
本刊記者? 梁辰? 編輯? 雨僧? [email protected]
?
女兒Luna記得兒時跟父親烏雷(Ulay)在印度恒河邊漫步,看到人們將潔白的單子覆蓋在親人的遺體上,,周圍擺滿鮮花和焚香,。烏雷告訴女兒,這就是人去世后的樣子,,美麗又安詳,。
當(dāng)?shù)貢r間3月2日,先鋒藝術(shù)家烏雷因癌癥治療引起的并發(fā)癥在睡夢中去世,,享年76歲,。
他曾經(jīng)的戀人、合作伙伴,、被譽(yù)為行為藝術(shù)之母的瑪麗娜·阿布拉莫維奇(Marina Abramovi?)?第一時間在社交平臺發(fā)文哀悼,,“非常悲傷我的朋友和前合作伙伴烏雷今天去世。他是一位杰出的藝術(shù)家,,一個卓越的人,,我們將深深地懷念他?!?/p>
代理烏雷作品的倫敦薩爾頓畫廊老板理查德·薩爾頓(Richard Saltoun)說:“我們對烏雷的去世感到悲痛,。烏雷有著最自由、先鋒和叛逆的精神,,他的作品在藝術(shù)史上是獨一無二的,。”
?
寶麗萊的開拓者
烏雷本名弗蘭克·烏韋·萊西彭(Frank Uwe Laysiepen),,1943年出生在德國索林根小鎮(zhèn)的一個防空洞里,。烏雷父親參加過兩次世界大戰(zhàn),在他15歲時去世,,母親則離家出走,。烏雷十幾歲就開始獨立生活。身份問題是他的心結(jié),,貫穿了他的創(chuàng)作生涯,他想知道自己是誰,,但沒有人告訴他,。
25歲時,烏雷來到阿姆斯特丹從事攝影工作,,被聘為寶麗萊公司顧問,,除獲得免費的相機(jī)和底片外,也有了去倫敦、巴黎,、羅馬等城市拍攝官方照片的機(jī)會,。
1970年代初,烏雷以攝影家的身份聞名,。他首創(chuàng)了“表演攝影”這一藝術(shù)形式——用寶麗萊相機(jī)記錄自己在相機(jī)面前的表演,,通常他都穿著女裝。烏雷喜歡寶麗萊相機(jī)的便攜和快照風(fēng)格,,省卻了暗房沖印的過程,,這也意味著他可以拍攝更多私密的、實驗性的照片,。
他開始拍攝阿姆斯特丹街頭被社會拋棄的邊緣人:無家可歸者,、癮君子、妓女和異裝癖者,。他被這些跟自己經(jīng)歷相似的人吸引,,開始了對自我身份的探索。
Ulay, S'he, 1973-74, Original Auto-Polaroid, type 107, 8.5cm x 10.8 cm ?the artist, courtesy of ULAY Foundation
在此期間,,烏雷拍攝了數(shù)百幅寶麗萊自拍照,。他將身體一分為二,一邊保持男性形象,,一邊通過化妝——發(fā)型,、著裝和佩戴首飾,變身為女性,。1974年,,這些半男半女的自拍照在名為《Renais Sense》(重生)的展覽上展出時,震驚了藝術(shù)界,。藝術(shù)評論家稱,,它們在拍攝方式和主題上都開創(chuàng)了一種嶄新的方法。烏雷在用影像探索自我身份的同時,,也展開了對于社會建構(gòu)中性別問題的思考,。
Ulay, S'he, 1973-1974, Original Auto-Polaroid, type SX 70, 7.9cm x 7cm ?the artist, courtesy of ULAY Foundation
烏雷的另一個關(guān)于影像的展覽Fototot(1976)也很有影響。他制作了九張沒有使用定影液的大幅照片,,掛在畫廊里,。畫廊里光線很暗,只有兩盞黃綠色的燈引導(dǎo)觀眾進(jìn)入,。觀眾全部入場后,,烏雷打開頂燈,觀眾在很短的時間內(nèi)看到照片中漸漸消退的影像,,直到照片完全變黑,。烏雷拍下了觀眾的反應(yīng),。他用這種方式闡釋了消逝的意義。
Ulay, White mask, 1973-74, Series of 7 original Auto- Polaroids, type 108, 8.5cm x 10cm ?the artist, courtesy of ULAY Foundation
國際著名行為藝術(shù)策展人,、紅磚美術(shù)館高級策展人,、資深研究員喬納斯·斯坦普(Jonas Stampe)近年來一直研究烏雷及其藝術(shù)創(chuàng)作,他認(rèn)為,,烏雷的作品從一開始就具有開拓性,、實驗性和創(chuàng)造性?!八恢痹趯で髣?chuàng)新,,與他同時代的人明顯不同?!?/p>
?
11.30+11.30
完成了一系列寶麗萊攝影后,,烏雷得出結(jié)論,“攝影只能停留在事物的表面,,要尋找專屬于自己的基因密碼,,就必須超越表面,進(jìn)入皮膚,?!?烏雷開始在創(chuàng)作中切割和刺穿自己的身體,挑戰(zhàn)肉體的極限,。他用寶麗萊相機(jī)記錄自己被切開的腹部,,將鑲嵌著珠寶的廉價飛機(jī)胸針別在裸露的胸前,血沿著他的身體流淌,。
關(guān)于疼痛,,烏雷在一次采訪中說,“人們總是帶著憐憫來問‘你傷到自己了嗎,?你覺得疼嗎’之類的問題,,但你知道,疼痛是不存在的,?!彼髞淼陌閭H、合作者阿布拉莫維奇對疼痛的感受則更直觀,,“就好像做手術(shù),,他們給你切了個口,但同時,,這個手術(shù)是有好處的,。當(dāng)我到達(dá)極限時,我就感覺充滿了活力,?!?/p>
兩個無懼疼痛的行為藝術(shù)家在1975年相遇了。相同的家庭背景,,又命中注定般出生在同一個日期——11月30日,,他們被對方深深吸引,最終走到一起,。此后的12年里,,這對親密戀人激發(fā)著彼此的靈感,共同創(chuàng)造了一系列探討性別意義和時空觀念的行為藝術(shù)作品,,開啟了屬于他們共有的創(chuàng)作巔峰,。
烏雷希望將當(dāng)代藝術(shù)、種族和社會問題帶入行為藝術(shù),。最激進(jìn)的作品之一是《挑釁,,與藝術(shù)的違法接觸》(Irritation. There is a Criminal Touch to Art,1976),。藝術(shù)家從柏林新國家美術(shù)館偷走了希特勒最喜歡的畫作——德國浪漫主義畫家卡爾·施皮茨維格(Carl Spitzweg)的油畫《貧困的詩人》(The Poor Poet),,按照事先安排,帶著畫跑進(jìn)一個封閉社區(qū),,將這幅珍貴畫作懸掛在一戶土耳其移民的家中,。阿布拉莫維奇用相機(jī)記錄了新戀人的這場行為藝術(shù),整個過程使她感到刺激,。這是兩人的首度合作,。
在接下來的合作中,他們或赤身裸體,,跑向?qū)Ψ街钡綄Ψ阶驳乖诘兀ā犊臻g中的關(guān)系》,,1976);或背對背將彼此的頭發(fā)互相纏繞,,靜坐 17 個小時(《時間中的關(guān)系》,,1977);或面對面跪下,,以兇猛的方式拍打?qū)Ψ降哪槪ā豆?暗》,,1977);又或是阿布拉莫維奇握弓,,烏雷向后傾斜,,以身體重力將弓拉滿,箭頭對準(zhǔn)她的胸部,。只要手指松開,,就會殺死她(《靜止的能量》,1980),。
他們用自己的身體,,將性別的差異和男女之間情感的平衡與沖突表現(xiàn)得淋漓盡致,。“我從不排練表演,,”烏雷在一次采訪中說,。“這與自發(fā)性有關(guān)——沒有規(guī)則,,沒有時間限制,,沒有替代?!?/p>
Relation in Space, 1976. Gelatin silver print, in seven parts. ?ULAY. Courtesy of ULAY Foundation and Richard Saltoun Gallery, London
為了實現(xiàn)創(chuàng)作的自由,,他們決定回歸最基本的物質(zhì)水平,退了公寓,,買了一輛雪鐵龍篷車當(dāng)作移動的家,,開始了為期三年的流浪生活。烏雷把它漆成黑色,,他們一邊開車周游歐洲,,一邊創(chuàng)作行為藝術(shù)。計劃購買這輛篷車時,,兩人就起草了一個宣言,,他們稱之為藝術(shù)核心:
沒有固定的居住地點。
永遠(yuǎn)在運轉(zhuǎn),。
直接聯(lián)系,。
本地關(guān)系。
自我選擇,。
超越極限,。
挑戰(zhàn)風(fēng)險。
移動的能量,。
?
分手與重逢
喬納斯·斯坦普認(rèn)為,,烏雷和阿布拉莫維奇的行為藝術(shù)“擅長用極簡的形式詮釋富有深度的內(nèi)涵,如兩性關(guān)系,、人的生存和死亡”,,因此在當(dāng)代藝術(shù)史上獨樹一幟。在這些作品中,,《情人·長城》(The Lovers·The Great Wall,,1988)無疑是重要的代表作,也是斯坦普最欣賞的當(dāng)代藝術(shù)作品之一,,“它涵蓋了幾乎所有藝術(shù)涉及的要素:愛情,、戲劇、紀(jì)念性,、極簡主義,、持續(xù)性,、生活和變化”。2019年,,他將《情人·長》第一次帶到了中國,,記錄這件作品的雙頻道彩色影像和36幅照片在由他策劃的名為“觀看之道”的展覽上亮相。
徒步長城的計劃始于1983年,,烏雷和阿布拉莫維奇被長城的神秘所吸引:能夠最好地表現(xiàn)地球是件活物的建筑就是中國長城了。它就像一條神秘的龍,,代表了兩種自然元素——土地和天空——的統(tǒng)一,。他們的設(shè)想是阿布拉莫維奇和烏雷分別從東部渤海之濱的山海關(guān)和西部的嘉峪關(guān)出發(fā),一個向西,,一個向東,,并計劃兩人在中點相遇時舉行婚禮。由于種種原因,,這一項目五年后才正式啟動,,那時兩人的關(guān)系已經(jīng)出現(xiàn)變化。
1988年3月30日,,兩位藝術(shù)家終于開啟了長城之旅,,經(jīng)過三個月的徒步,行程超過4000公里,,最終他們在陜西二郎山會合,。重聚時他們擁抱彼此,阿布拉莫維奇流下了眼淚,,烏雷安慰她,,“別哭,我們實現(xiàn)了那么多,?!痹居媱澋幕槎Y變成以擁抱的方式結(jié)束12年的感情。
從此兩人分道揚(yáng)鑣,,在阿布拉莫維奇迎來第二階段個人事業(yè)的輝煌時,,烏雷“從藝術(shù)世界的雷達(dá)系統(tǒng)中徹底消失了”。兩人再次同臺,,是在22年后的2010年,。彼時,阿布拉莫維奇在紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館MOMA表演了一場名為“藝術(shù)家在現(xiàn)場”(The Artist is Present)的展覽——她靜坐超過700個小時,,與1500個陌生人對視,,當(dāng)烏雷出其不意地出現(xiàn)時,原本如雕塑般平靜的阿布拉莫維奇淚流面目,,兩人當(dāng)眾握手言和,。記錄這次行為藝術(shù)的視頻在社交網(wǎng)絡(luò)上在很短時間里播放了百萬次,。
?
隱居的藝術(shù)家
長城項目后消失的烏雷回歸了家庭。他于1988年12月在北京結(jié)婚,,新娘是徒步長城時的中國翻譯,。次年,女兒Luna出生,。他曾回憶陪伴女兒的時光,,“我最大的幸福是在女兒出生后的最初四年能夠陪伴她。每一天我都會對自己說,,仔細(xì)聽,,現(xiàn)在你有了第二次學(xué)習(xí)什么是生活的機(jī)會。我把女兒當(dāng)作老師,。那段時間,,我的事業(yè)并沒有蒸蒸日上,但我覺得那不重要,,家庭讓我感到舒適放松,。”
烏雷一家三口常常一起旅游,,亞洲,、非洲、美洲都留下了他們的足跡,,那不是一般意義上的旅游,,而是在真實的世界中去觀察和發(fā)現(xiàn)。他們一起去迪士尼樂園,、在印度經(jīng)歷了突如其來的洪水,、在肯尼亞遭遇了搶劫,烏雷很欣慰小Luna是個冷靜又從容的觀察者,。
不久,,烏雷重返寶麗萊攝影。他的系列作品《柏林余像》(Berlin Afterimages, 1994-95)著眼于蘇聯(lián)解體后德國城市的邊緣化個體和現(xiàn)實生活,。他還嘗試用大型寶麗萊相機(jī)拍攝與實物等大的巨型照片(Polargram),。
?理查德·薩爾頓畫廊從2018年開始代理烏雷的作品。次年1月,,烏雷在畫廊做了一場特殊的表演,,那是他最后一次公開的現(xiàn)場表演。當(dāng)時烏雷因為癌癥而極度虛弱,,差點取消了活動,。但他還是盡力給到場的觀眾一次奇妙的體驗。在表演中,整個房間變成暗房,,烏雷以受折磨的側(cè)臥姿勢躺在一張大型感光相紙上,,現(xiàn)場觀眾伸出雙臂靠攏在他的四周。當(dāng)相紙被曝光,,畫面上留下了烏雷的剪影和觀眾輪廓分明的手,。最終的作品《Performing Light》(表演的光)是一場與實物等大的攝影表演,理查德·薩爾頓稱它是“藝術(shù)家將畢生的專注——攝影和表演——做了完美的結(jié)合”,。
Performing light, 2019. Gelatin silver print on Baryta paper. ?ULAY. Courtesy of ULAY Foundation and Richard Saltoun Gallery, London
理查德·薩爾頓畫廊藝術(shù)總監(jiān)?Niamh Coghlan評價,,烏雷對攝影和寶麗萊這種介質(zhì)的貢獻(xiàn)是不可估量的?!白鳛樵谡麄€職業(yè)生涯中始終使用寶麗萊的少數(shù)藝術(shù)家之一,,烏雷對這一介質(zhì)的掌握無與倫比。他的巨型寶麗萊照片(約2.5米高)顯示了他掌控大畫幅拍攝的獨特能力,。”據(jù)理查德·薩爾頓介紹,,烏雷的作品擁有強(qiáng)大的收藏基礎(chǔ),,從美術(shù)館到個人收藏家都對他的作品感興趣,單幅價格從2000歐元到20萬歐元不等,。
當(dāng)代藝術(shù)品收藏家,、光社影像中心創(chuàng)始人王珺于2018年從德國的一家畫廊收藏了烏雷和阿布拉莫維奇共同創(chuàng)作的巨型寶麗萊照片《星期二/星期六》。他認(rèn)為影像藝術(shù)品的收藏價值應(yīng)該從兩個方面考量,,一是物理意義上的稀缺性,,二是精神層面的藝術(shù)價值。這幅創(chuàng)作于1986年的巨型照片無疑同時具備這兩點——考慮到寶麗萊成像的不可復(fù)制性,,這個系列中所有的照片都是唯一的,,而且是由寶麗萊公司頂級科學(xué)家團(tuán)隊設(shè)計制造的全球最大的寶麗萊相機(jī)拍攝完成的;從藝術(shù)價值來說,,這幅照片是兩位藝術(shù)家將行為藝術(shù)的觀念應(yīng)用于影像的創(chuàng)造性實踐,,極具收藏價值。
比起“明星藝術(shù)家”阿布拉莫維奇,,單飛后的烏雷似乎沒有再創(chuàng)巔峰,,喬納斯·斯坦普認(rèn)為這與烏雷低調(diào)的性格有關(guān),“他始終對藝術(shù)市場保持批判的立場,。他選擇了屬于自己的成功模式,,而不是屈從于社會。在事業(yè)和生活之間,,他選擇了后者,。烏雷的作品將在藝術(shù)史上彰顯其價值,他的商業(yè)價值也會在他去世后逐漸顯現(xiàn)。作為一名藝術(shù)家,,創(chuàng)造歷史是頭等大事,,烏雷做到了,在和阿布拉莫維奇合作之前就做到了,?!?/p>
烏雷在2019年的一次采訪中談到了自己性格中的“隱匿”性,他說,,“大多數(shù)藝術(shù)家,,一旦其風(fēng)格得到認(rèn)可,便會堅持下去,。這對于公眾,、評論家、收藏家和市場而言,,都更容易,,也更方便。但我的雄心正好相反:每次我嘗試新的事情時,,都會選擇不同的動機(jī),、不同的技術(shù)、不同的維度,。如果我的作品是一致且連貫的,,對我來說很無聊。同樣的事,,我不會做第二次,。另一方面,我是一個隱居的藝術(shù)家,,我做過很多別人不知道的事——他們之所以不知道是因為他們無權(quán)訪問我的創(chuàng)作檔案,。是的,我是個隱居藝術(shù)家,,但不是逃避的藝術(shù)家,,除非你認(rèn)為藏起來就意味著逃避?!?/p>
烏雷去世后的首場個人作品回顧展將于2020年11月至2021年4月在阿姆斯特丹Stedelijk博物館舉辦?,F(xiàn)任館長賴因·沃爾夫斯(Rein Wolfs)表示,“隨著人們對行為藝術(shù)愈發(fā)濃厚的興趣,,是時候重估這一門類的歷史并回溯推動它的藝術(shù)家們了,。1970年代以來,烏雷是一位在行為與身體藝術(shù)方面的杰出藝術(shù)家,,包括他與瑪麗娜·阿布拉莫維奇的合作,。”
早在2016年,烏雷作品首次大型回顧展《 Ulay Life-Sized》就在德國法蘭克福Schirn Kunsthalle美術(shù)館舉辦,。策展人Matthias Ulrich回憶與烏雷一起工作的日子,,“總是那么多樂趣,如果我聽完他講述的每一件作品背后的故事,,恐怕展覽就不能按時舉行了,。我們在阿姆斯特丹烏雷的小公寓里見面,當(dāng)我讀到他寫下的‘警句’時,,他忍不住大笑起來,。它們的風(fēng)格顯然受到了他最欣賞的作家塞繆爾·貝克特的影響。這些警句大部分是烏雷在1968年左右用德語打印出來的,,當(dāng)時他正要離開自己的祖國去阿姆斯特丹發(fā)展,,其中一句便是,‘美好的未來’,?!?/p>
(感謝Jonas Stampe先生、王珺先生,、ULAY Foundation,、Richard Saltoun Gallery對本文的貢獻(xiàn)。參考書目:《Whispers:Ulay on Ulay》,、《瑪麗娜·阿布拉莫維奇?zhèn)鳌罚?/span>