20年。從1997年上海率先建立240個(gè)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)點(diǎn)進(jìn)行家庭醫(yī)生制度的初探,，到2018年,，在政府引導(dǎo)和全科醫(yī)生的參與下，家庭醫(yī)生制度在全國(guó)范圍內(nèi)形成體系,，成為“觸手可及”的基礎(chǔ)醫(yī)療服務(wù),。
中國(guó)家庭醫(yī)生制度的建立經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的實(shí)踐，除了基本的用藥咨詢,、健康咨詢,、慢性病管理等，還因此形成了完善的轉(zhuǎn)診服務(wù),。更重要的，隨著政府管理的加強(qiáng)和民眾健康意識(shí)的崛起,，家庭醫(yī)生的職責(zé)逐漸深入到健康生活方式的構(gòu)建中,。
同樣是20年。在奧倫達(dá)部落·原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)（以下簡(jiǎn)稱：“原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)”）,，一位中國(guó)商人從1996年開始遍尋全球頂尖醫(yī)療理念和資源,，首創(chuàng)了一套包括成熟家庭醫(yī)生制度在內(nèi)的大健康體系，成為中國(guó)大健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)的引領(lǐng)者和佼佼者,。
原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)坐落在距離北京市區(qū)80公里的延慶古崖居畔,，這里有我國(guó)規(guī)模最大的崖居遺址。劉向陽(yáng)是原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的開發(fā)集團(tuán)老板,，也是原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的居民,，2011年，他創(chuàng)立了“奧倫達(dá)部落”品牌,，轉(zhuǎn)身成為會(huì)員制健康與幸福系統(tǒng)運(yùn)營(yíng)商,，北京及周邊地區(qū)大量高端財(cái)智人群聚集于奧倫達(dá)部落的小鎮(zhèn)中度假生活，這里無論是酒店還是物業(yè)均是一房難求,。
在小鎮(zhèn),，鄰居們更像一群志同道合的朋友，他們見面微笑,，互相串門,，稱呼自己為“鄉(xiāng)民”，彼此間沒有刻意,。
支撐鄰里之間這種交往模式的背后是劉向陽(yáng)首創(chuàng)的社群理念,。起初,，奧倫達(dá)部落通過打造人們心目中的夢(mèng)想居所聚集都市精英，讓人找到久違的幸福感,；升級(jí)后,，這種幸福感融合了深度參與感，業(yè)主會(huì)員參與整個(gè)部落的建設(shè)與發(fā)展,，打造了“文化同創(chuàng),、運(yùn)營(yíng)同創(chuàng)、資本同創(chuàng)”的獨(dú)特同創(chuàng)模式,，讓業(yè)主把心安在部落里,；而到了后期，奧倫達(dá)部落社群更是成為一種文化象征,。因此,，奧倫達(dá)部落也被人稱為“社群樣板”。
現(xiàn)在,，劉向陽(yáng)正在思考更深層次,、更基本的問題，人類幸福的本質(zhì)是什么,？他發(fā)現(xiàn),，現(xiàn)代都市人不僅僅需要一個(gè)舒適的居住環(huán)境，更渴求健康的生活方式,，包括身體健康和心理健康,。在洞察到這樣的社會(huì)趨勢(shì)后，劉向陽(yáng)在全球范圍內(nèi)遍訪大健康產(chǎn)業(yè)頂尖學(xué)者,、專家,，并結(jié)合自身對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)文化的學(xué)習(xí)，首創(chuàng)出心身整合醫(yī)學(xué)健康管理理論及“吃動(dòng)心醫(yī)養(yǎng)居”的健康生活方式指導(dǎo),。在這套理論的基礎(chǔ)上,，劉向陽(yáng)在原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)實(shí)踐出一條完整的大健康產(chǎn)業(yè)鏈，包括健康促進(jìn),、基礎(chǔ)醫(yī)療和精準(zhǔn)康復(fù)三個(gè)部分,，涵蓋了院前、院后和全科醫(yī)療三個(gè)功能模塊,，采用會(huì)員制模式進(jìn)行運(yùn)營(yíng),。
更為關(guān)鍵的是，劉向陽(yáng)特別重視高科技對(duì)于大健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動(dòng)作用,。目前,，他正嘗試通過技術(shù)研究能量醫(yī)學(xué)，他總是喜歡走在最前沿,，探究一切事物的本質(zhì),。原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)在大健康理念,、模式、運(yùn)營(yíng)等環(huán)節(jié)的全方面創(chuàng)新,，使其成為中國(guó)大健康產(chǎn)業(yè)的先鋒創(chuàng)新者和標(biāo)桿企業(yè),，或?qū)橹袊?guó)大健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趟出一條光明大道來。
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取經(jīng)問道的情緒發(fā)現(xiàn)之旅
事實(shí)上,，早在上個(gè)世紀(jì)90年代中期,，劉向陽(yáng)就對(duì)心身健康理論表現(xiàn)出癡迷，到目前為止,，已經(jīng)二十多年過去了,。在這么長(zhǎng)的時(shí)間周期內(nèi)，劉向陽(yáng)的人生,、事業(yè)基本上都是圍繞著自己的初心展開,。
1996年11月，劉向陽(yáng)在北京西四環(huán)的西藏大廈上了一門叫作《第五項(xiàng)修煉》的課程,。這本書的作者是美國(guó)著名管理學(xué)者彼得·圣吉,，他提出建立學(xué)習(xí)型組織的關(guān)鍵是匯聚五項(xiàng)修煉或技能：第一項(xiàng)修煉是自我超越；第二項(xiàng)修煉是改善心智模式,；第三項(xiàng)修煉是建立共同愿望,；第四項(xiàng)修煉是團(tuán)體學(xué)習(xí)；第五項(xiàng)修煉是系統(tǒng)思考,。
當(dāng)時(shí)，這本書被引進(jìn)中國(guó)后迅速風(fēng)靡了全社會(huì),，成為政商學(xué)界集體學(xué)習(xí)的教科書,。劉向陽(yáng)被書中的新詞匯、新理念,、新技能所深深吸引,，“開始對(duì)我的生命產(chǎn)生了非常大的影響”，多年過去了,，劉向陽(yáng)還是對(duì)最初那刻產(chǎn)生的震動(dòng)記憶深刻,。
自學(xué)習(xí)《第五項(xiàng)修煉》后，劉向陽(yáng)開始癡迷于人,、心身,、生命等問題的思考和研究。他苦苦思索,，人的存在到底是怎么回事,，企業(yè)應(yīng)該怎么做，企業(yè)管理又應(yīng)該是什么樣的,？
多年的從商經(jīng)驗(yàn),、企業(yè)的快速發(fā)展,，并沒能持續(xù)給劉向陽(yáng)帶來滿足感和成就感。相反,，不斷上升的業(yè)績(jī)報(bào)表,、不斷擴(kuò)大的企業(yè)規(guī)模讓他備感壓力，他把自己逼得很緊,，常常徹夜失眠,、大把大把地掉頭發(fā)，有時(shí)候要吃西洋參強(qiáng)撐著給員工開會(huì),。劉向陽(yáng)說,，企業(yè)家有一種“明知不可為而為之的偏執(zhí)”。他常常在工作中憋著一口氣,，一次又一次取得成功,，再超越，認(rèn)為自己是萬能的,。長(zhǎng)期這樣,，身體就垮了。
三十多歲時(shí),，劉向陽(yáng)的身體亮起了紅燈,，他成為了一名糖尿病患者，后又被確診得了冠心病,。疾病帶來的壓力讓他備感煎熬,，心理的苦悶讓他找不到生活的意義，“我很痛苦,，你不知道的時(shí)候無所謂,，你知道了就一定要給自己搞明白”?？嚯y是人生的前進(jìn)動(dòng)力,，劉向陽(yáng)在疾病面前沒有后退，反而以更大的毅力和勇氣去探索自我和生命的真諦,。
從2000年開始,，劉向陽(yáng)遍尋國(guó)內(nèi)外知名的心身探究課程。劉向陽(yáng)還花兩百多萬元請(qǐng)了一位臺(tái)灣講師把心理學(xué)理論體系引入到企業(yè)管理中,，運(yùn)用心理學(xué)理論激發(fā)團(tuán)隊(duì)的潛能,，“這讓我對(duì)企業(yè)管理產(chǎn)生了新的想法”，“當(dāng)時(shí)有一種不惜一切代價(jià)（讓團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)）的感覺,?！迸_(tái)灣講師每?jī)蓚€(gè)月來做一些內(nèi)訓(xùn)，一次四天，其中一天給劉向陽(yáng)上課,，剩下的三天給企業(yè)高管們上課,。這在當(dāng)時(shí)的企業(yè)界，也是首創(chuàng),。
劉向陽(yáng)開始發(fā)現(xiàn)管理中曾經(jīng)忽略的一些情緒細(xì)節(jié),。以前他給高管開會(huì)，一發(fā)問,，看對(duì)方沉默不語(yǔ),，他一下子就火了，“你這個(gè)人怎么回事,？我說個(gè)事你怎么總不回應(yīng)我,，總在那站著不動(dòng)?！币胄睦韺W(xué)理論后,，劉向陽(yáng)發(fā)現(xiàn)管理是雙向的，“先認(rèn)識(shí)我自己,，才能認(rèn)識(shí)別人”,，“他不是不動(dòng)，他在想怎么弄,。他的模式就是想明白再行動(dòng),。”一批評(píng),，對(duì)方情緒來了,，“結(jié)果他真的不動(dòng)了?！?/p>
“敞開自己”,，劉向陽(yáng)覺得這是生活中必不可少但又十分稀缺的能力，而喪失這種與人溝通,、與世界溝通的能力會(huì)讓自身管理和企業(yè)管理都陷入無序的困境,。將心理學(xué)理論課程帶入企業(yè)管理中后,，劉向陽(yáng)跟員工們強(qiáng)調(diào),，要敢于表達(dá)自己的情緒，講真話,，“不高興就是不高興,，憤怒就是憤怒，對(duì)事不對(duì)人”,。這種情緒表達(dá)在企業(yè)管理中成為一種對(duì)人的基本尊重和互相信任,。
同時(shí)，劉向陽(yáng)也不再滿足于淺顯的理論學(xué)習(xí),，他要向全世界最好的名師學(xué)習(xí),。于是,，他又專門跑到加拿大學(xué)習(xí)西方主流心理學(xué)。許多人不理解劉向陽(yáng)的做法,，但他內(nèi)心很堅(jiān)定,，他認(rèn)定尋求心靈價(jià)值的過程不是沽名釣譽(yù)，而是要落實(shí)到實(shí)際中去為更多人發(fā)揮未來更大的價(jià)值,，這也是生命的價(jià)值和意識(shí)所在,。這個(gè)事業(yè)值得他一輩子去探尋。
在加拿大學(xué)習(xí)心理學(xué)期間,，劉向陽(yáng)驚奇地發(fā)現(xiàn),，中國(guó)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》竟然是西方各大主流心理流派頂尖專家學(xué)者共同研習(xí)的著作，而他自己就來自《黃帝內(nèi)經(jīng)》的故里河南,，這一場(chǎng)心身旅程回歸到了原點(diǎn),。劉向陽(yáng)發(fā)現(xiàn)，原來,，中西方對(duì)于心理健康的研究有相通的地方,，在真知面前，學(xué)術(shù)并沒有什么中西之分,。在融會(huì)貫通式學(xué)習(xí)了中西方心理學(xué)知識(shí)后,，他的認(rèn)知產(chǎn)生了質(zhì)變,，意識(shí)到心和身應(yīng)該是有效統(tǒng)一而平衡的,。
劉向陽(yáng)找到了真知的火種,，第一個(gè)點(diǎn)燃了自己,，也點(diǎn)燃了企業(yè)里的高管和員工,，讓他們重新認(rèn)知自我,，找尋到力量源泉,?！爸苯邮芤?、間接受益的這批高管大概一百人左右,，其實(shí)這是我最大的財(cái)富?！眲⑾蜿?yáng)說,。
一個(gè)理論一旦被證明是有生命力的，它必然不愿意蜷縮在狹窄的天地里,。劉向陽(yáng)通過慈善,、商業(yè)等方式不斷對(duì)外輸出他的理論，幫助與他一樣的財(cái)智人士,，在心身遭受困惑時(shí),，能夠獲得重生，讓人生充滿希望。
2008年汶川地震后,，劉向陽(yáng)成立了泊愛慈善基金會(huì),，以一己之力為千萬中小企業(yè)家塑造心靈港灣。他們共同探討創(chuàng)業(yè)中,、生活中遇到的困擾,，尋找解決方案，以此獲得心理和身體的健康平衡,。
劉向陽(yáng)愿意把自己悟道的經(jīng)驗(yàn)分享給更多人,。他深知心身健康這條路不好走，需要耐心,、恒心與愛心,，他想號(hào)召更多人共同探尋心身健康的未來。當(dāng)然他也知道,，為了這條路走得更踏實(shí),、更長(zhǎng)遠(yuǎn)，他也要付出常人難以想象的代價(jià),，包括時(shí)間和金錢,。
2010年，劉向陽(yáng)考慮把自己的理論與商業(yè)結(jié)合向全社會(huì)推廣,。2011年,，他創(chuàng)立了“奧倫達(dá)部落”品牌和商業(yè)體系，通過系統(tǒng)化的商業(yè)運(yùn)作來推廣理論及生活方式,。
在劉向陽(yáng)心中,，“奧倫達(dá)部落”是流傳于北美大草原的一個(gè)關(guān)于幸福生活的故事，從戰(zhàn)爭(zhēng)到和平,，從對(duì)抗到和諧,，從遠(yuǎn)古時(shí)代到摩登現(xiàn)代，人們都沒有停止過對(duì)幸福生活的向往和追求,。幸福的真諦,，“是做自己喜歡做的事”，要健康,、要自由,。劉向陽(yáng)的人生哲學(xué)是，一定要發(fā)現(xiàn)自己,、敞開自己,，跟真正的自己在一起,。他的這套人生哲學(xué)也激發(fā)了奧倫達(dá)部落里的每一個(gè)人,，他們得以知道，人生的意義是什么，未來的人生該怎么過,。
“終于明白了我要天天心情好”,，經(jīng)歷過人生的起伏，“才知道原來健康如此重要”,，“人一輩子什么都不是自己的,，只有身體是自己的，每一個(gè)當(dāng)下自己的心情和心境是自己的,，其他都不是自己的,。”劉向陽(yáng)研究中醫(yī)學(xué)太極,，融匯中西,。他發(fā)現(xiàn)如果一個(gè)人充滿了快樂和正面的思想，那么,，好的人,、事、物都會(huì)和他共鳴,，并且深深地被吸引過來,。
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全球頂尖的MTT合作伙伴
奧倫達(dá)部落已經(jīng)成為全球最專業(yè)的大健康產(chǎn)業(yè)基地之一，越來越多的財(cái)智人士落戶于此,，或者選擇成為它的會(huì)員,，而大健康產(chǎn)業(yè)界人士也紛紛來此取經(jīng)學(xué)習(xí)。
隨著對(duì)人和情緒研究更加深入,，劉向陽(yáng)發(fā)現(xiàn)人為什么悲傷,、痛苦，“都跟人的進(jìn)化過程有關(guān)”,，“進(jìn)化對(duì)人的神經(jīng)系統(tǒng)有個(gè)自我認(rèn)知,，最后回到脊椎骨神經(jīng)?！眲⑾蜿?yáng)又專門去研究脊椎骨,，發(fā)現(xiàn)了MTT（Medical Training Therapy，醫(yī)學(xué)訓(xùn)練療法）,，一項(xiàng)基于運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)的綜合康復(fù)治療技術(shù),。這個(gè)療法在中國(guó)醫(yī)學(xué)界，尤其是慢性病康復(fù)患者中,，是比較陌生的,。
但劉向陽(yáng)覺得，MTT所涉及到的醫(yī)學(xué),、訓(xùn)練,、治療,，對(duì)慢性病患者的精準(zhǔn)康復(fù)有著不可或缺的作用，這也符合他對(duì)人類進(jìn)化理論的研究,。真正觸動(dòng)他進(jìn)一步去落實(shí)引進(jìn)MTT進(jìn)中國(guó),，是他首先想為奧倫達(dá)部落的鄉(xiāng)民們管理好自己的身體，恢復(fù)健康的體魄,；之后,，“在全中國(guó)推廣德國(guó)的MTT醫(yī)學(xué)，為整個(gè)人類服務(wù),、造福人類,。”
劉向陽(yáng)推崇專業(yè)主義,，他一定要尋求到全球最佳合作伙伴,。他發(fā)現(xiàn)中國(guó)頂級(jí)的醫(yī)院，比如301,、協(xié)和,，它們的康復(fù)設(shè)備都來自于一家叫Sorehsa AG的瑞士公司。Sorehsa AG匯聚了全球頂尖康復(fù)醫(yī)學(xué)專家,、國(guó)際著名的康復(fù)技術(shù)設(shè)備供應(yīng)商以及康復(fù)醫(yī)學(xué)系統(tǒng)管理專家,。
劉向陽(yáng)輾轉(zhuǎn)找到了Sorehsa AG總裁Thomas Pilscheur?！拔乙M(jìn)你的系統(tǒng)到中國(guó),，開始在我的小鎮(zhèn)上用，然后全中國(guó)推廣,，我要讓它發(fā)揚(yáng)光大,，最后回饋全人類?！眲⑾蜿?yáng)直截了當(dāng)?shù)馗嬖VThomas,。
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MTT（綜合醫(yī)學(xué)訓(xùn)練療法）能提升身體的力量、耐力,、協(xié)調(diào)性和柔韌性,，具有測(cè)試和康復(fù)訓(xùn)練功能
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Thomas是典型的德國(guó)人，他被劉向陽(yáng)的熱情和直接嚇到了,，然后心里有一些疑惑,，他不相信面前這個(gè)看上去不太威猛的中國(guó)企業(yè)家，能心存遠(yuǎn)大志向,，還信誓旦旦要做一件從來沒有人做過的事情,。
劉向陽(yáng)進(jìn)一步了解到Sorehsa AG首席技術(shù)官、董事會(huì)成員,、股東Oliver Kieffer是德國(guó)科隆體育大學(xué)運(yùn)動(dòng)康復(fù)學(xué)博士,，國(guó)際上頂尖的專家,。為了讓Thomas和Oliver相信并愿意跟他合作，劉向陽(yáng)直接多次到Thomas的家鄉(xiāng)德國(guó),、居住地瑞士巴塞爾拜訪他。
Thomas的太太是中國(guó)人,，他自己從德國(guó)的一所語(yǔ)言大學(xué)畢業(yè)后在日本,、泰國(guó)、中國(guó)都有生活過,。劉向陽(yáng)決定從Thomas的中國(guó)情緣切入,。他通過Airbnb直接住到了Thomas家的聯(lián)排別墅里，見到Thomas就跟他聊自己的構(gòu)想,。一有機(jī)會(huì),，劉向陽(yáng)就給Thomas的兩個(gè)孩子做面條吃。
本來,，劉向陽(yáng)是想讓Thomas把設(shè)備賣給他這個(gè)有大健康情懷的商人,，并且讓他相信奧倫達(dá)部落也有專業(yè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的研究底蘊(yùn)。但隨著了解的深入和基于未來的長(zhǎng)久考慮,，劉向陽(yáng)覺得是時(shí)候跟Thomas提出一個(gè)更大膽的設(shè)想,。
“我要買你的股權(quán)?！?/p>
Thomas震驚了,。他要和一家中國(guó)公司成為如此親密的合作伙伴嗎？這是他此前從未考慮過的問題,。
為了打消Thomas最后的疑慮,，劉向陽(yáng)直接邀請(qǐng)他到地處北京的原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)走訪。當(dāng)他們一起站上小鎮(zhèn)的山頂俯瞰整個(gè)小鎮(zhèn)時(shí),，Thomas相信眼前所見到的都是真實(shí)的,，面前的這位中國(guó)企業(yè)家正在蓄勢(shì)待發(fā)。從某種意義上來說,，他們有著同樣的企圖心,。
很快，Thomas就對(duì)劉向陽(yáng)說,，我甘愿當(dāng)?shù)诙蠊蓶|,，你來控股，“你想干的也是我想干的,?！睙o疑，劉向陽(yáng)是更懂中國(guó)市場(chǎng)的,。
僅僅把理念和Sorehsa AG帶到中國(guó)是不夠的,，劉向陽(yáng)還要把世界頂尖的管理型專家?guī)У街袊?guó),。他在一次供應(yīng)商大會(huì)上見到了Thomas的朋友Antoni Mora。Antoni是瑞士一家康復(fù)設(shè)備公司的CEO,，根植于這一領(lǐng)域30年,，也是Sorehsa AG的供應(yīng)商。聽Antoni說馬上要退休了,，劉向陽(yáng)直接就問他,，有沒有興趣到中國(guó)去？“我要做這樣的事業(yè),，我要找到頂級(jí)的人才,。”
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位于北京延慶古崖居畔的奧倫達(dá)部落·原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)景色
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我們?cè)谠l(xiāng)小鎮(zhèn)見到Sibylle Mora時(shí),，Antoni Mora已經(jīng)成為Sorehsa AG的CEO,。他把自己的搭檔、妻子Sibylle派到了中國(guó),。Sibylle是學(xué)運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)的,，她搭建并管理首家源于德國(guó)康復(fù)理念的中國(guó)MTT基地，并且在持續(xù)培訓(xùn)具有國(guó)際醫(yī)療水平的本土化治療師團(tuán)隊(duì),。
Sibylle也在優(yōu)化服務(wù)流程,，提高服務(wù)質(zhì)量。通過這些國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的專業(yè)設(shè)備,，人們可以檢測(cè)自身平衡能力以及力量（耐力）,，并由專業(yè)健康教練一對(duì)一解讀MTT檢測(cè)評(píng)估報(bào)告，幫助了解自身機(jī)能綜合狀態(tài),，提供科學(xué)的運(yùn)動(dòng)康復(fù)治療建議,。
Sibylle發(fā)現(xiàn)，“中國(guó)實(shí)在是太大了”,，過去15年,，“我們還只能專注于幾個(gè)比較重點(diǎn)的城市推廣MTT理念，包括設(shè)備和課程”,，“現(xiàn)在是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)”,，從大城市向更多中小城市推進(jìn)的關(guān)鍵點(diǎn)，“所有中國(guó)人都想享受健康的生活”,。這跟劉向陽(yáng)看到的未來不謀而合,。Sibylle佩服中國(guó)的企業(yè)家們，總是能有市場(chǎng)預(yù)見性和敏感力,，“并且他們專注于自己的決定,，而后堅(jiān)定地往前走?！?/p>
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引進(jìn)先進(jìn)的臺(tái)灣醫(yī)療服務(wù)模式
蔡松彥的出現(xiàn)更堅(jiān)定了劉向陽(yáng)做大做強(qiáng)大健康產(chǎn)業(yè)的決心,。劉向陽(yáng)多次找到蔡松彥,，鼓勵(lì)并支持他把最先進(jìn)的醫(yī)學(xué)理論和產(chǎn)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)帶到奧倫達(dá)部落。蔡松彥是臺(tái)灣著名的百年醫(yī)院彰化基督教醫(yī)院南基醫(yī)院院長(zhǎng),，也是臺(tái)灣大健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動(dòng)者之一,。
同時(shí)，作為一個(gè)癌癥患者,，蔡松彥對(duì)于大健康服務(wù)還有很深的個(gè)人體悟,。他曾經(jīng)把自身抗癌的經(jīng)歷講給劉向陽(yáng)聽，以此闡釋自己對(duì)于大健康產(chǎn)業(yè)的理解和想法,。
2014年7月,，五十多歲的蔡松彥在一次例行健康體檢中發(fā)現(xiàn)得了肺腺癌,。身為主流醫(yī)學(xué)醫(yī)師的他第一時(shí)間選擇了正統(tǒng)的癌癥治療手法——手術(shù)以及一連串化療,。
可是五個(gè)月后，蔡松彥發(fā)現(xiàn)腫瘤疑似復(fù)發(fā),。這對(duì)蔡松彥的打擊比第一次更大,，“我當(dāng)了30年的醫(yī)師，不能說迷信我以前受的西方教育”,，但除此之外,，“人還是要靠自己去做一個(gè)所謂徹底的改變才能得到健康”，“通過改變生活習(xí)慣,、營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu),、運(yùn)動(dòng)方式、舒壓排毒”,，“重新定位自己的人生,。”
蔡松彥決定采取另類療法與癌癥抗?fàn)?。他試過中藥,、針灸、免疫療法,、精油療法,、斷食、氣功等幾十種方法,，并且通過科學(xué)儀器檢測(cè),，詳細(xì)記錄這些療法對(duì)經(jīng)絡(luò)及身體改善的影響。
透過親測(cè)與科學(xué)實(shí)證,，蔡松彥發(fā)現(xiàn)“心理的力量很重要”,，它與人體經(jīng)絡(luò)有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)，“西方主流醫(yī)學(xué)一直對(duì)經(jīng)絡(luò)這件事存疑,，但它確確實(shí)實(shí)是一個(gè)功能系統(tǒng)”,，“我是學(xué)科學(xué)的,，我盡量回到我對(duì)主流醫(yī)學(xué)的認(rèn)知領(lǐng)域去重新架構(gòu)人的能量?！苯?jīng)過刨根問底和實(shí)驗(yàn)試驗(yàn),，蔡松彥接觸到了許多中醫(yī)學(xué)者，他們認(rèn)定人體的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)能量是存在并且有秩序的,，“這個(gè)能量體系循著一定的軌跡進(jìn)行一定的循環(huán),，就像子午流注一樣?！?/p>
劉向陽(yáng)與蔡松彥深入交流后,，發(fā)現(xiàn)蔡像他一樣融匯中西，而且,，他們共同意識(shí)到,，心身健康中環(huán)境的重要性。蔡松彥在臺(tái)灣高雄醫(yī)學(xué)大學(xué)（Kaohsiung Medical University,，簡(jiǎn)稱“臺(tái)高醫(yī)”）獲得學(xué)士學(xué)位后,，到臺(tái)灣大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院（簡(jiǎn)稱“臺(tái)大衛(wèi)生學(xué)院”）攻讀了職業(yè)醫(yī)學(xué)碩士。這是一個(gè)不被主流醫(yī)學(xué)重視的學(xué)科,，“全臺(tái)灣像我這樣經(jīng)歷的人,，五根手指頭數(shù)得過來”。
在攻讀碩士學(xué)位期間,，蔡松彥系統(tǒng)性研究了環(huán)境對(duì)于疾病預(yù)防的重要性課題,。他的碩士論文研究課題是，“工廠有機(jī)溶劑對(duì)工作者的傷害”,。從臺(tái)大衛(wèi)生學(xué)院畢業(yè)后,，蔡松彥選擇去美國(guó)約翰·霍普金斯大學(xué)攻讀博士學(xué)位，專攻臨床醫(yī)學(xué)與預(yù)防醫(yī)學(xué)結(jié)合的課題研究,。
大學(xué)畢業(yè)后,，蔡松彥就一直在臺(tái)灣工作。他在工作中發(fā)現(xiàn),，傳統(tǒng)的醫(yī)療手段并不是醫(yī)學(xué)的全部,，比如對(duì)于一個(gè)腦中風(fēng)病人來說，醫(yī)生除了給病人開藥,、拍片之外沒有更有效的治愈方案,，這個(gè)時(shí)候，他就在想,，既然生病了之后沒有痊愈的方法,，那“我盡量讓你不要中風(fēng)”。
后來，蔡松彥有機(jī)會(huì)參與了一個(gè)大型政府公共政策項(xiàng)目的制定工作,，他用五年時(shí)間,，搜集了一千個(gè)居民信息，在他們還沒有中風(fēng)之前,，就做健康促進(jìn)方案,，“他們需要什么？就是調(diào)整自己的生活習(xí)慣,?！?/p>
蔡松彥成為預(yù)防醫(yī)療最忠實(shí)的布道者和實(shí)踐者。他管理的臺(tái)灣彰化基督教醫(yī)院南基醫(yī)院,，最大的特色是人性化的服務(wù)和專業(yè)周到的家庭醫(yī)生體系,，還有完善的營(yíng)養(yǎng)學(xué)體系。
劉向陽(yáng)說服蔡松彥和他所代表的臺(tái)灣彰化基督教醫(yī)院成為奧倫達(dá)部落的同行者和合作伙伴,。
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臺(tái)灣彰化基督教醫(yī)院南基醫(yī)院院長(zhǎng)蔡松彥
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“家庭醫(yī)生”是臺(tái)灣彰化基督教醫(yī)院的特色之一,，“病人”都被家庭醫(yī)生稱為“客戶”，以體現(xiàn)最大的尊重和人性化的服務(wù),?！凹彝メt(yī)生是一個(gè)?？茖W(xué)科”,，一部分等于全科醫(yī)生，但家庭醫(yī)生提供更廣泛的專業(yè)服務(wù),，臺(tái)灣彰化基督教醫(yī)院家庭醫(yī)生負(fù)責(zé)人楊鈺雯說,，“我們家庭醫(yī)生所接受的訓(xùn)練，基本的內(nèi)科,、外科,、婦科、兒科都能處理,，當(dāng)然遇到比較專業(yè)的問題,，我們也會(huì)尋求專科協(xié)助,?！边@在臺(tái)灣是一個(gè)歷經(jīng)三十多年的成熟體系，楊鈺雯擅長(zhǎng)把關(guān)于“一個(gè)人心身健康”的不同呈現(xiàn)方面做整合,，“等于面向客戶做一個(gè)穿針引線的工作”,，這個(gè)線，“一定是以人為本,，我要注意客戶的感受和需求”,，“雖然你生病了，但是我們看重的還是人性化部分，而不是只關(guān)注治療疾病本身,?！?/p>
臺(tái)灣彰化基督教醫(yī)院還有一個(gè)傳統(tǒng)，上級(jí)給下級(jí)洗腳,，以體現(xiàn)人人平等的恒愛精神和謙卑服務(wù)意識(shí),。這與劉向陽(yáng)在奧倫達(dá)部落提倡的人文關(guān)懷是一致的。于是,，雷厲風(fēng)行的劉向陽(yáng)就把臺(tái)灣彰化基督教醫(yī)院的全套先進(jìn)理念,，包括醫(yī)患理念、管理理念,、診療理念,，全面引入奧倫達(dá)部落，雙方合作成立泊愛彰基醫(yī)院,。
周怡伶是泊愛彰基醫(yī)院的家庭醫(yī)生,。她的父親在馬來西亞創(chuàng)辦了一所自然療法醫(yī)院，她從小就接觸中西醫(yī)理論,，后來到南京中醫(yī)藥大學(xué)接受系統(tǒng)訓(xùn)練,。
作為一名家庭醫(yī)生，周怡伶在奧倫達(dá)部落管理業(yè)主會(huì)員的心身健康,，除了常規(guī)的身體檢查外,，她還需要組織奧倫達(dá)部落專業(yè)的醫(yī)師團(tuán)隊(duì)為業(yè)主會(huì)員提供更深入的心身健康服務(wù)，尤其是關(guān)心他們的深度健康需求和心理需求,。通過日常的家訪,、健康管理等，周怡伶深知業(yè)主內(nèi)心深層次的需求,，“有些人心里其實(shí)是寂寞的,。”作為家庭醫(yī)生,，周怡伶會(huì)專門為這樣的業(yè)主安排定制化診療,。
全方位的關(guān)愛和“有溫度的醫(yī)療”是劉向陽(yáng)提倡的，也是他成立泊愛彰基醫(yī)院的動(dòng)力,。他引入了臺(tái)灣彰化基督教醫(yī)院的模式,，并且花重金請(qǐng)了一批在臺(tái)灣彰化基督教醫(yī)院有幾十年從醫(yī)經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)師、健康管理師,、營(yíng)養(yǎng)師來到奧倫達(dá)部落參與直接管理和建設(shè),。
“整合醫(yī)療是我們目標(biāo)比較注重的一部分”，泊愛彰基醫(yī)院院長(zhǎng)楊鈺雯介紹說,，“我們重構(gòu)了健康檢查和門診診療”,，“有一些慢性病、亞健康的問題，客戶們還沒有發(fā)現(xiàn),，我們會(huì)協(xié)助他們做自我健康管理”,，而“有溫度的醫(yī)療”，“參與健康管理的客戶能享受到高端的健康檢查儀器,，完整的健康管理,，不純粹是醫(yī)療部門，還有心理部分,、精準(zhǔn)康復(fù)和新自然飲食部分,。”楊鈺雯說,，這套完善的體系也吸引了一批來自三甲醫(yī)院的能人志士加入,。他們?cè)趯I(yè)上有很高的造詣，同時(shí)也有全科醫(yī)師的素養(yǎng),。
彭曉君退休前是北京軍區(qū)總院全軍肝病研究所副所長(zhǎng),、主任醫(yī)師，第二軍醫(yī)大學(xué)北京臨床醫(yī)學(xué)院內(nèi)科教研室主任,，301軍醫(yī)進(jìn)修學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師,，北京軍區(qū)總院專家組成員。她從事消化肝病專業(yè)36年,，擅長(zhǎng)治療各種肝病,。
她在退休后來到原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，成為一名家庭醫(yī)生,?？蛻舳加X得彭曉君會(huì)像講故事一樣把癥狀的前因后果講給他們聽,，他們覺得獲得了尊重,。“我覺得是以一種非常平和的心態(tài)關(guān)心體貼他們,，”彭曉君的指導(dǎo)思想是,，“給他們提供的服務(wù)一定是認(rèn)真細(xì)致周到熱情的，不能讓他們覺得見了醫(yī)生很害怕,，緊張到不行,。”彭曉君鼓勵(lì)客戶也講一個(gè)故事,，“他得病的過程就是一個(gè)故事”,，“只有全面地了解了它的發(fā)病起因，癥狀治療經(jīng)歷,，目前需要什么,，才能夠更好地給他做出診斷和下一步的治療安排。”整個(gè)診療過程,，還配備隨訪,，在隨訪的過程中給客戶灌輸健康的理念，引導(dǎo)他們從起居飲食上進(jìn)行生活方式的結(jié)構(gòu)調(diào)整,，預(yù)防疾病,。
與預(yù)防疾病很重要的一個(gè)相關(guān)方面就是飲食。臺(tái)灣彰化基督教醫(yī)院的營(yíng)養(yǎng)學(xué)體系也被引入奧倫達(dá)部落,，形成新自然飲食中心,。負(fù)責(zé)人游欣亭有26年?duì)I養(yǎng)學(xué)專業(yè)背景，專門為醫(yī)院的客戶進(jìn)行身體調(diào)理或者飲食控制,、飲食治療,，“希望能夠預(yù)防慢性病的發(fā)生?！?/p>
基礎(chǔ)醫(yī)療是薛青2017年4月來到奧倫達(dá)部落后重點(diǎn)落實(shí)的一個(gè)板塊,。這相當(dāng)于給以家庭醫(yī)生為核心的整合照護(hù)體系“加了重型武器”，“從日常診療,、急診治療,、慢病管理、健康促進(jìn),、24H居家照護(hù),、智能追蹤系統(tǒng)、家庭智慧病房入手”,，國(guó)內(nèi)外頂尖的治療專家團(tuán)隊(duì)為其保駕護(hù)航,，并且提供高階健康體檢、高端社區(qū)門診,、中醫(yī)特色療法,、能量醫(yī)學(xué)等全方位的服務(wù)，“最重要的,，奧倫達(dá)部落還提供遠(yuǎn)程會(huì)診,、綠色通道、第二診斷書等高端定制基礎(chǔ)醫(yī)療延伸服務(wù),?！?/p>
薛青原本是一名骨科醫(yī)生，后來在軍隊(duì)衛(wèi)生管理和保健機(jī)關(guān)任職,，一直負(fù)責(zé)醫(yī)療機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)管理和領(lǐng)導(dǎo)干部的醫(yī)療保健工作,。他是被劉向陽(yáng)的真誠(chéng)打動(dòng)的。劉向陽(yáng)跟他說不僅引進(jìn)了MTT,，還把公司買斷了,?！八庾R(shí)到康復(fù)的重要性”，“加上他十多年心理學(xué)的造詣,，注重人心理的一些東西”,，這是薛青在以往的從業(yè)經(jīng)歷中特別重視的兩個(gè)方面。
“整合醫(yī)療下的精準(zhǔn)康復(fù)”是一個(gè)理念上的革新,，薛青介紹,，“我們整合醫(yī)學(xué)框架下的理念，既是康復(fù),，也是預(yù)防,，只是側(cè)重點(diǎn)不同”，“我們建立了康復(fù)醫(yī)學(xué)研究中心,，每種專病都同時(shí)引進(jìn)三個(gè)國(guó)際頂級(jí)專家和三個(gè)國(guó)內(nèi)頂級(jí)專家共同論證這個(gè)理念和康復(fù)體系,。”同時(shí),，奧倫達(dá)部落為每個(gè)垂直領(lǐng)域的頂級(jí)專家提供一般醫(yī)院所沒有的整合醫(yī)學(xué)康復(fù)實(shí)操平臺(tái),，“跨越中醫(yī)、西醫(yī),、營(yíng)養(yǎng),、運(yùn)動(dòng)、心理,、康復(fù),、能量醫(yī)學(xué)等等?！?/p>
為了讓更多人享受到高端定制服務(wù),，奧倫達(dá)部落開放了更多資源，比如酒店,、會(huì)所,，讓除了業(yè)主之外的人可以以會(huì)員的方式加入健康管理中。SOREHSA康養(yǎng)小鎮(zhèn)負(fù)責(zé)人李輝正在負(fù)責(zé)六個(gè)專病康復(fù)中心的打造,，“六大?？坡圆。呐K病,、糖尿病、腫瘤,、失眠,、細(xì)胞衰老等，我們拿出六棟別墅打造不同主題的康復(fù)中心”,，“基礎(chǔ)功能設(shè)置,、顏色搭配,、動(dòng)線設(shè)計(jì)都不同?！泵總€(gè)康復(fù)中心都提供私密的獨(dú)立空間,，“甚至?xí)可矶ㄖ埔粋€(gè)康復(fù)中心?！?/p>
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打造完整的大健康產(chǎn)業(yè)鏈
“成立PNI心理神經(jīng)免疫醫(yī)學(xué)中心是我定的”,，“也是我推行的比較辛苦的一部分，”這是劉向陽(yáng)大健康產(chǎn)業(yè)鏈中非常重要的一環(huán),。
Durga Dass是在三年前的一次會(huì)議上見到劉向陽(yáng)的,。當(dāng)時(shí)，她代表澳洲的整合醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)到奧倫達(dá)部落參會(huì),。Durga Dass原本是一名婦產(chǎn)科醫(yī)生,，后來去澳洲悉尼大學(xué)攻讀醫(yī)學(xué)信息管理碩士，隨后又讀了一個(gè)康復(fù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的職能治療學(xué)位,。職能治療對(duì)她的觸動(dòng)很大,，“它是以人為本的一門學(xué)科，它會(huì)看到這個(gè)人的生理層面,、心理層面,、精神層面、功能層面,，以及跟外界環(huán)境的一個(gè)互動(dòng)和諧的狀態(tài),。”畢業(yè)后,，Durga Dass留在澳洲政府部門工作,，專門救助兒童。
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位于奧倫達(dá)部落·原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的心身健康（醫(yī)學(xué)）博物館
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加入奧倫達(dá)部落后,，劉向陽(yáng)的大健康觀念對(duì)其影響很大,。她從劉向陽(yáng)打太極獲得方法論，“起,，首先就是要建立一個(gè)關(guān)系,，像劉向陽(yáng)的太極打云手，先鏈接上”,，“放下文化上的,、傳統(tǒng)道德上的一切預(yù)判，就是陪伴,，建立信任,；承，開始記錄,，有時(shí)候透過身體,，有時(shí)候透過情緒,，或者是透過客戶的一些需求，開始深入身心的一個(gè)深度”,，“最后力量一定是回到客戶身上”,。Durga Dass會(huì)在每次咨詢或者干預(yù)結(jié)束之后給客戶布置作業(yè)，然后在一定周期內(nèi)進(jìn)行反饋?zhàn)粉?，“也有一些行為療法,，可以整合到生活?dāng)中去進(jìn)行的，甚至有的時(shí)候我們也會(huì)有家庭療法,，就是把他的家人也帶進(jìn)來,。”
“接納”和“當(dāng)下”是Durga Dass一再提到的關(guān)鍵詞,，“我們所有的工作都是專注于當(dāng)下”,，每個(gè)找到Durga Dass的客戶往往都有一個(gè)明確的訴求，她會(huì)根據(jù)對(duì)方訴求的當(dāng)下,，看其背后有哪些東西可以通過調(diào)整來讓他的情緒在當(dāng)下變得更好,，“有時(shí)候會(huì)追溯到他的原生家庭模式，也有跟一代人經(jīng)歷某些事情留下一些生命的痕跡有關(guān)”,，但無論如何,，Durga Dass借助量子儀等輔助設(shè)備，通過工作坊等形式,，“陪伴客戶一起探尋他這個(gè)模式的來源,，然后轉(zhuǎn)化它，形成一個(gè)新的模式,，讓他更健康更開心,。”
這也是劉向陽(yáng)重視“心”的意義所在,。奧倫達(dá)部落所提倡的健康生活方式更像是一種家族健康傳承,，不只是管理好一個(gè)人的健康，而且是一家人,、一代人的健康,，這樣的健康理念代代相傳成為一種財(cái)富。
為了完成這個(gè)健康使命,，劉向陽(yáng)集結(jié)一支精細(xì)化管理團(tuán)隊(duì),，遍尋全球頂尖資源，打造完成了預(yù)防醫(yī)學(xué),、基礎(chǔ)醫(yī)療和康復(fù)醫(yī)學(xué)三大核心板塊,，Orenda健康促進(jìn)、泊愛彰基醫(yī)院和SOREHSA精準(zhǔn)康復(fù)三大服務(wù)體系也順勢(shì)搭建完成,。
2017年5月,，“心身健康（醫(yī)學(xué)）博物館”在奧倫達(dá)部落·原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)落地。一座設(shè)計(jì)感極強(qiáng)的建筑中,，匯聚了德國(guó)MTT醫(yī)學(xué)訓(xùn)練療法,、PNI心理神經(jīng)免疫學(xué)、新自然飲食,、西方醫(yī)學(xué),、中醫(yī)國(guó)學(xué)、能量醫(yī)學(xué)等全球高端醫(yī)學(xué)資源,?！靶纳斫】担ㄡt(yī)學(xué)）博物館”這個(gè)名字在劉向陽(yáng)心中構(gòu)思了很久，“心身健康”是他人生追求的極致,，“醫(yī)學(xué)”是他對(duì)專業(yè)的尊崇,，也是他的底色，至于“博物館”,，“收納古今中外,，挖掘、整理,、收藏,、分享（全球優(yōu)質(zhì)資源）?！?/p>
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大健康服務(wù)讓生命更美好
“我一看他踏踏實(shí)實(shí)地做大健康,，他做的又有別于傳統(tǒng)的大健康?！弊鳛樾纳斫】诞a(chǎn)業(yè)負(fù)責(zé)人,，薛青追隨劉向陽(yáng)對(duì)未來的判斷和規(guī)劃。
劉向陽(yáng)有這個(gè)意識(shí),。他不計(jì)較投入多少資金去打造這樣一個(gè)具備豪華醫(yī)療資源的博物館,，在引進(jìn)成熟模式惠及更多人的同時(shí)，他也像是在找尋一種自我價(jià)值的釋放,。
劉向陽(yáng)曾表示,，奧倫達(dá)部落將在未來九年打造三個(gè)100計(jì)劃：在國(guó)內(nèi)打造100個(gè)類似奧倫達(dá)部落·原鄉(xiāng)的特色小鎮(zhèn)；托管運(yùn)營(yíng)100個(gè)特色小鎮(zhèn),；未來在歐洲,、澳洲、北美洲,、亞洲等地聯(lián)手運(yùn)營(yíng)超過100個(gè)全球特色小鎮(zhèn),。“所有行業(yè)都在發(fā)生巨大變革,，行業(yè)邊界也正在被重塑,，”但劉向陽(yáng)認(rèn)為,，留存在小鎮(zhèn)里的健康與幸福追求是恒久不變的。
每個(gè)人都看到心身健康（醫(yī)學(xué)）博物館的未來,。它將從奧倫達(dá)部落向城市邁進(jìn),。“如果把它當(dāng)玩具,，不可復(fù)制,，”總經(jīng)理梁正賢認(rèn)為，劉向陽(yáng)的社群運(yùn)營(yíng)能力讓奧倫達(dá)部落大健康產(chǎn)業(yè)變得“可持續(xù)經(jīng)營(yíng)”,，梁正賢的初心和劉向陽(yáng)一樣,，“讓客戶遠(yuǎn)離疾病?！?/p>
梁正賢認(rèn)可劉向陽(yáng)的文化底蘊(yùn),、道德底蘊(yùn)，“他愿意在這里建造一個(gè)健康博物館”,，“我們感同身受,，必須解決的不僅有硬件問題，還有軟件問題”,，“有了共同認(rèn)可”,，做出了品牌，把客戶健康管理好了,，“這才是共創(chuàng)”,，共同創(chuàng)造一個(gè)事業(yè)，共同創(chuàng)造價(jià)值,。
劉向陽(yáng)常跟團(tuán)隊(duì)說,，“做大健康，既是目的也是手段,，做好了就是目的,。”事實(shí)上,，他所踐行的大健康理論已經(jīng)落地開花,，讓越來越多的人不僅關(guān)注生命的長(zhǎng)度，還更關(guān)注生命的質(zhì)量,。
禹先生在2013年的時(shí)候就組織了一個(gè)老年康養(yǎng)團(tuán),，冬天去南方，夏天到北方,，尋找適宜居住的修身養(yǎng)性之地,。康養(yǎng)團(tuán)最多時(shí)有三十多人，平均年齡在80歲以上,，其中糖尿病患病就有10個(gè)左右,，腦梗三個(gè)。從去年開始,，禹先生每年7月帶著康養(yǎng)團(tuán)成員們住到了奧倫達(dá)部落,。他被這里成熟的MTT和PNI吸引,，“都是進(jìn)口的高科技產(chǎn)品,，品種比較多，功能比較全”,，“我們一星期來鍛煉兩三次”,，家庭醫(yī)生和專業(yè)醫(yī)師會(huì)指導(dǎo)他們做力所能及的活動(dòng)，并且有針對(duì)性地進(jìn)行健康管理,，對(duì)腰腿疼,、糖尿病、腦梗等進(jìn)行專病康復(fù)治療,。
其中一名六十多歲,、患有腦梗的女士經(jīng)過兩個(gè)周期定制化的康復(fù)治療后，“現(xiàn)在基本上看不出來,，走路也沒有問題了,。”
閆先生運(yùn)動(dòng)不當(dāng)韌帶撕裂后,，膝蓋半月板也裂了,。他在北醫(yī)三院進(jìn)行了韌帶重建和半月板縫合手術(shù)，隨之而來的苦悶是,，“一般醫(yī)生他著重于手術(shù)治療,，手術(shù)治療完之后的康復(fù)，沒有那么多醫(yī)療資源去做,，一般由病人按照醫(yī)生建議自己在家康復(fù)訓(xùn)練,，所以相對(duì)來說整個(gè)運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)康復(fù)這方面，國(guó)內(nèi)這個(gè)機(jī)構(gòu)還是比較少的,?！?/p>
來到奧倫達(dá)部落后，專家團(tuán)隊(duì)為閆先生進(jìn)行了精細(xì)化診斷,，MTT德國(guó)專家為其定制了康復(fù)方案,，“大概一個(gè)多月，他給我（手法治療）揉,、按”,，“配合運(yùn)動(dòng)”，“直接就在這走起來了?！?/p>
七十多歲退休的徐先生是一名奧數(shù)老師,，他從1989年就開始培養(yǎng)自己的孩子成為全國(guó)奧數(shù)冠軍，后來桃李滿天下,。他喜歡體育運(yùn)動(dòng),，但年紀(jì)大了后一練習(xí)把腿練壞了，“氣管,、眼睛,、腰也都出了問題?！?/p>
徐先生成為奧倫達(dá)部落的業(yè)主,，“有幾方面的東西特別突出，第一它的硬件,，設(shè)備齊全,，可以精準(zhǔn)幫助身體每一塊肌肉或者韌帶軟組織的鍛煉和康復(fù)”，第二是軟件,，人性化的服務(wù)和一對(duì)一的高端專家資源讓徐先生的康復(fù)之路不再是一種負(fù)擔(dān),。
業(yè)主糊涂先生是PNI和大健康理念的推崇者，他入住原鄉(xiāng)13年,，一直認(rèn)為自已還是比較快樂的,，心理是健康的，但經(jīng)過醫(yī)學(xué)博物舘全方位診斷,，包括體能訓(xùn)練,、PNI、中醫(yī)針灸,、經(jīng)絡(luò)疏通和飲食調(diào)理等,，才知道仍然有不少無形的壓力存在，以及科學(xué)地生活管理對(duì)人體健康的影響是多么重要,。他說：“人還是要與時(shí)俱進(jìn),，我之前是從事科學(xué)研究的，但接觸到奧倫達(dá)部落大健康體系后還是深深體會(huì)到,，不能固步自封,，要不斷學(xué)習(xí)新學(xué)問，經(jīng)過近一個(gè)月有針對(duì)性的療愈后,，我的健康狀況有了明顯改善,！”
每個(gè)人的生命之花因劉向陽(yáng)的大健康產(chǎn)業(yè)鏈和服務(wù)而變得更美。劉向陽(yáng)視生命為“能力”,，陰極則陽(yáng),，陽(yáng)極則陰,，這個(gè)能量是陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化?！眲⑾蜿?yáng)給自己取了另外一個(gè)名字,，叫“向水”。水,，至柔至剛,，劉向陽(yáng)追求這樣的自我境界。
劉向陽(yáng)說,，“我自己的生命就像一本書,，我一定得看清看透”，“那些決策,，那些靈性,，都是對(duì)自我的關(guān)照?！彼敢饣钤诿恳粋€(gè)當(dāng)下，“我覺察到我的生命在哪里,，這個(gè)當(dāng)下和下一刻,，我選擇前行?！?/p>
奧倫達(dá)部落無論是在大健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)理念上,，還是在高科技的運(yùn)用上，抑是在服務(wù)及運(yùn)營(yíng)模式上,，都具有極強(qiáng)的先鋒實(shí)驗(yàn)性質(zhì),，它的成功或?qū)㈤_辟出一條具有中國(guó)特色的大健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展新道路來，為中國(guó)追趕美歐日臺(tái)等先進(jìn)地區(qū)的大健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)水平提供標(biāo)桿示范案例,。
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