3月1日上午11點09分，《北京青年報》副刊編輯尚曉嵐因病離世,。編輯往往是沉默的,，所以識得這個名字的人也很少,。直到她去世后,，我才后知后覺讀她的書,，發(fā)現(xiàn)她的文字實在是耐讀,。她在寫作時用筆名“尚思伽”，那么在這里,，作為讀者的我也稱她為尚思伽。

尚思伽寫過一些筋道的書評、影評和劇評,，散見于各大報刊,。旅日作家薩蘇說，尚思伽的寫作水平比她約稿的大多數(shù)作者都要好,，對待編輯工作也從來認真負責(zé),。他在一篇文章中緬懷，十幾年前第一次見尚思伽,，逮住了她唯一一次生氣的模樣：截稿期將至,，作者突然失蹤，她只好自己填了版,。薩蘇后來總拿這事揶揄，尚思伽也不惱,。

這與尚思伽的同事,、作家陳徒手給《散場了》作序?qū)懙脑u價吻合，“思伽性情平和,，少見慍怒……學(xué)識淵博,、待人誠懇、做事認真,?！?/p>

尚思伽曾是北京各大小劇場的常客,。她愛劇場內(nèi)的黑暗和散場后迎接她的風(fēng),，“像某種異次元空間，能被那閃爍著微光的黑暗吞沒,，是件很幸福的事,。”因此她的劇評集就叫《散場了》,。

她非科班出身，下筆卻鋒芒畢露,，時有風(fēng)雷,，絕不因人情而作夸贊之聲。她從話劇《切·格瓦拉》僅以激昂的道德姿態(tài)討論貧富分化和革命理想的“戲劇行動上的懶惰和滯后”,，談到中國當(dāng)下的某些藝術(shù)介入現(xiàn)實與表現(xiàn)美感的能力之孱弱,。看田沁鑫執(zhí)導(dǎo)的《桃花扇》,，她褒獎其“聰明而有才華”,，但也指向話劇導(dǎo)演革新戲曲的危險性，對于默認話劇先進而戲曲落后的范式提出質(zhì)疑,?！案唢w的鳥,，飛奔的豹，誰比誰更先進,？”

在郭德綱聲名鵲起的2006年,，她寫下《郭德綱為何不能令我發(fā)笑》,，肯定其“恢復(fù)了相聲劇場的傳統(tǒng)”的同時,，也為那些聽了嘲笑生理缺陷和感官發(fā)泄的段子開懷大笑的觀眾感到不安，“無論是什么,，不問意義,，只要能笑就是好的——真是這樣嗎？笑就那么重要,？不管是什么使你發(fā)笑,？”這刺耳的評論，后來獲得北京新聞獎,。

尚思伽后來寫道,，“這個被資本和戰(zhàn)火搖蕩的世界，正在一片片地碎裂,，既有的主流文化，已不足以解釋和彌合日漸擴大的裂隙,，而新的文化方案,，卻又蹤跡渺然?！保ā痘脑堑暮拷小罚┰谶@樣的環(huán)境下,，她意識到文藝評論的可厭可憐，既然對時代與作品本身都無能為力也無足輕重,，那不如不寫,。“‘閉嘴’乃是人生必要的修煉,?！?/p>

她一生偏愛契訶夫，說他“嘲笑個體,，但不嘲笑生活,，沒有一個偉大的作家會對生活本身進行冰涼的嘲笑”。她的創(chuàng)作也汲取了這種溫厚的諷刺：多年前,，她在古代筆記小說中抽取人物意象,，作了些奇詭的現(xiàn)代短篇，主角往往被鬼怪點撥，在懸崖邊緣獲得命運的救贖,。后來，她索性以古講古,，一頭扎進史籍,，用筆刃在空白處鑿開一個個小孔，放出幽幽亡魂,。亡魂集結(jié)成軍,，就有了《太平鬼記》。

《太平鬼記》中,，重要的歷史事件或人物只是一個背景,、一個氛圍（當(dāng)然，這也經(jīng)過了精心考據(jù)）,，主角基本是小人物,，牽引讀者經(jīng)過重重帷帳，最后抵達歷史的一片殘簡,。《君子》寫的是孔子彌留之際門生的復(fù)雜心態(tài),；《萬人敵》中,，落魄的呂老頭突然被斬首，鄉(xiāng)鄰們在安葬他的過程中,，發(fā)現(xiàn)他與項羽的隱秘關(guān)聯(lián)；《知音》的主角是一個琴徒,，去咸陽找“高師伯”學(xué)藝,，幾個月后被師伯趕走，在回鄉(xiāng)路上聽說師伯試圖行刺始皇帝被處死了,，至此讀者才隱約知道,，師伯就是高漸離。

尚思伽的小說和議論讀來皆有余味,。在《散場了》的序言結(jié)尾,，陳徒手說，可惜尚思伽寫得太少,，“盼望她以后能夠多看多寫,，繼續(xù)貢獻她的才識，這既有益于她自己平生摯愛的戲劇事業(yè),，也讓我們大家在浮躁的生活里從中受教,。”

只可惜，再無下文了,。