“這是三月而黑色的塵埃落出書本，我即將離去……”

威廉·斯坦利·默溫（William Stanley Merwin）曾在詩作《這是三月》開篇寫到自己的“離去”,。誠如預(yù)言,，3月15日，這位91歲的美國桂冠詩人逝世于夏威夷毛伊島家中,，帶著他超現(xiàn)實(shí)的夢(mèng),，沉入永恒的寂靜中。

W·S·默溫是20世紀(jì)美國“新超現(xiàn)實(shí)主義”（又稱“深度意象”）詩歌流派的代表人物之一,，他曾被評(píng)為美國桂冠詩人,，榮獲美國國家圖書獎(jiǎng)和兩次普利策詩歌獎(jiǎng)。

“默溫的詩歌意圖像宇宙一樣博大,，同時(shí)又如耳語一般親密,。他從地層深處提煉出一種甜美簡潔的語言，以此來表達(dá)自我的感覺,，彷佛漂浮在天空,、大地和隱秘的地下之間?！?《大西洋月刊》評(píng)論)

詩人,、譯者、神秘隱喻,、生態(tài)意識(shí),、國家圖書獎(jiǎng)、普利策詩歌獎(jiǎng),、和平主義者,、環(huán)保主義者……這些關(guān)鍵詞組成了默溫的一生。

“我將把它呈現(xiàn)給誰,？”

在默溫最短的詩作《挽歌》中,，他只寫了上面這一行字,。

“死亡不是消息。那塊我成為的石頭,，他進(jìn)入我的寂靜,，而我將依然為他靜止?！保ā赌怪俱憽罚?/p>

默溫曾多次在詩作中凝視死亡,，甚至預(yù)想著自己的“死亡紀(jì)念日”：“一年一度，我竟不知道這個(gè)日子／當(dāng)最后的火焰向我招手／寂靜出發(fā)／不倦的旅行者／像黯淡星球的光束／/那時(shí)我將發(fā)現(xiàn)自己/已不在生命里……”（《寫給我的死亡紀(jì)念日》）

生與死,、消逝與永恒,、傷痛與歡樂，在晚年詩集《天狼星的陰影》中,，默溫把垂暮之年緘默而復(fù)雜的回憶情緒轉(zhuǎn)化為各種光影效果,。詩作《陰影之眼》中，死亡是在黑色門檻外等待的陰影,，當(dāng)它如天狼般吞噬生命,、伸張對(duì)未來的主權(quán)時(shí)，默溫在靜默中溫柔堅(jiān)定地予以回應(yīng)——“我觸摸到白天/我品嘗到光/我記得,?！?/p>

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喚起未知力

默溫1927年9月30日生于紐約,，在新澤西州的聯(lián)合城和賓夕法尼亞州的斯克蘭頓長大,，他的母親早逝，父親是長老會(huì)的牧師,。默溫曾在父親的教會(huì)創(chuàng)作贊美詩,。“我差不多一會(huì)寫字就開始幫我爸寫那些頌歌了,?！?/p>

據(jù)默溫自述，最早對(duì)他產(chǎn)生影響的作家不是詩人,，而是小說家康拉德,，隨后是托爾斯泰，直至進(jìn)入大學(xué)他才開始閱讀詩歌,。16歲時(shí),，默溫獲得一筆獎(jiǎng)學(xué)金進(jìn)入普林斯頓大學(xué)，在學(xué)校的馬廄里,，他成了詩人兼評(píng)論家布萊克默（R. P. Blackmur）的學(xué)徒,，并結(jié)識(shí)了布萊克默的詩人朋友約翰·貝里曼（John Berryman）。受他們影響,，默溫開始認(rèn)真閱讀并創(chuàng)作詩歌,，后來,，他將詩集《移動(dòng)靶》（1963）題獻(xiàn)給了布萊克默。

在一首題為《貝里曼》的紀(jì)念詩中,，默溫生動(dòng)描摹了貝里曼的形象和性情：“他還沒蓄胡子／也喝酒不多可是他／已在自己的浪里深潛許久／斜著下巴歪著頭如搶風(fēng)航行的單桅船／／他看上去老得很／比我年長得多他三十幾歲／話語從鼻子涌出帶著口音／我想這是在英格蘭待過的緣故／／說到出版他建議我／用退稿附條裱墻／他談?wù)撛姼铦M懷激情／嘴唇和長長的手指隨之顫抖,。”

“他說詩歌中使一切成為可能／并且能夠點(diǎn)石成金的關(guān)鍵／是激情／激情無法作假他又贊揚(yáng)了運(yùn)動(dòng)和發(fā)明／／我還沒讀過什么書／我問你如何判斷／你寫的／確實(shí)過得去他說沒辦法／／你沒辦法沒辦法／直到死也不知道／你寫的東西是否過得去／如果你想知道個(gè)確切就一行也別寫,?！?/p>

當(dāng)年，貝里曼給年輕的默溫不少建議：“別急著丟掉你的傲慢他說／年長些再那樣做／太早丟掉的話／取代它的可能只是虛榮心”,、“他建議我向繆斯祈禱/跪下祈禱/在那個(gè)角落他/說他真是這個(gè)意思,?！?/p>

“我覺得這是非常好的建議,。寫詩從來就不是一項(xiàng)你能夠完全控制的行為。意識(shí)到這一點(diǎn)很重要：寫作是各種力作用的結(jié)果,，其中有些力你甚至完全不了解,。你可以把它們形容成是你自己的心靈，如果你愿意的話,，他們也許是的,，但是還有其他各種各樣能形容它們的方式，也很恰當(dāng),，或者說更恰當(dāng)——如繆斯或集體無意識(shí),。更具有暗示性的方式，因此可以說更加準(zhǔn)確,。我覺得任何能夠喚起未知力的方法都是好的,。”

第二次世界大戰(zhàn)期間,，17歲的默溫加入了美國海軍,，但他立即意識(shí)到自己“犯了一個(gè)可怕的錯(cuò)誤”。因?yàn)榫芙^參與任何暴力行動(dòng),，戰(zhàn)爭快結(jié)束時(shí),，他被遣送進(jìn)波士頓海軍醫(yī)院的精神病房，在那里呆了七個(gè)月,。在此期間,，默溫遇到了人生中又一位重要師友——詩人埃茲拉·龐德（Ezra Pound），那時(shí)龐德正好也來這家精神病院就診,。

默溫有才華，但龐德認(rèn)為他還不足以寫出偉大詩篇,，為此敦促他每天寫75行,。默溫后來在《巴黎評(píng)論》的訪談中透露：“我沒有每天寫75行,，但是一連幾年我天天都會(huì)對(duì)著一張紙，凝視一會(huì)兒,。這讓人變成了某種怪物,。你必須不斷地把其他事物推到一邊。寫作這種活動(dòng),，本身并不包含諾言,，卻被賦予類似專斷的特點(diǎn)，恒久堅(jiān)持非常重要,?！?/p>

龐德也建議默溫學(xué)習(xí)外語，以更好地掌握母語,。默溫聽從了龐德的建議,，戰(zhàn)后回到普林斯頓大學(xué)完成學(xué)業(yè)，沉浸在歐洲古典文學(xué)的研究中,，這為他日后出色的拉丁語,、西班牙語和法語翻譯工作打下了良好基礎(chǔ)。

多年后,，被問及自己和龐德的詩作,，默溫幽默點(diǎn)評(píng)：“龐德憎恨形容詞，而我憎恨副詞,?！?/p>

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不向往“主流”

24歲時(shí)，默溫發(fā)表了第一本詩集《兩面神的面具》（1952）,，作品一經(jīng)面世,，便被W·H·奧登（W. H. Auden）選入“耶魯青年詩人叢書”。由此,，默溫的詩作正式進(jìn)入公眾視野,。

當(dāng)年最終決選，還有另一位非裔女詩人在名單上,，部分評(píng)委覺得選擇黑人女性詩人的作品更具時(shí)代意義,，但奧登堅(jiān)持以文本為主，認(rèn)為默溫這些處女詩作技巧已相當(dāng)純熟,，顯示出他不僅“在詩歌手法方面訓(xùn)練有素”（奧登評(píng)語）,，而且還擅長各種傳統(tǒng)形式──敘事詩、商籟體,、六節(jié)詩,、頌歌、回旋體等。默溫最終勝出,。

1956至1957年,，默溫?fù)?dān)任馬薩儲(chǔ)塞大學(xué)駐校作家，此后他離開美國前往歐洲游歷,，先后在英國,、法國、葡萄牙和馬約卡群島等地從事學(xué)術(shù)研究,，其間翻譯了大量作品,，包括法國中世紀(jì)史詩《羅蘭之歌》、但丁的《煉獄》,、智利詩人聶魯達(dá),、俄羅斯詩人曼德爾施塔姆等不同語種、不同風(fēng)格的詩歌,，這對(duì)他自己的詩風(fēng)轉(zhuǎn)變也有很大影響,。“翻譯可以擴(kuò)展可能性,，你明白,，不會(huì)叫人困住,?！?/p>

在倫敦期間，默溫結(jié)識(shí)了著名詩人西爾維婭·普拉斯（Sylvia Plath）,，與她的圈子來往密切,，她對(duì)默溫欣賞有加；在馬約卡島,，默溫做過作家羅伯特·格雷夫斯（Robert Graves）兒子的私人教師,。

“20世紀(jì)40年代的美國詩歌伴隨我成長，在我看來這些詩歌十分呆板,。我覺得就像被關(guān)在板條箱里,，我知道我必須沖破它。我住在英國,、非常想回美國去的那些年里尤其想弄懂做一名美國詩人意味著什么,。”

二戰(zhàn)后,，美國部分詩人汲取超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)手法,，創(chuàng)作詩歌重視無意識(shí)中的深層意象，打開想象王國的嶄新通道,，展示出細(xì)致入微的情感世界,，由此形成“新超現(xiàn)實(shí)主義”詩歌流派。1968年,，默溫回到美國,，加入當(dāng)時(shí)正蓬勃發(fā)展的新超現(xiàn)實(shí)主義詩歌運(yùn)動(dòng),，成為該流派主將之一。

“你的空缺猶如穿針的線／穿透了我的軀體,。我所做的一切都被它的色彩一針針縫綴,。”（《分離》）

作為“新超現(xiàn)實(shí)主義”詩歌流派的代表人物,，默溫的詩作卻非常獨(dú)特,，貌似松散甚至神秘，但內(nèi)含一種抒情音調(diào),。他善于在詩里將自然和日常經(jīng)驗(yàn)上升到一個(gè)更高的,、撲朔迷離的境界中去，因此他的詩常常用閃忽的,、蜻蜓點(diǎn)水似的語言寫成,，具有開放而洗煉的形式、深邃而廣遠(yuǎn)的想象力,，以深入到一個(gè)“更為隱蔽的世界”中去,。

默溫1963年出版詩集《移動(dòng)靶》，榮獲美國國家圖書獎(jiǎng),，這是他詩歌創(chuàng)作生涯的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn),，詩作一反以往的嚴(yán)肅、沉悶,，具有與眾不同的超現(xiàn)實(shí)語感效果,；此后出版的《虱》（1967）、《搬梯者》（1970）等又進(jìn)一步深化了他的詩風(fēng),。其中,，《虱》常被視作默溫對(duì)越南戰(zhàn)爭的譴責(zé)，但那些奇異的力量大都隱藏在弦外之音里,。在彌散著憂郁的詩作中,，默溫為失去理性的人、垂死的人打開一片靜默空間,，讓人們來傾聽,，他試圖在詩歌中達(dá)成“一種類似回聲但又不會(huì)重復(fù)聲響的效果”，在絕望,、混亂和暴力中尋求一種基本經(jīng)驗(yàn),，既哀婉又富預(yù)言性。

“《移動(dòng)靶》（1963）開始寫于倫敦,，而完成于紐約,；《虱》（1967）開始于紐約，而完成于法國。如果它們不是寫于國外,，它們當(dāng)然就與一種所屬的感情有關(guān),，同時(shí)也與距離有關(guān)。我并不向往存在于他們稱為‘主流’的事物里面,，（笑）因?yàn)橹髁鲝街绷飨驂嬄涞钠俨?。?/p>

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在世界末日那天,，我要種下一棵樹

“現(xiàn)在我很清楚,，沒有一片葉子是我的?！?/p>

1971年,，默溫憑借詩集《扛梯者》（1970）獲得他的第一個(gè)普利策詩歌獎(jiǎng)，但他起初拒絕了這一獎(jiǎng)項(xiàng),。由于越戰(zhàn),，他對(duì)自己身為美國人感到羞恥，之后他公開宣布,，將普利策獎(jiǎng)的巨額獎(jiǎng)金捐給反戰(zhàn)事業(yè),。

默溫的反應(yīng)引起奧登的譴責(zé)，奧登在《紐約書評(píng)》的一封公開信中表示,，將普利策獎(jiǎng)?wù)位懿坏皿w,。但默溫回信：我們大多數(shù)人都在匿名狀態(tài)下卷入邪惡之中，在這樣的情況下,，僅僅保持沉默是不合時(shí)宜的,。

默溫從未停止過對(duì)暴力的抗?fàn)帲械綉n心和絕望,，寫作也更加緊迫，漸漸舍棄語法規(guī)則,。他后來的詩風(fēng)常被形容為混亂：赤裸表達(dá),、警句式語言、頻繁跨行,，20世紀(jì)60年代后期,，他幾乎完全拋棄了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

“我從閱讀維多利亞時(shí)代的文學(xué)中,，不斷對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)感到不耐煩……那就像把胡椒粉撒在紙頁上,。我感到標(biāo)點(diǎn)符號(hào)真的把寫作束縛在紙頁上，把它釘住了,。它并不是我在詩里所需要的東西,。我想讓我自己的詩接近口語，口語畢竟是不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的。因此我需要語言的節(jié)奏來創(chuàng)造它自己的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),，就像它在我們說話時(shí)那樣,。”

1976年,，默溫避開人群與社交,，開始隱居夏威夷毛伊島，潛心研究禪宗并寫詩,。在夏威夷的家中,，他經(jīng)常身著一件長衫，打扮得像個(gè)禪師,，甚至專門備了間禪房,，供每天兩次打坐之用。

默溫在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)了一個(gè)沒落的菠蘿種植園,，于是買下這塊地,，與第三任妻子保拉·施瓦茨（Paula Schwartz）一起努力恢復(fù)這片熱帶雨林。三十多年來,，他每天起早照料這片園林,，種植了2740多棵棕櫚樹，誠如他在詩作《位置》中的宣言：“在世界末日那一天,，我要種下一棵樹,。”

2009年,，默溫因詩集《天狼星的陰影》再次獲得普利策詩歌獎(jiǎng),，耄耋之年創(chuàng)作的這本詩集，看似簡淡透明,，卻意蘊(yùn)無窮,，中國詩歌中情景交融的自然、含蓄無言的表達(dá)也在這些詩作中留下了印記,。

開篇詩作《漂泊的笛聲》中,，默溫寫下詩句：“但我此刻已經(jīng)懂得/不再會(huì)問你/你從哪兒學(xué)會(huì)這樂曲/它來自何處/古老的中國曾有雄獅?！?/p>

與龐德,、斯奈德,、勃萊和斯蒂文斯一樣，默溫深受中國詩歌哲學(xué)的影響,，在他的詩作《給蘇東坡的一封信》中,，默溫對(duì)于時(shí)間的流動(dòng)消逝和瞬間永恒的雙重感受無疑是那個(gè)一千年前的中國詩人在西方的回響,。

打坐禪修、植樹造林之外,，默溫依然在寫詩,，他偶爾會(huì)在某張信封背面潦草地寫下一些新詩，而這些詩和自然更親近了,，常常通過一匹馬,、一只狗、一只狐貍,、一只鴿子,，就輕易進(jìn)入到不同的意識(shí)之中，或者是進(jìn)入天啟般純潔的光亮中——“我又醒來,，變成了那個(gè)笑著的孩子,。”

（參考文獻(xiàn)：《W·S·默溫詩選》《五月之詩》《天狼星的陰影》《默溫詩之欲望與無限性》等,；實(shí)習(xí)記者許多對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)）