圖? 陳正軍? 文? 李艾霖
編輯? 方迎忠 鄭潔? [email protected]
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天山瓊庫(kù)什臺(tái)村坐落于雪山之下,,因山體陡峭崎嶇,交通不便,,村子保持著難得的原生態(tài),,是一個(gè)幾乎與世隔絕的靜謐村落。
盡管距離縣城只有90公里,,但在這連綿起伏的大山深處,,90公里標(biāo)志著三四個(gè)小時(shí)的車程。人跡罕至之處往往隱藏著令人驚艷的美景,,峽谷,、河流、藍(lán)天白云,,層層皚皚的雪山,,墨綠的杉林,蜿蜒伸展的草原曲線,,成群的牛羊和風(fēng)吹過(guò)錯(cuò)落相間的麥浪,、花海,如傳說(shuō)中的世外桃源,。這是一個(gè)只有300多戶,、1700多人的小山村,位于新疆維吾爾自治區(qū)特克斯縣喀拉達(dá)拉鄉(xiāng),,村內(nèi)居民以哈薩克族為主,。
“瓊庫(kù)什臺(tái)”是哈薩克語(yǔ)的音譯,意思是“大平臺(tái)子”,,意指山間空曠的平地,,說(shuō)是“平地”,其實(shí)就是山崗上的高地。發(fā)源于天山北坡的庫(kù)爾代河從山谷中奔流而下,,日積月累便在這里形成了較大的沖擊平原,。雪山、河流,、森林,、牧場(chǎng)、村落,,形成典型的天山腳下臨河游牧聚落景觀,。
這里的房屋建筑風(fēng)格獨(dú)特,以木屋和氈房為主,。不同于其他地方,,哈薩克人的木屋是真正的全木結(jié)構(gòu),多為長(zhǎng)方體,,新建的則在屋頂架設(shè)了人字頂結(jié)構(gòu),。人們就地取材,用山間整根原木,,如松木,、杉木一根根壘砌堆積,或是將粗壯的原木對(duì)剖為兩半,,作為圍護(hù)墻體,,再向上層層疊置使用。現(xiàn)代建筑的手法在這里幾乎匿跡,,原木之間沒有鐵釘,,完全依靠掏、榫,、拱等各種古老技法搭建而成,。
木屋都不高,但結(jié)實(shí)耐用,,這也是為什么目前這里仍然有很多20世紀(jì)五六十年代具有哈薩克族游牧民族特色的木屋,,而據(jù)說(shuō)歷史最悠久的小木屋已經(jīng)存在了一百多年。村子于2010年入選中國(guó)歷史文化名村,,重要的原因之一便是這里完整保留了哈薩克人的木屋建造技術(shù),,是伊犁河谷唯一一處保存完好的木構(gòu)建筑群。
有一百多年歷史的木屋里,,原生態(tài)的古樸與現(xiàn)代通訊融合在一起
另一個(gè)奇妙之處是,,瓊庫(kù)什臺(tái)的小木屋往往以泥土做屋頂。10公分左右的土壤中混有草籽,,也正因?yàn)檫@些泥土的存在,,雨季遇水,,屋頂上長(zhǎng)出成片的花草,,與草原相映成趣,。天氣好的時(shí)候,屋頂上茂盛繁密的花草沐浴著陽(yáng)光閃閃發(fā)亮,。在美化建筑風(fēng)格的同時(shí),,草根可以幫助固定土壤,也能起到冬季防風(fēng)和保溫隔熱的作用,。
原生態(tài)的自然景觀和游牧家園天地融合,,村里保留了完整的牧業(yè)生活生產(chǎn)方式,例如釘馬掌,、姑娘追,、叼羊等。小木屋,、牛群,、羊群、馬群,,星羅棋布地散落在草原上,,牧羊人、牛羊,、馬兒悠閑地漫步,,木屋、氈房炊煙裊裊,,氈毯一般的大地起伏,、回旋、鋪展在眼前,。
揚(yáng)鞭策馬
哈薩克族是最早創(chuàng)造游牧文化的世界四大游牧民族之一,。孩子們從小在馬背上生活,跟馬的感情相當(dāng)深厚,,一般10歲左右便開始舉行“庫(kù)南卡布”——賽馬駒活動(dòng),,每天上學(xué)放學(xué)的方式也是騎馬,他們的戀愛也是在馬背上的互相追逐,,——哈薩克牧人的生活便藏在快馬加鞭下的咫尺間,,也誕生了這樣的諺語(yǔ):“英雄跨駿馬,飛鳥憑翅膀,?!?/p>
勤勞的哈薩克人從小就在馬背上摔打成長(zhǎng)
牛馬糞便曬干了,是草原牧民家庭的主要生活燃料
瓊庫(kù)什臺(tái)四面環(huán)山,,村里的房屋都是依水而建,,人畜飲水及生活用水均來(lái)自庫(kù)爾代河。這是游牧民族在漫長(zhǎng)的歷史中自然形成的選址特點(diǎn),一般在大河兩岸,、水草豐富,、氣候潮濕的地方,漸漸形成居民點(diǎn)和村落,,再演變?yōu)槌擎?zhèn),。瓊庫(kù)什臺(tái)村是“絲綢之路”之一烏孫古道的起點(diǎn)和入口,位于烏孫人西遷的重要路線上,。古烏孫人就是沿著這條要道翻越天山,,進(jìn)入伊犁河谷,在這片肥沃的草原上繁衍生息,,建立了烏孫國(guó),。
牧民為越過(guò)冬季的羊群剪毛換裝
這里海拔超過(guò)2300米,如今仍然延續(xù)著傳統(tǒng)的游牧,、半游牧,、半定居的生產(chǎn)生活方式,是草原游牧文化的“活標(biāo)本”,。瓊庫(kù)什臺(tái)村是牧民冬,、夏牧場(chǎng)轉(zhuǎn)移的重要驛站,人們一年四季有不同的住處,,他們“逐水草而居”,,在不同季節(jié)將牲畜放養(yǎng)到不同區(qū)域,以便它們?cè)诟鱾€(gè)季節(jié)都能吃到最好的草,。春,、夏兩季,草長(zhǎng)鶯飛,,牧民趕著牛,、羊、馬群在肥沃的大草原放牧,,游牧的漫長(zhǎng)歲月中居住在便于移動(dòng)的氈房,。秋冬季節(jié),草黃氣寒,,牧民會(huì)趕著牛,、羊、馬群定居村莊,,住回山下的小木屋里,。因此,每戶牧民都有兩個(gè)“家”,,年復(fù)一年地在山上和山下重復(fù)著“轉(zhuǎn)場(chǎng)”,。 在交通逐步完善的時(shí)代變遷之際,,烏孫古道和瓊庫(kù)什臺(tái)村漸漸失去了原本的功能,昔日游牧的習(xí)俗,,也逐漸向永久定居轉(zhuǎn)移,。
哈薩克人勤勞多藝,雕刻,、刺繡等手藝都相當(dāng)精巧,。很多姑娘和婦女完全可以稱得上民間刺繡藝術(shù)家,。在哈薩克人的餐桌上,,來(lái)了貴賓就要上手抓羊肉。馕是新疆各兄弟民族日常必備的食品,,在牧區(qū),,家家戶戶的門前都有一個(gè)烤馕的灶臺(tái)。這里的奶茶用牛奶或者是羊奶加煮好的茶制成,,再加上一點(diǎn)鹽,,香中帶著一點(diǎn)咸味。家里來(lái)了客人,,一碗奶茶一塊馕,,是對(duì)客人表達(dá)尊敬的重要方式。
一碗奶茶一塊馕,,哈薩克人保留著濃郁的游牧民族風(fēng)情
隨著這座特色村寨的聲名鵲起,,受益于游客的井噴式增長(zhǎng),投資人帶著他們的生意頭腦來(lái)到了這里,,家庭旅館,、民宿數(shù)量也一年多過(guò)一年,牧民們的主要收入來(lái)源也隨著旅游旺季的到來(lái)而改變,。
陽(yáng)光下翻曬濕漉的氈毯
科技推廣,,牧草收割機(jī)已配備到每個(gè)牧民家庭
扶貧工作隊(duì)在每戶牧民家里都設(shè)置了“扶貧明白墻”
落山的太陽(yáng)還掛在天邊,圓月就已升至空中
牧民躺在草地上休息