“薛教授！”

電梯門打開,，迎面走來一位年輕人,，他認(rèn)出了正要進(jìn)電梯的薛兆豐,。

薛兆豐愣了一下，隨即反應(yīng)過來,。因?yàn)檎跓岵サ摹镀孑庹f》,，他在街頭巷尾的辨識度大幅提升，成為年輕人喜歡談?wù)摰拿餍墙淌凇?/p>

觀眾逐漸接受了他不懂娛樂圈,、不煽情,、不討好的形象。而在薛兆豐與蔡康永關(guān)于“是否贊成實(shí)現(xiàn)知識全部無償共享”的辯論中,，他們更是看到了薛兆豐身上的理性和思想,。許多觀眾留言，說這場經(jīng)濟(jì)學(xué)教授與綜藝天王的理性與感性的對決,，將會成為《奇葩說》的一段經(jīng)典,。

但薛兆豐首先是一位嚴(yán)肅的知識分子。他致力于向更多人普及經(jīng)濟(jì)學(xué)常識與邏輯,。這種常識和邏輯作為現(xiàn)代人的生活基石,，將最大程度上改變?nèi)藗兊囊暯呛托袨椤?/p>

我是在北京大學(xué)國家發(fā)展研究院（下稱“北大國發(fā)院”）作為學(xué)生認(rèn)識薛兆豐的。在課堂上,，他教的不是教科書中的公式或文字,，而是融會貫通、自成一體的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式,。他沒有灌輸,，也不強(qiáng)加于人，而是從日常觀察和邏輯推理出發(fā),，注重啟發(fā),，鼓勵思辨。用他自己的話來說,，由于透徹地懂了,，所以也能向門外漢們說明白。

當(dāng)一個(gè)嚴(yán)肅的知識分子與全民綜藝節(jié)目《奇葩說》產(chǎn)生交集,，我們在驚訝之余也看到了更多經(jīng)濟(jì)學(xué)與平民社會結(jié)合的可能性和火花,。

這一切，在薛兆豐看來,，“都是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)”——他強(qiáng)烈的初心是想把他對經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解呈現(xiàn)給世人：“我這20年所做的事情,，如實(shí)地記錄下來，會是一個(gè)有意義的經(jīng)歷,?！?/p>

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明星教授

薛兆豐曾是北大國發(fā)院深受學(xué)生歡迎的知名教授，是北京大學(xué)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心的聯(lián)席主任,。他常常就公共政策領(lǐng)域的議題發(fā)表犀利觀點(diǎn),。

在做音頻付費(fèi)欄目之前,，薛兆豐習(xí)慣“以文字示人”，那時(shí)的他對接受文字,、語音和視頻采訪,，都是抱有戒心的。他說,，只有自己寫的文字,，才能得心應(yīng)手地把控?！熬臏?zhǔn)備的文字,，反復(fù)刪減，（最后）很精簡,?！蹦呐率瞧渲械囊粋€(gè)字，薛兆豐也會反復(fù)斟酌,，確保沒有歧義,。他沒想到的是，這樣久經(jīng)錘煉的文字,，給讀者的感覺是高冷和嚴(yán)峻,。

羅振宇找到薛兆豐做音頻付費(fèi)欄目時(shí)，薛兆豐一開始是“百般不情愿”,，后來“被慢慢推著去做”,。音頻取得了意外的效果：人們喜歡聽他的聲音，他給人的印象軟化了,，變生動了,。薛兆豐逐漸適應(yīng)了這種轉(zhuǎn)變，他讓人看到了基于嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)框架下的開放心態(tài)和創(chuàng)新行動,，他那略帶口音,、娓娓道來的生活故事和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，讓他的專欄迅速傳播開來,。

《人民日報(bào)》網(wǎng)絡(luò)版“黨報(bào)評論君”對此評說道：“在小鮮肉動輒幾千萬的片酬面前,，終于有一位教授證明了知識的價(jià)值”，并預(yù)言“知識付費(fèi)方興未艾,，大學(xué)問請放馬過來”,。而薛兆豐也發(fā)表了題為“大學(xué)沒有圍墻”的短文作為回應(yīng)，聲稱“有教無類,，必須擁抱嶄新的教學(xué)形式和需求”,。

2017年11月，薛兆豐在知識付費(fèi)APP上的付費(fèi)欄目訂閱人數(shù)突破20萬,，總營業(yè)收入突破4000萬,，紐約時(shí)代廣場的納斯達(dá)克大屏上登出了慶賀和感謝的廣告,。

但從那一刻起,，負(fù)面信息也接踵而來,。有人聲稱北大教授分為校聘和院聘兩種，薛兆豐只是北大國發(fā)院的院聘教授,，沒有事業(yè)編制,，所以不能稱為北大教授；也有人認(rèn)為薛兆豐講授的經(jīng)濟(jì)學(xué)只屬于本科未畢業(yè)的水平,，并作出了“付費(fèi)買到的只能是三流知識”的斷言,。

對此，薛兆豐回應(yīng)道：“知識的深淺輕重,，是以理解現(xiàn)實(shí)問題為導(dǎo)向,、以解決現(xiàn)實(shí)問題為準(zhǔn)繩的。沒有什么知識是天生就高人一等的,。當(dāng)然,，知識的價(jià)值與付費(fèi)與否也沒有關(guān)系。古往今來,，幾乎所有學(xué)生都得付費(fèi)方可求學(xué),，幾乎所有教師都要收費(fèi)才愿意講課。他們的思想的價(jià)值,，不會因?yàn)楦顿M(fèi)而打折,；而有大量流傳甚廣的謬誤與偏見，也不會因?yàn)槊赓M(fèi)而增值,?！?/p>

2017年12月29日，當(dāng)年度最后一個(gè)工作日,。薛兆豐在一個(gè)平淡無奇的禮拜五上午想清楚了這一切,，準(zhǔn)備辭職；到今年3月10日,，薛兆豐確認(rèn)他的辭職申請獲得北大國發(fā)院的批準(zhǔn),。

馬東找到薛兆豐，原本只是想讓他當(dāng)《奇葩說》顧問,。但決定約薛兆豐聊一聊時(shí),，馬東做了一個(gè)在薛兆豐看來“很奇怪的決定”——讓他以導(dǎo)師的身份出鏡，參與《奇葩說》錄制,。

為此,，薛兆豐做好了各種最壞的打算，他認(rèn)為自己與《奇葩說》的場面肯定是格格不入的,。薛兆豐說：“這看上去真是一個(gè)非常冒險(xiǎn)的決定,?！?/p>

事實(shí)上，馬東非常善于制造沖突感和層次感,。薛兆豐知識分子的形象與《奇葩說》的違和感成為了節(jié)目的一大亮點(diǎn),。很多時(shí)候，他一本正經(jīng)講話,，但流露出的冷幽默能引起年輕觀眾的共鳴,。越來越多的網(wǎng)友在網(wǎng)上留言說他可愛，甚至給他貼了各種好玩的標(biāo)簽,?！镀孑庹f》之后，薛兆豐更加體會到,，“當(dāng)你用形象示人的時(shí)候,，人們會感覺你比較豐滿，會收到不一樣的效果,?！?/p>

知識分子高高在上的形象和距離感，在各種惡搞,、戲虐中被消解,，薛兆豐豐富的人物形象和走心的講解拉近了經(jīng)濟(jì)學(xué)家與普通大眾之間的距離。經(jīng)濟(jì)學(xué)知識和常識的結(jié)合,，就這樣以潤物細(xì)無聲的方式滲透到網(wǎng)絡(luò)的各個(gè)角落,，進(jìn)入普通大眾的心里。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式該如何重新定義,，而后創(chuàng)新,？帶著這樣的問題，薛兆豐在《奇葩說》的世界里實(shí)踐自己的邏輯,?！八哪康氖鞘裁茨兀渴俏覍?jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué),，以及科研的思考,，”薛兆豐認(rèn)為創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式很有意義，“我試驗(yàn)的是經(jīng)濟(jì)學(xué)是不是應(yīng)該這樣教,、這樣學(xué),。”

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我任何時(shí)候都在提醒自己

在付費(fèi)欄目《薛兆豐的經(jīng)濟(jì)學(xué)課》中,，薛兆豐寫過這樣一段話：

“按照我的理解,，你之所以要訂閱這個(gè)專欄，并不是因?yàn)槟阋蔀榻?jīng)濟(jì)學(xué)家，而是你想要做個(gè)生活在現(xiàn)代社會的明白人,，想要擺脫直覺和經(jīng)驗(yàn)的控制,，想要了解經(jīng)濟(jì)社會運(yùn)行的規(guī)律，想要顛覆自己多年積累的常識和定勢,，想要對這個(gè)由海量陌生人緊密連接的社會作出恰如其分的反應(yīng),。”

這種從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角切入觀察日常生活的思維模式,，在薛兆豐的幼年時(shí)期就已經(jīng)開始養(yǎng)成,。

薛兆豐是廣東客家人,，出生在廣州,，他奶奶生活在香港。改革開放之前,，香港,、廣州兩地的生活有巨大反差。薛兆豐從那時(shí)起就開始對社會,、對經(jīng)濟(jì)學(xué)有了懵懂的思考,。奶奶每次從香港到廣州，“帶過來的東西非常漂亮,，都有一股香港的味道”,，薛兆豐記得那時(shí)候的方便面是出前一丁，“色彩很鮮艷”,，但他又感到很奇怪,，為什么明明上面印著雞蛋、肉,，打開后里面都沒有,，“雞蛋和肉在哪里？”

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2018年6月15日,，“菜市場遇見經(jīng)濟(jì)學(xué)”主題展覽暨《薛兆豐經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》新書首發(fā)儀式在北京市朝陽區(qū)三源里菜市場開幕

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有一次,，奶奶從香港給他帶來一件毛衣，“兩個(gè)扣子是金色的,，只是漂亮一點(diǎn)”,，但是穿出去后，就有人說這是奇裝異服,。薛兆豐也聽香港電臺,，“靡靡之音，怎么有那么好聽的女聲,？”

更讓他感到好奇的是,，奶奶每次從香港到廣州，都要坐火車到一個(gè)特定的地方通關(guān)，“語言一樣,、文化一樣,，什么都一樣，為什么會有這么大的差別,？”通過這些日常生活中凸顯的差異性,，薛兆豐開始思考這些現(xiàn)象背后的成因和過程。

這些日積月累的生活日常和思考是影響薛兆豐人生走向的底層元素,。

后來,，薛兆豐回國到北大國發(fā)院教書，他的教學(xué)方式自然也與眾不同,。他也感受到了北大國發(fā)院對自由教學(xué)氣息的保護(hù),，“我們教書不像別的地方有集體備課，集體規(guī)定什么教材,?！痹诮o北大經(jīng)濟(jì)學(xué)雙學(xué)士上課時(shí)，薛兆豐每周會請學(xué)生喝早茶,、吃飯,、聊天，在日常交往中他身上有一種老派教師的風(fēng)格,。

薛兆豐是一個(gè)自我意識很強(qiáng)的人,。他很早就明確了一點(diǎn)：這一輩子要在精神世界里，做思想的研究者和傳播者,。這是他熱衷于傳播經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的源動力,。一切能夠推動經(jīng)濟(jì)學(xué)知識傳播的方式，他都愿意去嘗試,。

薛兆豐深信不疑的是,，“觀念能夠改變世界。很多悲劇來自錯(cuò)誤的觀念,，如果我能夠?yàn)檎_的思想做點(diǎn)貢獻(xiàn),，不管是創(chuàng)造、傳播或者甄別,，都是有意義的,。”薛兆豐希望把經(jīng)濟(jì)學(xué)還原到日常生活中去,，而主流教科書里的效用函數(shù),、影子價(jià)格、包絡(luò)線和無差異曲線等數(shù)學(xué)公式和專業(yè)名詞,，只要跟日常生活沒有太大關(guān)系的,，就能省則省,。

有時(shí)，薛兆豐對于教學(xué)方式的創(chuàng)新有出人意料之舉,。今年6月,，他把新書發(fā)布會放到了北京三源里“網(wǎng)紅”菜市場，在蘿卜,、青菜中,，售賣自己的新書《薛兆豐經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》。對此,，薛兆豐的解釋是,，知識不應(yīng)該高高在上，經(jīng)濟(jì)學(xué)回歸到蔬菜攤,、水果店,、饅頭鋪中間，回到日常生活之中,，才回到了經(jīng)濟(jì)學(xué)的原點(diǎn),。

他在付費(fèi)專欄里講的也是這些日常生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識，比如城市堵車,、春運(yùn)票難買等社會熱門話題，這些話題背后潛藏著深刻的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,。

這樣的薛兆豐很快樂,。他無法退回去想，如果自己還在北大,，如今在菜市場賣書會引來多少爭議,，在《奇葩說》論道又會惹來多少批評，畢竟他不會為了討好那些喜歡指指點(diǎn)點(diǎn)的人,，而放棄自己想做又能做的事情,。

打開經(jīng)濟(jì)學(xué)通往平民社會的道路是薛兆豐的創(chuàng)新，也是對他的挑戰(zhàn),。薛兆豐敬畏創(chuàng)新,，也意識到前路并非一帆風(fēng)順，“理性的時(shí)候,，你知道自己的影響力很微弱”,，“我任何時(shí)候都在提醒自己?！?/p>

薩繆爾森曾說,，不管誰寫法律、誰寫條約,，只要我能寫經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書,，我就可以改變世界。薛兆豐說，他年輕時(shí)也曾有這樣的樂觀,，但現(xiàn)在更有自知之明了,，“世界沒那么容易改變，所以我下調(diào)自己的欲望,，做自己能做的事情,。叔本華說，每個(gè)人都能夠做他自己能做的事情,，但不能得到自己想要的東西,。你只有明白這個(gè)道理，心態(tài)才能擺正”,，薛兆豐說,，他很認(rèn)同同事周其仁的一句話，“若你不能提高你的廚藝,，你就降低你的要求,。”

薛兆豐并不認(rèn)為這個(gè)過程會很痛苦,，“你要知道自己的能力有限,，在你能力范圍內(nèi)，做你能夠做的事情,?！毖φ棕S要在有限的時(shí)間里做他認(rèn)為很重要的事情，不論有多少同行者和支持者,。

在薛兆豐看來,，在現(xiàn)代社會里，經(jīng)濟(jì)學(xué)常識和物理學(xué)常識一樣重要,，只是后者解釋的是無人社會里的客觀規(guī)律,，而前者解釋的是有人社會里的客觀規(guī)律。對于普通大眾來說,，學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)能讓他們“看到不一樣的世界”,，“如果更多人明白經(jīng)濟(jì)規(guī)律，那世界會更美好,?！睂?shí)際上，薛兆豐對經(jīng)濟(jì)學(xué)普及的愿景,，應(yīng)該用“很有野心”來形容,。

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更有意思的人生

在人類創(chuàng)新歷史上，從來沒有哪一個(gè)創(chuàng)新者不需要為創(chuàng)新付出代價(jià),，薛兆豐也不能例外,。當(dāng)他必須在北大國發(fā)院的教職和平民講師之間二選一時(shí),，他的態(tài)度是鮮明的：“我毫不猶豫選擇校外，大學(xué)不缺我一個(gè)教授,?！迸c通過互聯(lián)網(wǎng)方式傳播經(jīng)濟(jì)學(xué)知識相比，后者的“邊際效益更大”,。

離開北大國發(fā)院的講臺,，薛兆豐站到更廣闊的社會講臺上，但他還是不舍他的學(xué)生,，他說他們是他在北大國發(fā)院8年工作最珍貴的回報(bào),，“你把那么好的學(xué)問，交給那么好的學(xué)生,，就像你手上的種子,，灑向最好的沃土?！?/p>

然而,，面對教授頭銜和師生情誼，薛兆豐仍然保持理性的本色：“我覺得普通大眾缺一個(gè)改變認(rèn)知的通道,，我也缺一個(gè)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)的平臺和機(jī)會,。” 當(dāng)面臨選擇,、不可兼得的時(shí)候,，薛兆豐選擇了更廣闊的世界，在那里他可以做出更加大膽和有趣的嘗試,。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在薛兆豐面前的世界，變得愈加寬闊,。他去一些有意思的地方,，跟有意思的人交談，“看看這世界發(fā)生了什么,，聽聽人家怎么想,，這很好玩?！?/p>

薛兆豐甚至認(rèn)為,，此刻應(yīng)該謀劃人生的第二職業(yè)。也許他的人生從此開始充滿“意外”,。在跟《奇葩說》年輕人的相處,、交流中，他感到了快樂,，“我們覺得父輩不理解我們,，其實(shí)我們也不理解新的一代,，但世界最終是屬于他們的，所以我們至少是平等的,，但如果不保持開放和堅(jiān)持學(xué)習(xí),，那我們就肯定會落后于他們?！?/p>

面對新的世界和可能,，他發(fā)現(xiàn)人生的道路其實(shí)可以更寬更遠(yuǎn)。薛兆豐曾經(jīng)說過一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,，激烈競爭的市場經(jīng)濟(jì)讓人更有個(gè)性,，“你看這些‘奇葩’，他們的職業(yè)非常多元,。正是因?yàn)槲镔|(zhì)生活,、收入上的穩(wěn)定和多樣性，使得他們有經(jīng)濟(jì)實(shí)力來保有他們的個(gè)性,?！?/p>

我們少了一個(gè)大學(xué)教授，多了一個(gè)平民教師,，一個(gè)越來越好奇的薛兆豐,。

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獲獎理由

他是一位嚴(yán)肅的知識分子，曾是北大國發(fā)院知名教授,。他致力于向更多人普及經(jīng)濟(jì)學(xué)常識與邏輯,。他的音頻付費(fèi)欄目訂閱人數(shù)突破了20萬，總營業(yè)收入突破4000萬,。他卻因此受到輿論壓力,，而辭職。轉(zhuǎn)身后的他,，重新定義互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式,，以踐行他對教學(xué)、科研的思考,。參加《奇葩說》更是讓他迅速成為年輕人喜歡談?wù)摰拿餍墙淌?。他希望讓普通大眾也能學(xué)懂經(jīng)濟(jì)學(xué)，看到“不一樣的世界”,。

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