特約撰稿? 陳斯鑫 / 編輯? 陳雅峰? [email protected]

頭圖：情斷昆吾劍? 圖/宋金峪

?

梁羽生大概不會想到自己跟潮劇會有什么關(guān)系,。

60年前，他寫下武俠小說《還劍奇情錄》,。

2008年,，青年作家黃劍豐從這部作品取材，改編創(chuàng)作了潮劇劇本《情斷昆吾劍》,。時(shí)隔十年，新加坡南華潮劇社發(fā)現(xiàn)此劇,，并斥重資排演,。2019年3月，該劇在新加坡維多利亞劇院連演三日,，引起轟動,。能走動、可騎乘的傀儡馬,，LED動畫背景,，武俠片中的舞劍打斗場面，演員從舞臺上跳到臺下……戲中諸多大膽的創(chuàng)新顛覆了觀眾對傳統(tǒng)戲劇的認(rèn)識,。

2019年10月28日,，新加坡南華潮劇社攜該劇參加汕頭潮劇藝術(shù)周的演出。11月1-2日,，該劇在廣州南方劇院上演,。這是新加坡建國以來首次有潮劇團(tuán)到廣州演出。 一個無心插柳的劇本,，通過“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”的方式成為兩國文化交流的盛事,，如此不走尋常路的“神操作”成功引起戲曲專家的關(guān)注。11月2日,，中山大學(xué)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心特地舉辦了“潮劇《情斷昆吾劍》座談會”,，給足這部“新武俠潮劇”高規(guī)格的禮遇。

?

“潮劇是潮汕文化的集大成者”

黃劍豐遲到了。

見到我,，他一個勁兒地道歉,，臉上的胡碴讓他顯得疲憊。原以為廣州的演出已經(jīng)結(jié)束,，4號這天可以在家喝著工夫茶安靜接受采訪,，臨時(shí)卻被人催著跑去劇場簽合同?！肚閿嗬ノ釀Α吩趶V州上演這幾天,，他隨時(shí)都要應(yīng)對類似的突發(fā)情況，大到安排接待專程飛來廣州看戲的新加坡華族文化中心總裁,，小到為燈光師找一根自己完全沒概念的“6號線”,。

黃劍豐習(xí)慣早上5點(diǎn)起來寫作，9點(diǎn)以后就開始日常應(yīng)酬,，晚飯后再寫到深夜12點(diǎn),。這出戲完全打亂了他的生活節(jié)奏。他沒想到這個戲能演,，更沒想到演出如此成功,。

2008年是個不平凡的年份，黃劍豐清晰地記得劇本寫于南方冰災(zāi)期間,，當(dāng)時(shí)天寒地凍,，連續(xù)七天，寫得手僵腳麻,。寫完之后托人把劇本給到一些劇團(tuán),，得到的反饋非常悲觀。一來《情斷昆吾劍》是個悲劇,，鄉(xiāng)下廟會的“老爺戲”講究喜慶,，不能演；第二,，整出戲的長度大約兩個小時(shí),，不符合觀眾的觀看習(xí)慣，傳統(tǒng)潮汕農(nóng)村演出的潮劇喜歡分上下集,，一般要演四個小時(shí)左右,。當(dāng)時(shí)要讓劇團(tuán)投入巨資來將這個劇排成劇場戲，也是不現(xiàn)實(shí)的,。聽到反饋意見后黃劍豐“基本死心了”,，劇本被束之高閣。

在寫《情斷昆吾劍》之前,，廣東省潮劇發(fā)展基金會有一個劇本征集活動,，黃劍豐寫了一個折子戲《伯牙祭墳》,，得了優(yōu)秀獎，給了他不小的鼓勵,。于是他嘗試創(chuàng)作長連戲《情斷昆吾劍》,，這個取材得益于小時(shí)候的閱讀。

黃劍豐成長的村子世代靠山而居,，被其他村包圍,，以前交通不方便，去到市區(qū)要花半天時(shí)間,。老家位于村子的末尾,，村子位于鎮(zhèn)的邊緣，鎮(zhèn)又位于普寧市的邊緣,。由于是獨(dú)生子,，自小被孤立，沒什么朋友,，黃劍豐一直有被邊緣化的感受,。好在當(dāng)教師的外公教他讀書習(xí)字，書本給了他慰藉,。小學(xué)三年級便讀了梁羽生的《萍蹤俠影》,，上六年級的時(shí)候讀了《還劍奇情錄》，《還劍奇情錄》是《萍蹤俠影》的前傳,。黃劍豐發(fā)現(xiàn),，“武俠里面有一種意境，現(xiàn)實(shí)生活中得不到的東西,，可以在小說中得到。武俠小說里有一個精彩的內(nèi)心世界,?！钡絼?chuàng)作《情斷昆吾劍》之前，黃劍豐已經(jīng)讀遍梁羽生的小說,，金庸全集也反復(fù)看過多遍,。

上高一的時(shí)候，黃劍豐開始有些小作品在國家級刊物發(fā)表,。他希望考上師范讀中文系,，以后當(dāng)教師，寒暑假可以有時(shí)間寫作,。這個愿望在高考前遭到家人反對,，普寧市藥材業(yè)發(fā)達(dá)，家人希望他學(xué)藥學(xué),，畢業(yè)后更好找工作,。

1997年，黃劍豐考上湖南省的一所醫(yī)藥院校。從老家坐綠皮火車到位于長沙的學(xué)校要12個小時(shí),，路上無聊,，靠隨身聽和幾盤錄音帶打發(fā)時(shí)間，沒想到拿錯了母親的潮劇錄音帶,，平時(shí)熟視無睹的潮劇,，認(rèn)真聽竟也聽得津津有味。這也是黃劍豐第一次進(jìn)入潮劇的世界,。

盡管專業(yè)是藥劑學(xué),，黃劍豐依然執(zhí)著于文學(xué)。在校園里,，他一手創(chuàng)辦了文學(xué)社,，招人、辦刊,，自學(xué)電腦編輯,。 這些經(jīng)歷讓他后來做網(wǎng)絡(luò)編輯的工作變得輕車熟路。

2002年,，黃劍豐在一家互聯(lián)網(wǎng)公司當(dāng)編輯,，開設(shè)一個網(wǎng)絡(luò)專欄“我來自潮汕”，主要寫一些鄉(xiāng)土題材的散文,。寫了十來篇之后,，有人批評他文路太窄，脫離市場,，走進(jìn)死胡同,，專欄差點(diǎn)夭折。不過網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)改變偏見,，拯救了這個專欄,。主編查看網(wǎng)站月度數(shù)據(jù)時(shí)發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象，為什么黃劍豐這些“口碑不好”的文章點(diǎn)擊率比別的文章都高,？一開始以為他作弊,，結(jié)果一查IP，發(fā)現(xiàn)許多讀者來自東南亞,，才同意他繼續(xù)寫這個專欄,。經(jīng)此一事，黃劍豐意識到,，潮汕文化在海外也有市場,。“有潮水的地方就有潮汕人,。我把潮汕文化定位為具有國際性的地方文化,。這次潮劇能去到國外也是這個原因,。”

"潮劇最吸引我的是唱詞,，唱詞非常典雅,。"對出生于上世紀(jì)70年代末的黃劍豐來說，喜歡潮劇的同齡人太少了,。黃劍豐最初主動接觸潮劇也不是因?yàn)闊釔?，而是因?yàn)閯?chuàng)作需要。當(dāng)時(shí)兩三天一篇專欄文章,，很快就寫到靈感枯竭,，一度找不到題材。為了寫好專欄,，黃劍豐閱讀了大量的潮汕文化書籍,，對此有了系統(tǒng)的看法。他認(rèn)為潮汕文化最終都會匯流到潮劇里面,，并通過潮劇來宏揚(yáng),，比如民俗、工藝,、語言,、美術(shù)、本土民間故事,，潮劇戲諺云“棚頂做戲棚下有”,；而潮劇也不停地在影響著潮汕文化，比如壁畫,、木雕,、陶瓷會以潮劇為題材來繪畫。潮劇是另外一個潮汕世界,，現(xiàn)實(shí)中的故事會折射到潮劇里面,。如果誰研究潮汕文化卻不懂潮劇的話，那么只能說他研究的是不完整的潮汕文化,。

2005年，一次采訪的機(jī)會讓黃劍豐結(jié)識了潮劇泰斗姚璇秋（我國著名潮劇表演藝術(shù)家,、國家一級演員,、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)潮劇項(xiàng)目代表性傳承人），讓他對潮劇的認(rèn)識有了大幅的提升,。到2008年寫《情斷昆吾劍》的時(shí)候,，黃劍豐對潮劇已經(jīng)有自己獨(dú)特的見解。那時(shí)他供職于一家金融業(yè)的行業(yè)雜志,，收入穩(wěn)定,，時(shí)間充裕,，尋思著寫個潮劇劇本，一下子就想到《還劍奇情錄》,。雖然只看過一次,，但小說優(yōu)美的意境時(shí)常讓黃劍豐回味。他提取故事架構(gòu),，對人物關(guān)系進(jìn)行刪減,，融入大量古詩詞對唱詞進(jìn)行雕琢，加入適合舞臺表演的內(nèi)容,，賦予這部武俠小說潮劇元素,。

《情斷昆吾劍》受冷落之后黃劍豐不敢再寫劇本，但沒有停止寫潮劇相關(guān)的文章,。后來出版了《戲說》一書,，收錄他寫的劇評和戲劇賞析。認(rèn)識姚璇秋之后,，15年來兩人亦師亦友,，成為忘年交。黃劍豐先后編有《姚璇秋潮劇藝術(shù)評論文選》和《璇秋雅范——姚璇秋從藝65周年畫冊》,，后來姚璇秋的傳記《嶺南文化名家之姚璇秋》也是由他操刀,。

2015年，《故鄉(xiāng)是潮汕》一書的出版讓黃劍豐名氣躥升,，請他做分享講座的單位越來越多,。雖然在白云區(qū)一份內(nèi)部宣傳刊物工作了七八年，經(jīng)常請假還是不太現(xiàn)實(shí),，此外還要照顧臥床的母親,，也很難每天出去跑采訪。權(quán)衡之后,，黃劍豐做出抉擇,，2016年，他從單位辭職,，成為職業(yè)作家,。“過日子沒問題,，大富大貴就沒有了,。”

工作之余黃劍豐喜歡聽?wèi)?、喝茶,、看電影，也愛跑出去旅游?008年寫完《情斷昆吾劍》不久,，就從當(dāng)時(shí)供職的金融雜志辭職,。計(jì)劃去哪里旅游的時(shí)候,，黃劍豐一下就想起了新加坡，想看看大洋彼岸那個聚集自己粉絲的地方是什么樣子,。那一年他游覽了新加坡河和維多利亞劇院,。2019年3月，黃劍豐受邀到新加坡觀看《情斷昆吾劍》首演的時(shí)候,，演出地點(diǎn)正是維多利亞劇院,。

?

“要創(chuàng)新，也要保本”

五百多年前發(fā)源于粵東的潮州戲,，隨著潮汕先民下南洋,，在新加坡落地生根已有180多年。現(xiàn)今當(dāng)?shù)鼗钴S的幾個潮劇社團(tuán)大多是業(yè)余性質(zhì),，憑著對傳統(tǒng)文化的熱愛維持著,，經(jīng)濟(jì)來源主要靠成功的生意人贊助，如果贊助資金不夠維持運(yùn)作,，劇團(tuán)就得自己籌款,。

南華潮劇社是新加坡最為知名的潮劇社團(tuán)，其前身是1963年成立的“南華儒劇社”,，2018年慶祝成立55周年之際易名“南華潮劇社”（以下簡稱“南華”）,。2015年，南華儒劇社注冊為擔(dān)保有限公司,，并獲準(zhǔn)成為慈善機(jī)構(gòu),。2017年，南華儒劇社獲得新加坡國家藝術(shù)理事會主要輔助計(jì)劃下為期三年的撥款,，是唯一得到國家藝術(shù)理事會直接贊助的潮劇社團(tuán),。這解決了南華的后顧之憂，但轉(zhuǎn)型也給他們帶來不小的壓力,，社長卓林茂對此頗為焦慮：“南華必須要改變,，怎么維持、延續(xù),、傳承潮?。吭谛录悠?，任何一個潮州團(tuán)體都面臨青黃不接的問題,，老的演員很多，年輕人卻很少,。如何吸引年輕演員，讓這些演員有機(jī)會參加演出,，都是一種嘗試與挑戰(zhàn),?！?/p>

靠傳統(tǒng)老戲重復(fù)演很難吸引年輕人，他們意識到,，必須有新劇本,。2017年，南華藝術(shù)顧問方玉麟到汕頭演出交流期間,，提到苦尋不到優(yōu)秀潮劇劇本的問題,，黃劍豐便把擱置十年的《情斷昆吾劍》交付給他。沒想到對方回國后很快就告知黃劍豐,，南華潮劇社要排演這出戲,。

南華潮劇社對這出戲的認(rèn)真和投入令人刮目相看?？偼顿Y接近150萬人民幣,。舞臺上只有6名演員，全劇的創(chuàng)作人員卻超過100人,。重金聘請新加坡著名導(dǎo)演TOY肥料廠藝術(shù)總監(jiān)演吳文德跨界執(zhí)導(dǎo),，給這出傳統(tǒng)戲劇融入了許多現(xiàn)代話劇元素——舞美、道具,、背景,、燈光、聲效,、服裝設(shè)計(jì),，每一個環(huán)節(jié)都務(wù)求做到極致。

最讓人印象深刻的那匹一人多高的道具馬是由英國人制作的,，創(chuàng)意源自英國話劇《戰(zhàn)馬》,。至今所有演出，“白龍馬”一出場,，臺下必定嘩然,。也有部分老戲迷不買賬，因?yàn)閭鹘y(tǒng)戲劇騎馬從來只用一根馬鞭虛擬,。這種道具馬鞭網(wǎng)絡(luò)上15元即可買到,，《情斷昆吾劍》劇組卻耗資3萬人民幣制作了一匹能走動、可騎乘的傀儡馬,。黃劍豐跟導(dǎo)演探討過這個問題,，吳文德認(rèn)為整個舞臺布置趨于真實(shí)，如果還用虛擬的馬鞭會顯得不倫不類,。

由于是武俠題材,，對武術(shù)也不敢怠慢，其中的舞劍,、對打場面聘請劍舞專家編排,，演員光是舞劍就練了整整半年,。

新加坡工藝教育中區(qū)學(xué)院游戲設(shè)計(jì)與開發(fā)部門的學(xué)生設(shè)計(jì)的21道LED動畫背景是另一個亮點(diǎn)。將現(xiàn)代科技融合進(jìn)傳統(tǒng)戲曲,，把故事人物置于逼真的環(huán)境之中,，告別了傳統(tǒng)戲曲背景基本靠想象的狀態(tài)。

結(jié)尾云素素“墜崖”一幕,，傳統(tǒng)戲曲一般的處理方法是燈光漸暗、演員從臺后跳下,，吳文德導(dǎo)演卻讓演員從舞臺最前沿面對觀眾猛然跳下樂池,，一瞬間拽得人心震顫，演出現(xiàn)場,，許多觀眾甚至不由自主站起來想看個究竟,。

對創(chuàng)新，卓林茂有著清晰而自信的認(rèn)識：“整個過程還是保留潮州戲的傳統(tǒng),，為什么這么說呢,？我們的唱詞、曲樂都是潮州戲的傳統(tǒng),，并沒有越線,。新加坡并不是潮劇的發(fā)源地，從培養(yǎng)演員的角度,，結(jié)合新加坡的國情,，傳承潮州優(yōu)良的戲劇，必須做某一部分的犧牲,，也需要創(chuàng)新,。要做就必須嘗試，如果不去嘗試,，永遠(yuǎn)只能停留在某條線上,，不進(jìn)則退。如果做不好,，我們重來咯,。”

“要創(chuàng)新,，也要保本,。”黃劍豐的觀點(diǎn)跟卓林茂基本一致,，“曲子和唱詞,，靈魂的東西一定要保留。至于創(chuàng)新，要與時(shí)俱進(jìn),，把當(dāng)代最先進(jìn)的科技吸納進(jìn)來,，比如燈光、聲效,。要不然一百多年前沒有電燈的時(shí)候演戲要點(diǎn)汽燈，難道現(xiàn)在也要點(diǎn)汽燈來演,？”

卓林茂認(rèn)為《情斷昆吾劍》是真正象征性的“新中交流文化”,。因?yàn)榫巹∈侵袊狞S劍豐，作曲是中國的王慶蘇,，導(dǎo)演是新加坡著名的話劇導(dǎo)演吳文德,，服裝也是請了新加坡的著名設(shè)計(jì)師根據(jù)劇情設(shè)計(jì)，背景方面也是走進(jìn)了校園——新加坡工藝學(xué)院的一組學(xué)生,，根據(jù)劇情設(shè)計(jì)了LED背景,，甚至加入動畫片，有雨聲,、有雷聲,、有鳥聲……

?

“可惜不是潮劇發(fā)源地的劇團(tuán)演出的”

2019年11月1日晚，《情斷昆吾劍》在廣州南方劇院演出結(jié)束后,，微信名為“叮?！钡挠^眾發(fā)了一條朋友圈，稱贊演出精彩的同時(shí),，也感嘆：“比較可惜的是這劇不是潮劇發(fā)源地的潮劇團(tuán)演出的……發(fā)源地還是要加油,。”

其實(shí)在新加坡,，要傳承傳統(tǒng)戲曲的難度比中國更大,。“新加坡畢竟是一個移民國家,，教育的語言是英文和華文為主,，造成家鄉(xiāng)方言逐漸被遺忘，年輕人不會說了,，家庭里面也用英文或者華文溝通,，所以要傳播潮州話是一個真正大的挑戰(zhàn)?！钡赀^古稀的卓林茂卻有一股壯心不已的豪邁,，“我們都是以正面、積極的心態(tài)來看待這件事,，如果每件工作都因?yàn)槔щy而不去做,，那什么事都不用做了。所以這也促成我們有這個膽量來嘗試這部戲?！?/p>

“墻內(nèi)開花墻外香”的現(xiàn)象給黃劍豐的啟發(fā)非常大,。“國內(nèi)的潮劇觀眾,，喜歡吉祥圓滿大團(tuán)圓的結(jié)局,，下鄉(xiāng)去沒法演這個戲，我覺得潮汕人這種審美模式可以改改,。悲劇其實(shí)更有感染力,，悲劇是將美好的東西打碎給你看，能引起人的思索和感觸,。潮劇的傳統(tǒng)觀眾可以嘗試更加包容一些,。”

在潮汕本土,，潮劇最大的市場是“老爺戲”,。潮汕人普遍信仰“老爺”（潮汕話中泛指神明），幾乎每個村子都有神廟,，每逢“老爺”圣誕要做戲給神明觀看,，俗稱“老爺戲”。由于有強(qiáng)大的信仰支撐,，即便在全國傳統(tǒng)戲曲最低迷的時(shí)代,，潮劇團(tuán)的生存也沒有問題。值得關(guān)注的是,，現(xiàn)在每逢鄉(xiāng)下做戲,，臺下坐著的幾乎都是60歲以上的老人。偶爾會有年輕人走過去,，拍張照片發(fā)微信朋友圈,，或拍個視頻發(fā)抖音，然后便走開了,。

“還是希望演出的戲能吸引年輕人來看,，我說的年輕人是指40歲以下?！弊苛置@句話看起來是成功的關(guān)鍵,。“中國跟新加坡的國情不一樣,，但是一個相似的地方,，就是在汕頭這樣的城市，要吸引人來看戲是個挑戰(zhàn),，鄉(xiāng)下老一輩人還很多,，他們欣賞傳統(tǒng)的戲曲,，新加坡也有一些戲班在演‘老爺戲’，現(xiàn)在看來都沒前途了,。這就造成業(yè)余的劇團(tuán)（如南華潮劇社）認(rèn)真做事,、尋求創(chuàng)新變得越來越專業(yè)，專業(yè)的劇團(tuán)習(xí)慣演‘老爺戲’,，不知不覺會降低專業(yè)要求,，反而走上了被市場淘汰的路?！?/p>

目前,，南華潮劇社培養(yǎng)了近20名3-15歲的小演員，在當(dāng)?shù)匮菀恍┬?。卓林茂介紹說，“全世界的電腦,、電視,、手機(jī)在提供不同樣式的娛樂節(jié)目，也會造成影響,。我們明確自己的目標(biāo),、使命，然后盡量去做,，我相信也能夠把優(yōu)良的傳統(tǒng)傳承下去,。如果現(xiàn)在做戲，不去培養(yǎng)年輕人,，十年之后不管你的戲多好還是沒觀眾,。通過《情斷昆吾劍》之類的大膽嘗試，希望吸引他們來看戲,，不然他們?nèi)タ磩赢嬈?、看電影了?！?/p>

這一次走進(jìn)校園,，南華潮劇社邀請了馬來族、印度族的學(xué)生跟華族的學(xué)生一起參與設(shè)計(jì)LED背景,，使少數(shù)民族的學(xué)生也能了解什么是潮州戲,、什么是傳統(tǒng)戲劇。為了讓不同語種的觀眾都能了解劇情,，平時(shí)每次演出都有中英字幕,。

新加坡人做事的大膽與包容讓黃劍豐頗為感慨：“中國也提倡戲曲進(jìn)校園，但我們是到校園里去演幾個節(jié)目,，或者站在講臺去做講座,。新加坡他們的戲曲進(jìn)校園,，是讓學(xué)生一起來參與創(chuàng)作，具有互動性,。不懂潮劇也可以參與,，不會說潮汕話也可以參與，不是華族也可以參與,?！?/p>

2019年，3月份《情斷昆吾劍》在新加坡上演不久,，京劇《新龍門客?！?月底在上海演出，很快豆瓣上就有人將兩部戲相提并論,，探討武俠跟傳統(tǒng)戲曲的融合問題,。黃劍豐認(rèn)為，之所以潮劇用新武俠題材比較少,，是因?yàn)樾挛鋫b小說進(jìn)入內(nèi)地的時(shí)候,，剛好是潮劇的低潮期，而且當(dāng)時(shí)武俠小說被當(dāng)作“閑書”,、“地?cái)倳?，反而在東南亞比較流行，所以武俠題材的潮劇能在新加坡上演也比較好理解,。

在黃劍豐看來,，潮劇在本土創(chuàng)新乏力的另一個原因是潮劇對編劇這個角色不夠重視?！俺眲∫郧笆呛芾溟T,，但現(xiàn)在老人小孩很多人唱，卡拉OK也很多人會唱,，市場其實(shí)繁榮,。但外表的繁榮掩蓋不了潮劇衰老的現(xiàn)狀，唱的都是舊的,。會唱的人很多,，會演的人也很多，但會創(chuàng)作的人屈指可數(shù),。潮劇是潮汕文化的集中體現(xiàn),，說到底還是要靠文化來支撐，一個劇本就是一個文學(xué)作品,，現(xiàn)在劇團(tuán)普遍實(shí)行導(dǎo)演制或者演員制,，從戲曲的淵源來看，劇本是一劇之本,，具有決定性的作用,，戲曲未成形的時(shí)候,，演唱的是詩詞，這些詩詞必須由文人來寫,，再給到演唱者去唱,，最典型的就是宋代的柳永，歌女們爭著求他作詞,。一個好的劇本,，其實(shí)就是一個詩劇，唱詞如詩如畫,?！?/p>

此次《情斷昆吾劍》雖然引發(fā)了專家和媒體對傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)新的討論，不過黃劍豐坦陳,，當(dāng)初創(chuàng)作的本意不是推動潮劇發(fā)展,，而更在意劇本的文學(xué)價(jià)值，至于能給潮劇發(fā)展帶來影響那是意外的,。

《情斷昆吾劍》首演之后,，新加坡當(dāng)?shù)乇阌腥搜堻S劍豐創(chuàng)作其他題材的潮劇，南華潮劇社的卓林茂社長也承諾,，他創(chuàng)作的劇本將優(yōu)先排演。國內(nèi)的粵劇,、越劇都有人邀請黃劍豐創(chuàng)作劇本,，他自己也從元雜劇《張羽煮海》中得到靈感,，打算創(chuàng)作一個神話劇本,，講述潮汕人靠海而居、與海作斗爭的故事,，以及愛拼才會贏的拼搏精神,，但早先寫《情斷昆吾劍》的教訓(xùn)讓他對戲曲劇本創(chuàng)作比較謹(jǐn)慎：“先讓我休息一下吧?！?/p>