20年,。從1997年上海率先建立240個社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)點進行家庭醫(yī)生制度的初探,,到2018年,,在政府引導(dǎo)和全科醫(yī)生的參與下,,家庭醫(yī)生制度在全國范圍內(nèi)形成體系,,成為“觸手可及”的基礎(chǔ)醫(yī)療服務(wù)。
中國家庭醫(yī)生制度的建立經(jīng)歷了漫長的實踐,,除了基本的用藥咨詢,、健康咨詢、慢性病管理等,,還因此形成了完善的轉(zhuǎn)診服務(wù),。更重要的,隨著政府管理的加強和民眾健康意識的崛起,,家庭醫(yī)生的職責(zé)逐漸深入到健康生活方式的構(gòu)建中,。
同樣是20年。在奧倫達(dá)部落·原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)(以下簡稱:“原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)”),,一位中國商人從1996年開始遍尋全球頂尖醫(yī)療理念和資源,,首創(chuàng)了一套包括成熟家庭醫(yī)生制度在內(nèi)的大健康體系,成為中國大健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)的引領(lǐng)者和佼佼者,。
原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)坐落在距離北京市區(qū)80公里的延慶古崖居畔,,這里有我國規(guī)模最大的崖居遺址,。劉向陽是原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的開發(fā)集團老板,也是原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的居民,,2011年,,他創(chuàng)立了“奧倫達(dá)部落”品牌,轉(zhuǎn)身成為會員制健康與幸福系統(tǒng)運營商,,北京及周邊地區(qū)大量高端財智人群聚集于奧倫達(dá)部落的小鎮(zhèn)中度假生活,,這里無論是酒店還是物業(yè)均是一房難求。
在小鎮(zhèn),,鄰居們更像一群志同道合的朋友,,他們見面微笑,互相串門,,稱呼自己為“鄉(xiāng)民”,,彼此間沒有刻意。
支撐鄰里之間這種交往模式的背后是劉向陽首創(chuàng)的社群理念,。起初,奧倫達(dá)部落通過打造人們心目中的夢想居所聚集都市精英,,讓人找到久違的幸福感,;升級后,這種幸福感融合了深度參與感,,業(yè)主會員參與整個部落的建設(shè)與發(fā)展,,打造了“文化同創(chuàng)、運營同創(chuàng),、資本同創(chuàng)”的獨特同創(chuàng)模式,,讓業(yè)主把心安在部落里;而到了后期,,奧倫達(dá)部落社群更是成為一種文化象征,。因此,奧倫達(dá)部落也被人稱為“社群樣板”,。
現(xiàn)在,,劉向陽正在思考更深層次、更基本的問題,,人類幸福的本質(zhì)是什么,?他發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代都市人不僅僅需要一個舒適的居住環(huán)境,,更渴求健康的生活方式,,包括身體健康和心理健康。在洞察到這樣的社會趨勢后,,劉向陽在全球范圍內(nèi)遍訪大健康產(chǎn)業(yè)頂尖學(xué)者,、專家,并結(jié)合自身對中國傳統(tǒng)中醫(yī)文化的學(xué)習(xí),,首創(chuàng)出心身整合醫(yī)學(xué)健康管理理論及“吃動心醫(yī)養(yǎng)居”的健康生活方式指導(dǎo),。在這套理論的基礎(chǔ)上,劉向陽在原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)實踐出一條完整的大健康產(chǎn)業(yè)鏈,,包括健康促進,、基礎(chǔ)醫(yī)療和精準(zhǔn)康復(fù)三個部分,,涵蓋了院前、院后和全科醫(yī)療三個功能模塊,,采用會員制模式進行運營,。
更為關(guān)鍵的是,劉向陽特別重視高科技對于大健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動作用,。目前,,他正嘗試通過技術(shù)研究能量醫(yī)學(xué),他總是喜歡走在最前沿,,探究一切事物的本質(zhì),。原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)在大健康理念、模式,、運營等環(huán)節(jié)的全方面創(chuàng)新,,使其成為中國大健康產(chǎn)業(yè)的先鋒創(chuàng)新者和標(biāo)桿企業(yè),或?qū)橹袊蠼】诞a(chǎn)業(yè)的發(fā)展趟出一條光明大道來,。
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取經(jīng)問道的情緒發(fā)現(xiàn)之旅
事實上,,早在上個世紀(jì)90年代中期,劉向陽就對心身健康理論表現(xiàn)出癡迷,,到目前為止,,已經(jīng)二十多年過去了。在這么長的時間周期內(nèi),,劉向陽的人生,、事業(yè)基本上都是圍繞著自己的初心展開。
1996年11月,,劉向陽在北京西四環(huán)的西藏大廈上了一門叫作《第五項修煉》的課程,。這本書的作者是美國著名管理學(xué)者彼得·圣吉,他提出建立學(xué)習(xí)型組織的關(guān)鍵是匯聚五項修煉或技能:第一項修煉是自我超越,;第二項修煉是改善心智模式,;第三項修煉是建立共同愿望;第四項修煉是團體學(xué)習(xí),;第五項修煉是系統(tǒng)思考,。
當(dāng)時,這本書被引進中國后迅速風(fēng)靡了全社會,,成為政商學(xué)界集體學(xué)習(xí)的教科書,。劉向陽被書中的新詞匯,、新理念、新技能所深深吸引,,“開始對我的生命產(chǎn)生了非常大的影響”,,多年過去了,劉向陽還是對最初那刻產(chǎn)生的震動記憶深刻,。
自學(xué)習(xí)《第五項修煉》后,,劉向陽開始癡迷于人、心身,、生命等問題的思考和研究,。他苦苦思索,人的存在到底是怎么回事,,企業(yè)應(yīng)該怎么做,,企業(yè)管理又應(yīng)該是什么樣的?
多年的從商經(jīng)驗,、企業(yè)的快速發(fā)展,,并沒能持續(xù)給劉向陽帶來滿足感和成就感。相反,,不斷上升的業(yè)績報表,、不斷擴大的企業(yè)規(guī)模讓他備感壓力,他把自己逼得很緊,,常常徹夜失眠、大把大把地掉頭發(fā),,有時候要吃西洋參強撐著給員工開會,。劉向陽說,企業(yè)家有一種“明知不可為而為之的偏執(zhí)”,。他常常在工作中憋著一口氣,,一次又一次取得成功,再超越,,認(rèn)為自己是萬能的,。長期這樣,身體就垮了,。
三十多歲時,,劉向陽的身體亮起了紅燈,他成為了一名糖尿病患者,,后又被確診得了冠心病,。疾病帶來的壓力讓他備感煎熬,心理的苦悶讓他找不到生活的意義,,“我很痛苦,,你不知道的時候無所謂,,你知道了就一定要給自己搞明白”??嚯y是人生的前進動力,,劉向陽在疾病面前沒有后退,反而以更大的毅力和勇氣去探索自我和生命的真諦,。
從2000年開始,,劉向陽遍尋國內(nèi)外知名的心身探究課程。劉向陽還花兩百多萬元請了一位臺灣講師把心理學(xué)理論體系引入到企業(yè)管理中,,運用心理學(xué)理論激發(fā)團隊的潛能,,“這讓我對企業(yè)管理產(chǎn)生了新的想法”,“當(dāng)時有一種不惜一切代價(讓團隊學(xué)習(xí))的感覺,?!迸_灣講師每兩個月來做一些內(nèi)訓(xùn),一次四天,,其中一天給劉向陽上課,,剩下的三天給企業(yè)高管們上課。這在當(dāng)時的企業(yè)界,,也是首創(chuàng),。
劉向陽開始發(fā)現(xiàn)管理中曾經(jīng)忽略的一些情緒細(xì)節(jié)。以前他給高管開會,,一發(fā)問,,看對方沉默不語,他一下子就火了,,“你這個人怎么回事,?我說個事你怎么總不回應(yīng)我,總在那站著不動,?!币胄睦韺W(xué)理論后,劉向陽發(fā)現(xiàn)管理是雙向的,,“先認(rèn)識我自己,,才能認(rèn)識別人”,“他不是不動,,他在想怎么弄,。他的模式就是想明白再行動?!币慌u,,對方情緒來了,“結(jié)果他真的不動了,?!?/p>
“敞開自己”,,劉向陽覺得這是生活中必不可少但又十分稀缺的能力,而喪失這種與人溝通,、與世界溝通的能力會讓自身管理和企業(yè)管理都陷入無序的困境,。將心理學(xué)理論課程帶入企業(yè)管理中后,劉向陽跟員工們強調(diào),,要敢于表達(dá)自己的情緒,,講真話,“不高興就是不高興,,憤怒就是憤怒,,對事不對人”。這種情緒表達(dá)在企業(yè)管理中成為一種對人的基本尊重和互相信任,。
同時,,劉向陽也不再滿足于淺顯的理論學(xué)習(xí),他要向全世界最好的名師學(xué)習(xí),。于是,,他又專門跑到加拿大學(xué)習(xí)西方主流心理學(xué)。許多人不理解劉向陽的做法,,但他內(nèi)心很堅定,,他認(rèn)定尋求心靈價值的過程不是沽名釣譽,而是要落實到實際中去為更多人發(fā)揮未來更大的價值,,這也是生命的價值和意識所在,。這個事業(yè)值得他一輩子去探尋。
在加拿大學(xué)習(xí)心理學(xué)期間,,劉向陽驚奇地發(fā)現(xiàn),,中國的《黃帝內(nèi)經(jīng)》竟然是西方各大主流心理流派頂尖專家學(xué)者共同研習(xí)的著作,而他自己就來自《黃帝內(nèi)經(jīng)》的故里河南,,這一場心身旅程回歸到了原點。劉向陽發(fā)現(xiàn),,原來,,中西方對于心理健康的研究有相通的地方,在真知面前,,學(xué)術(shù)并沒有什么中西之分,。在融會貫通式學(xué)習(xí)了中西方心理學(xué)知識后,他的認(rèn)知產(chǎn)生了質(zhì)變,,意識到心和身應(yīng)該是有效統(tǒng)一而平衡的,。
劉向陽找到了真知的火種,第一個點燃了自己,,也點燃了企業(yè)里的高管和員工,,讓他們重新認(rèn)知自我,,找尋到力量源泉?!爸苯邮芤?、間接受益的這批高管大概一百人左右,其實這是我最大的財富,?!眲⑾蜿栒f。
一個理論一旦被證明是有生命力的,,它必然不愿意蜷縮在狹窄的天地里,。劉向陽通過慈善、商業(yè)等方式不斷對外輸出他的理論,,幫助與他一樣的財智人士,,在心身遭受困惑時,能夠獲得重生,,讓人生充滿希望,。
2008年汶川地震后,劉向陽成立了泊愛慈善基金會,,以一己之力為千萬中小企業(yè)家塑造心靈港灣,。他們共同探討創(chuàng)業(yè)中、生活中遇到的困擾,,尋找解決方案,,以此獲得心理和身體的健康平衡。
劉向陽愿意把自己悟道的經(jīng)驗分享給更多人,。他深知心身健康這條路不好走,,需要耐心、恒心與愛心,,他想號召更多人共同探尋心身健康的未來,。當(dāng)然他也知道,為了這條路走得更踏實,、更長遠(yuǎn),,他也要付出常人難以想象的代價,包括時間和金錢,。
2010年,,劉向陽考慮把自己的理論與商業(yè)結(jié)合向全社會推廣。2011年,,他創(chuàng)立了“奧倫達(dá)部落”品牌和商業(yè)體系,,通過系統(tǒng)化的商業(yè)運作來推廣理論及生活方式。
在劉向陽心中,,“奧倫達(dá)部落”是流傳于北美大草原的一個關(guān)于幸福生活的故事,,從戰(zhàn)爭到和平,,從對抗到和諧,從遠(yuǎn)古時代到摩登現(xiàn)代,,人們都沒有停止過對幸福生活的向往和追求,。幸福的真諦,“是做自己喜歡做的事”,,要健康,、要自由。劉向陽的人生哲學(xué)是,,一定要發(fā)現(xiàn)自己,、敞開自己,跟真正的自己在一起,。他的這套人生哲學(xué)也激發(fā)了奧倫達(dá)部落里的每一個人,,他們得以知道,人生的意義是什么,,未來的人生該怎么過,。
“終于明白了我要天天心情好”,經(jīng)歷過人生的起伏,,“才知道原來健康如此重要”,,“人一輩子什么都不是自己的,只有身體是自己的,,每一個當(dāng)下自己的心情和心境是自己的,,其他都不是自己的?!眲⑾蜿栄芯恐嗅t(yī)學(xué)太極,,融匯中西。他發(fā)現(xiàn)如果一個人充滿了快樂和正面的思想,,那么,,好的人、事,、物都會和他共鳴,,并且深深地被吸引過來。
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全球頂尖的MTT合作伙伴
奧倫達(dá)部落已經(jīng)成為全球最專業(yè)的大健康產(chǎn)業(yè)基地之一,,越來越多的財智人士落戶于此,,或者選擇成為它的會員,,而大健康產(chǎn)業(yè)界人士也紛紛來此取經(jīng)學(xué)習(xí),。
隨著對人和情緒研究更加深入,劉向陽發(fā)現(xiàn)人為什么悲傷,、痛苦,,“都跟人的進化過程有關(guān)”,,“進化對人的神經(jīng)系統(tǒng)有個自我認(rèn)知,最后回到脊椎骨神經(jīng),?!眲⑾蜿栍謱iT去研究脊椎骨,發(fā)現(xiàn)了MTT(Medical Training Therapy,,醫(yī)學(xué)訓(xùn)練療法),,一項基于運動醫(yī)學(xué)的綜合康復(fù)治療技術(shù)。這個療法在中國醫(yī)學(xué)界,,尤其是慢性病康復(fù)患者中,,是比較陌生的。
但劉向陽覺得,,MTT所涉及到的醫(yī)學(xué),、訓(xùn)練、治療,,對慢性病患者的精準(zhǔn)康復(fù)有著不可或缺的作用,,這也符合他對人類進化理論的研究。真正觸動他進一步去落實引進MTT進中國,,是他首先想為奧倫達(dá)部落的鄉(xiāng)民們管理好自己的身體,,恢復(fù)健康的體魄;之后,,“在全中國推廣德國的MTT醫(yī)學(xué),,為整個人類服務(wù)、造福人類,?!?/p>
劉向陽推崇專業(yè)主義,他一定要尋求到全球最佳合作伙伴,。他發(fā)現(xiàn)中國頂級的醫(yī)院,,比如301、協(xié)和,,它們的康復(fù)設(shè)備都來自于一家叫Sorehsa AG的瑞士公司,。Sorehsa AG匯聚了全球頂尖康復(fù)醫(yī)學(xué)專家、國際著名的康復(fù)技術(shù)設(shè)備供應(yīng)商以及康復(fù)醫(yī)學(xué)系統(tǒng)管理專家,。
劉向陽輾轉(zhuǎn)找到了Sorehsa AG總裁Thomas Pilscheur,。“我要引進你的系統(tǒng)到中國,,開始在我的小鎮(zhèn)上用,,然后全中國推廣,我要讓它發(fā)揚光大,最后回饋全人類,?!眲⑾蜿栔苯亓水?dāng)?shù)馗嬖VThomas。
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MTT(綜合醫(yī)學(xué)訓(xùn)練療法)能提升身體的力量,、耐力,、協(xié)調(diào)性和柔韌性,具有測試和康復(fù)訓(xùn)練功能
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Thomas是典型的德國人,,他被劉向陽的熱情和直接嚇到了,,然后心里有一些疑惑,他不相信面前這個看上去不太威猛的中國企業(yè)家,,能心存遠(yuǎn)大志向,,還信誓旦旦要做一件從來沒有人做過的事情。
劉向陽進一步了解到Sorehsa AG首席技術(shù)官,、董事會成員,、股東Oliver Kieffer是德國科隆體育大學(xué)運動康復(fù)學(xué)博士,國際上頂尖的專家,。為了讓Thomas和Oliver相信并愿意跟他合作,,劉向陽直接多次到Thomas的家鄉(xiāng)德國、居住地瑞士巴塞爾拜訪他,。
Thomas的太太是中國人,,他自己從德國的一所語言大學(xué)畢業(yè)后在日本、泰國,、中國都有生活過,。劉向陽決定從Thomas的中國情緣切入。他通過Airbnb直接住到了Thomas家的聯(lián)排別墅里,,見到Thomas就跟他聊自己的構(gòu)想,。一有機會,劉向陽就給Thomas的兩個孩子做面條吃,。
本來,,劉向陽是想讓Thomas把設(shè)備賣給他這個有大健康情懷的商人,并且讓他相信奧倫達(dá)部落也有專業(yè)醫(yī)療機構(gòu)的研究底蘊,。但隨著了解的深入和基于未來的長久考慮,,劉向陽覺得是時候跟Thomas提出一個更大膽的設(shè)想。
“我要買你的股權(quán),?!?/p>
Thomas震驚了。他要和一家中國公司成為如此親密的合作伙伴嗎,?這是他此前從未考慮過的問題,。
為了打消Thomas最后的疑慮,,劉向陽直接邀請他到地處北京的原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)走訪。當(dāng)他們一起站上小鎮(zhèn)的山頂俯瞰整個小鎮(zhèn)時,,Thomas相信眼前所見到的都是真實的,面前的這位中國企業(yè)家正在蓄勢待發(fā),。從某種意義上來說,,他們有著同樣的企圖心。
很快,,Thomas就對劉向陽說,,我甘愿當(dāng)?shù)诙蠊蓶|,你來控股,,“你想干的也是我想干的,。”無疑,,劉向陽是更懂中國市場的,。
僅僅把理念和Sorehsa AG帶到中國是不夠的,劉向陽還要把世界頂尖的管理型專家?guī)У街袊?。他在一次供?yīng)商大會上見到了Thomas的朋友Antoni Mora,。Antoni是瑞士一家康復(fù)設(shè)備公司的CEO,根植于這一領(lǐng)域30年,,也是Sorehsa AG的供應(yīng)商,。聽Antoni說馬上要退休了,劉向陽直接就問他,,有沒有興趣到中國去,?“我要做這樣的事業(yè),我要找到頂級的人才,?!?/p>
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位于北京延慶古崖居畔的奧倫達(dá)部落·原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)景色
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我們在原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)見到Sibylle Mora時,Antoni Mora已經(jīng)成為Sorehsa AG的CEO,。他把自己的搭檔,、妻子Sibylle派到了中國。Sibylle是學(xué)運動醫(yī)學(xué)的,,她搭建并管理首家源于德國康復(fù)理念的中國MTT基地,,并且在持續(xù)培訓(xùn)具有國際醫(yī)療水平的本土化治療師團隊。
Sibylle也在優(yōu)化服務(wù)流程,,提高服務(wù)質(zhì)量,。通過這些國際標(biāo)準(zhǔn)的專業(yè)設(shè)備,人們可以檢測自身平衡能力以及力量(耐力),,并由專業(yè)健康教練一對一解讀MTT檢測評估報告,,幫助了解自身機能綜合狀態(tài),,提供科學(xué)的運動康復(fù)治療建議。
Sibylle發(fā)現(xiàn),,“中國實在是太大了”,,過去15年,“我們還只能專注于幾個比較重點的城市推廣MTT理念,,包括設(shè)備和課程”,,“現(xiàn)在是一個關(guān)鍵點”,從大城市向更多中小城市推進的關(guān)鍵點,,“所有中國人都想享受健康的生活”,。這跟劉向陽看到的未來不謀而合。Sibylle佩服中國的企業(yè)家們,,總是能有市場預(yù)見性和敏感力,,“并且他們專注于自己的決定,而后堅定地往前走,?!?/p>
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引進先進的臺灣醫(yī)療服務(wù)模式
蔡松彥的出現(xiàn)更堅定了劉向陽做大做強大健康產(chǎn)業(yè)的決心。劉向陽多次找到蔡松彥,,鼓勵并支持他把最先進的醫(yī)學(xué)理論和產(chǎn)業(yè)實踐經(jīng)驗帶到奧倫達(dá)部落,。蔡松彥是臺灣著名的百年醫(yī)院彰化基督教醫(yī)院南基醫(yī)院院長,也是臺灣大健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動者之一,。
同時,,作為一個癌癥患者,蔡松彥對于大健康服務(wù)還有很深的個人體悟,。他曾經(jīng)把自身抗癌的經(jīng)歷講給劉向陽聽,,以此闡釋自己對于大健康產(chǎn)業(yè)的理解和想法。
2014年7月,,五十多歲的蔡松彥在一次例行健康體檢中發(fā)現(xiàn)得了肺腺癌,。身為主流醫(yī)學(xué)醫(yī)師的他第一時間選擇了正統(tǒng)的癌癥治療手法——手術(shù)以及一連串化療。
可是五個月后,,蔡松彥發(fā)現(xiàn)腫瘤疑似復(fù)發(fā),。這對蔡松彥的打擊比第一次更大,“我當(dāng)了30年的醫(yī)師,,不能說迷信我以前受的西方教育”,,但除此之外,“人還是要靠自己去做一個所謂徹底的改變才能得到健康”,,“通過改變生活習(xí)慣,、營養(yǎng)結(jié)構(gòu)、運動方式,、舒壓排毒”,,“重新定位自己的人生,。”
蔡松彥決定采取另類療法與癌癥抗?fàn)?。他試過中藥,、針灸、免疫療法,、精油療法,、斷食、氣功等幾十種方法,,并且通過科學(xué)儀器檢測,詳細(xì)記錄這些療法對經(jīng)絡(luò)及身體改善的影響,。
透過親測與科學(xué)實證,,蔡松彥發(fā)現(xiàn)“心理的力量很重要”,它與人體經(jīng)絡(luò)有很強的關(guān)聯(lián),,“西方主流醫(yī)學(xué)一直對經(jīng)絡(luò)這件事存疑,,但它確確實實是一個功能系統(tǒng)”,“我是學(xué)科學(xué)的,,我盡量回到我對主流醫(yī)學(xué)的認(rèn)知領(lǐng)域去重新架構(gòu)人的能量,。”經(jīng)過刨根問底和實驗試驗,,蔡松彥接觸到了許多中醫(yī)學(xué)者,,他們認(rèn)定人體的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)能量是存在并且有秩序的,“這個能量體系循著一定的軌跡進行一定的循環(huán),,就像子午流注一樣,。”
劉向陽與蔡松彥深入交流后,,發(fā)現(xiàn)蔡像他一樣融匯中西,,而且,他們共同意識到,,心身健康中環(huán)境的重要性,。蔡松彥在臺灣高雄醫(yī)學(xué)大學(xué)(Kaohsiung Medical University,簡稱“臺高醫(yī)”)獲得學(xué)士學(xué)位后,,到臺灣大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院(簡稱“臺大衛(wèi)生學(xué)院”)攻讀了職業(yè)醫(yī)學(xué)碩士,。這是一個不被主流醫(yī)學(xué)重視的學(xué)科,“全臺灣像我這樣經(jīng)歷的人,,五根手指頭數(shù)得過來”,。
在攻讀碩士學(xué)位期間,蔡松彥系統(tǒng)性研究了環(huán)境對于疾病預(yù)防的重要性課題,。他的碩士論文研究課題是,,“工廠有機溶劑對工作者的傷害”,。從臺大衛(wèi)生學(xué)院畢業(yè)后,蔡松彥選擇去美國約翰·霍普金斯大學(xué)攻讀博士學(xué)位,,專攻臨床醫(yī)學(xué)與預(yù)防醫(yī)學(xué)結(jié)合的課題研究,。
大學(xué)畢業(yè)后,蔡松彥就一直在臺灣工作,。他在工作中發(fā)現(xiàn),,傳統(tǒng)的醫(yī)療手段并不是醫(yī)學(xué)的全部,比如對于一個腦中風(fēng)病人來說,,醫(yī)生除了給病人開藥,、拍片之外沒有更有效的治愈方案,這個時候,,他就在想,,既然生病了之后沒有痊愈的方法,那“我盡量讓你不要中風(fēng)”,。
后來,,蔡松彥有機會參與了一個大型政府公共政策項目的制定工作,他用五年時間,,搜集了一千個居民信息,,在他們還沒有中風(fēng)之前,就做健康促進方案,,“他們需要什么,?就是調(diào)整自己的生活習(xí)慣?!?/p>
蔡松彥成為預(yù)防醫(yī)療最忠實的布道者和實踐者,。他管理的臺灣彰化基督教醫(yī)院南基醫(yī)院,最大的特色是人性化的服務(wù)和專業(yè)周到的家庭醫(yī)生體系,,還有完善的營養(yǎng)學(xué)體系,。
劉向陽說服蔡松彥和他所代表的臺灣彰化基督教醫(yī)院成為奧倫達(dá)部落的同行者和合作伙伴。
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臺灣彰化基督教醫(yī)院南基醫(yī)院院長蔡松彥
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“家庭醫(yī)生”是臺灣彰化基督教醫(yī)院的特色之一,,“病人”都被家庭醫(yī)生稱為“客戶”,,以體現(xiàn)最大的尊重和人性化的服務(wù)?!凹彝メt(yī)生是一個??茖W(xué)科”,一部分等于全科醫(yī)生,,但家庭醫(yī)生提供更廣泛的專業(yè)服務(wù),,臺灣彰化基督教醫(yī)院家庭醫(yī)生負(fù)責(zé)人楊鈺雯說,“我們家庭醫(yī)生所接受的訓(xùn)練,,基本的內(nèi)科,、外科,、婦科、兒科都能處理,,當(dāng)然遇到比較專業(yè)的問題,,我們也會尋求專科協(xié)助,?!边@在臺灣是一個歷經(jīng)三十多年的成熟體系,楊鈺雯擅長把關(guān)于“一個人心身健康”的不同呈現(xiàn)方面做整合,,“等于面向客戶做一個穿針引線的工作”,,這個線,“一定是以人為本,,我要注意客戶的感受和需求”,,“雖然你生病了,但是我們看重的還是人性化部分,,而不是只關(guān)注治療疾病本身,?!?/p>
臺灣彰化基督教醫(yī)院還有一個傳統(tǒng),,上級給下級洗腳,以體現(xiàn)人人平等的恒愛精神和謙卑服務(wù)意識,。這與劉向陽在奧倫達(dá)部落提倡的人文關(guān)懷是一致的,。于是,雷厲風(fēng)行的劉向陽就把臺灣彰化基督教醫(yī)院的全套先進理念,,包括醫(yī)患理念,、管理理念、診療理念,,全面引入奧倫達(dá)部落,,雙方合作成立泊愛彰基醫(yī)院。
周怡伶是泊愛彰基醫(yī)院的家庭醫(yī)生,。她的父親在馬來西亞創(chuàng)辦了一所自然療法醫(yī)院,,她從小就接觸中西醫(yī)理論,后來到南京中醫(yī)藥大學(xué)接受系統(tǒng)訓(xùn)練,。
作為一名家庭醫(yī)生,,周怡伶在奧倫達(dá)部落管理業(yè)主會員的心身健康,除了常規(guī)的身體檢查外,,她還需要組織奧倫達(dá)部落專業(yè)的醫(yī)師團隊為業(yè)主會員提供更深入的心身健康服務(wù),,尤其是關(guān)心他們的深度健康需求和心理需求。通過日常的家訪,、健康管理等,,周怡伶深知業(yè)主內(nèi)心深層次的需求,,“有些人心里其實是寂寞的?!弊鳛榧彝メt(yī)生,,周怡伶會專門為這樣的業(yè)主安排定制化診療。
全方位的關(guān)愛和“有溫度的醫(yī)療”是劉向陽提倡的,,也是他成立泊愛彰基醫(yī)院的動力,。他引入了臺灣彰化基督教醫(yī)院的模式,并且花重金請了一批在臺灣彰化基督教醫(yī)院有幾十年從醫(yī)經(jīng)驗的醫(yī)師,、健康管理師,、營養(yǎng)師來到奧倫達(dá)部落參與直接管理和建設(shè)。
“整合醫(yī)療是我們目標(biāo)比較注重的一部分”,,泊愛彰基醫(yī)院院長楊鈺雯介紹說,,“我們重構(gòu)了健康檢查和門診診療”,“有一些慢性病,、亞健康的問題,,客戶們還沒有發(fā)現(xiàn),我們會協(xié)助他們做自我健康管理”,,而“有溫度的醫(yī)療”,,“參與健康管理的客戶能享受到高端的健康檢查儀器,完整的健康管理,,不純粹是醫(yī)療部門,,還有心理部分、精準(zhǔn)康復(fù)和新自然飲食部分,?!睏钼曵┱f,這套完善的體系也吸引了一批來自三甲醫(yī)院的能人志士加入,。他們在專業(yè)上有很高的造詣,,同時也有全科醫(yī)師的素養(yǎng)。
彭曉君退休前是北京軍區(qū)總院全軍肝病研究所副所長,、主任醫(yī)師,,第二軍醫(yī)大學(xué)北京臨床醫(yī)學(xué)院內(nèi)科教研室主任,301軍醫(yī)進修學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師,,北京軍區(qū)總院專家組成員,。她從事消化肝病專業(yè)36年,擅長治療各種肝病,。
她在退休后來到原鄉(xiāng)小鎮(zhèn),,成為一名家庭醫(yī)生。客戶都覺得彭曉君會像講故事一樣把癥狀的前因后果講給他們聽,,他們覺得獲得了尊重,。“我覺得是以一種非常平和的心態(tài)關(guān)心體貼他們,,”彭曉君的指導(dǎo)思想是,,“給他們提供的服務(wù)一定是認(rèn)真細(xì)致周到熱情的,不能讓他們覺得見了醫(yī)生很害怕,,緊張到不行,。”彭曉君鼓勵客戶也講一個故事,,“他得病的過程就是一個故事”,,“只有全面地了解了它的發(fā)病起因,癥狀治療經(jīng)歷,,目前需要什么,,才能夠更好地給他做出診斷和下一步的治療安排?!闭麄€診療過程,,還配備隨訪,在隨訪的過程中給客戶灌輸健康的理念,,引導(dǎo)他們從起居飲食上進行生活方式的結(jié)構(gòu)調(diào)整,,預(yù)防疾病。
與預(yù)防疾病很重要的一個相關(guān)方面就是飲食,。臺灣彰化基督教醫(yī)院的營養(yǎng)學(xué)體系也被引入奧倫達(dá)部落,,形成新自然飲食中心,。負(fù)責(zé)人游欣亭有26年營養(yǎng)學(xué)專業(yè)背景,,專門為醫(yī)院的客戶進行身體調(diào)理或者飲食控制、飲食治療,,“希望能夠預(yù)防慢性病的發(fā)生,。”
基礎(chǔ)醫(yī)療是薛青2017年4月來到奧倫達(dá)部落后重點落實的一個板塊,。這相當(dāng)于給以家庭醫(yī)生為核心的整合照護體系“加了重型武器”,,“從日常診療、急診治療,、慢病管理,、健康促進、24H居家照護,、智能追蹤系統(tǒng),、家庭智慧病房入手”,國內(nèi)外頂尖的治療專家團隊為其保駕護航,,并且提供高階健康體檢,、高端社區(qū)門診,、中醫(yī)特色療法、能量醫(yī)學(xué)等全方位的服務(wù),,“最重要的,,奧倫達(dá)部落還提供遠(yuǎn)程會診、綠色通道,、第二診斷書等高端定制基礎(chǔ)醫(yī)療延伸服務(wù),。”
薛青原本是一名骨科醫(yī)生,,后來在軍隊衛(wèi)生管理和保健機關(guān)任職,,一直負(fù)責(zé)醫(yī)療機構(gòu)運營管理和領(lǐng)導(dǎo)干部的醫(yī)療保健工作。他是被劉向陽的真誠打動的,。劉向陽跟他說不僅引進了MTT,,還把公司買斷了?!八庾R到康復(fù)的重要性”,,“加上他十多年心理學(xué)的造詣,注重人心理的一些東西”,,這是薛青在以往的從業(yè)經(jīng)歷中特別重視的兩個方面,。
“整合醫(yī)療下的精準(zhǔn)康復(fù)”是一個理念上的革新,薛青介紹,,“我們整合醫(yī)學(xué)框架下的理念,,既是康復(fù),也是預(yù)防,,只是側(cè)重點不同”,,“我們建立了康復(fù)醫(yī)學(xué)研究中心,每種專病都同時引進三個國際頂級專家和三個國內(nèi)頂級專家共同論證這個理念和康復(fù)體系,?!蓖瑫r,奧倫達(dá)部落為每個垂直領(lǐng)域的頂級專家提供一般醫(yī)院所沒有的整合醫(yī)學(xué)康復(fù)實操平臺,,“跨越中醫(yī),、西醫(yī)、營養(yǎng),、運動,、心理、康復(fù),、能量醫(yī)學(xué)等等,。”
為了讓更多人享受到高端定制服務(wù),奧倫達(dá)部落開放了更多資源,,比如酒店,、會所,讓除了業(yè)主之外的人可以以會員的方式加入健康管理中,。SOREHSA康養(yǎng)小鎮(zhèn)負(fù)責(zé)人李輝正在負(fù)責(zé)六個專病康復(fù)中心的打造,,“六大專科慢性病,,心臟病,、糖尿病、腫瘤,、失眠,、細(xì)胞衰老等,我們拿出六棟別墅打造不同主題的康復(fù)中心”,,“基礎(chǔ)功能設(shè)置,、顏色搭配、動線設(shè)計都不同,?!泵總€康復(fù)中心都提供私密的獨立空間,“甚至?xí)可矶ㄖ埔粋€康復(fù)中心,?!?/p>
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打造完整的大健康產(chǎn)業(yè)鏈
“成立PNI心理神經(jīng)免疫醫(yī)學(xué)中心是我定的”,“也是我推行的比較辛苦的一部分,,”這是劉向陽大健康產(chǎn)業(yè)鏈中非常重要的一環(huán),。
Durga Dass是在三年前的一次會議上見到劉向陽的。當(dāng)時,,她代表澳洲的整合醫(yī)學(xué)學(xué)會到奧倫達(dá)部落參會,。Durga Dass原本是一名婦產(chǎn)科醫(yī)生,后來去澳洲悉尼大學(xué)攻讀醫(yī)學(xué)信息管理碩士,,隨后又讀了一個康復(fù)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的職能治療學(xué)位,。職能治療對她的觸動很大,,“它是以人為本的一門學(xué)科,,它會看到這個人的生理層面、心理層面,、精神層面,、功能層面,以及跟外界環(huán)境的一個互動和諧的狀態(tài),?!碑厴I(yè)后,Durga Dass留在澳洲政府部門工作,專門救助兒童,。
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位于奧倫達(dá)部落·原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的心身健康(醫(yī)學(xué))博物館
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加入奧倫達(dá)部落后,,劉向陽的大健康觀念對其影響很大。她從劉向陽打太極獲得方法論,,“起,,首先就是要建立一個關(guān)系,像劉向陽的太極打云手,,先鏈接上”,,“放下文化上的、傳統(tǒng)道德上的一切預(yù)判,,就是陪伴,,建立信任;承,,開始記錄,,有時候透過身體,有時候透過情緒,,或者是透過客戶的一些需求,,開始深入身心的一個深度”,“最后力量一定是回到客戶身上”,。Durga Dass會在每次咨詢或者干預(yù)結(jié)束之后給客戶布置作業(yè),,然后在一定周期內(nèi)進行反饋追蹤,“也有一些行為療法,,可以整合到生活當(dāng)中去進行的,,甚至有的時候我們也會有家庭療法,就是把他的家人也帶進來,?!?/p>
“接納”和“當(dāng)下”是Durga Dass一再提到的關(guān)鍵詞,“我們所有的工作都是專注于當(dāng)下”,,每個找到Durga Dass的客戶往往都有一個明確的訴求,,她會根據(jù)對方訴求的當(dāng)下,看其背后有哪些東西可以通過調(diào)整來讓他的情緒在當(dāng)下變得更好,,“有時候會追溯到他的原生家庭模式,,也有跟一代人經(jīng)歷某些事情留下一些生命的痕跡有關(guān)”,但無論如何,,Durga Dass借助量子儀等輔助設(shè)備,,通過工作坊等形式,“陪伴客戶一起探尋他這個模式的來源,,然后轉(zhuǎn)化它,,形成一個新的模式,,讓他更健康更開心?!?/p>
這也是劉向陽重視“心”的意義所在,。奧倫達(dá)部落所提倡的健康生活方式更像是一種家族健康傳承,不只是管理好一個人的健康,,而且是一家人,、一代人的健康,這樣的健康理念代代相傳成為一種財富,。
為了完成這個健康使命,,劉向陽集結(jié)一支精細(xì)化管理團隊,遍尋全球頂尖資源,,打造完成了預(yù)防醫(yī)學(xué),、基礎(chǔ)醫(yī)療和康復(fù)醫(yī)學(xué)三大核心板塊,Orenda健康促進,、泊愛彰基醫(yī)院和SOREHSA精準(zhǔn)康復(fù)三大服務(wù)體系也順勢搭建完成,。
2017年5月,“心身健康(醫(yī)學(xué))博物館”在奧倫達(dá)部落·原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)落地,。一座設(shè)計感極強的建筑中,,匯聚了德國MTT醫(yī)學(xué)訓(xùn)練療法、PNI心理神經(jīng)免疫學(xué),、新自然飲食,、西方醫(yī)學(xué)、中醫(yī)國學(xué),、能量醫(yī)學(xué)等全球高端醫(yī)學(xué)資源,。“心身健康(醫(yī)學(xué))博物館”這個名字在劉向陽心中構(gòu)思了很久,,“心身健康”是他人生追求的極致,,“醫(yī)學(xué)”是他對專業(yè)的尊崇,也是他的底色,,至于“博物館”,,“收納古今中外,挖掘,、整理,、收藏、分享(全球優(yōu)質(zhì)資源),?!?/p>
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大健康服務(wù)讓生命更美好
“我一看他踏踏實實地做大健康,他做的又有別于傳統(tǒng)的大健康,?!弊鳛樾纳斫】诞a(chǎn)業(yè)負(fù)責(zé)人,薛青追隨劉向陽對未來的判斷和規(guī)劃,。
劉向陽有這個意識,。他不計較投入多少資金去打造這樣一個具備豪華醫(yī)療資源的博物館,在引進成熟模式惠及更多人的同時,,他也像是在找尋一種自我價值的釋放,。
劉向陽曾表示,奧倫達(dá)部落將在未來九年打造三個100計劃:在國內(nèi)打造100個類似奧倫達(dá)部落·原鄉(xiāng)的特色小鎮(zhèn),;托管運營100個特色小鎮(zhèn),;未來在歐洲、澳洲,、北美洲,、亞洲等地聯(lián)手運營超過100個全球特色小鎮(zhèn)?!八行袠I(yè)都在發(fā)生巨大變革,,行業(yè)邊界也正在被重塑,”但劉向陽認(rèn)為,,留存在小鎮(zhèn)里的健康與幸福追求是恒久不變的,。
每個人都看到心身健康(醫(yī)學(xué))博物館的未來。它將從奧倫達(dá)部落向城市邁進,?!叭绻阉?dāng)玩具,不可復(fù)制,,”總經(jīng)理梁正賢認(rèn)為,,劉向陽的社群運營能力讓奧倫達(dá)部落大健康產(chǎn)業(yè)變得“可持續(xù)經(jīng)營”,梁正賢的初心和劉向陽一樣,,“讓客戶遠(yuǎn)離疾病,。”
梁正賢認(rèn)可劉向陽的文化底蘊,、道德底蘊,,“他愿意在這里建造一個健康博物館”,“我們感同身受,,必須解決的不僅有硬件問題,,還有軟件問題”,“有了共同認(rèn)可”,,做出了品牌,,把客戶健康管理好了,“這才是共創(chuàng)”,,共同創(chuàng)造一個事業(yè),,共同創(chuàng)造價值,。
劉向陽常跟團隊說,“做大健康,,既是目的也是手段,,做好了就是目的?!笔聦嵣?,他所踐行的大健康理論已經(jīng)落地開花,讓越來越多的人不僅關(guān)注生命的長度,,還更關(guān)注生命的質(zhì)量,。
禹先生在2013年的時候就組織了一個老年康養(yǎng)團,冬天去南方,,夏天到北方,,尋找適宜居住的修身養(yǎng)性之地??叼B(yǎng)團最多時有三十多人,,平均年齡在80歲以上,其中糖尿病患病就有10個左右,,腦梗三個,。從去年開始,禹先生每年7月帶著康養(yǎng)團成員們住到了奧倫達(dá)部落,。他被這里成熟的MTT和PNI吸引,,“都是進口的高科技產(chǎn)品,品種比較多,,功能比較全”,,“我們一星期來鍛煉兩三次”,家庭醫(yī)生和專業(yè)醫(yī)師會指導(dǎo)他們做力所能及的活動,,并且有針對性地進行健康管理,,對腰腿疼、糖尿病,、腦梗等進行專病康復(fù)治療,。
其中一名六十多歲、患有腦梗的女士經(jīng)過兩個周期定制化的康復(fù)治療后,,“現(xiàn)在基本上看不出來,,走路也沒有問題了?!?/p>
閆先生運動不當(dāng)韌帶撕裂后,,膝蓋半月板也裂了。他在北醫(yī)三院進行了韌帶重建和半月板縫合手術(shù),,隨之而來的苦悶是,,“一般醫(yī)生他著重于手術(shù)治療,,手術(shù)治療完之后的康復(fù),沒有那么多醫(yī)療資源去做,,一般由病人按照醫(yī)生建議自己在家康復(fù)訓(xùn)練,,所以相對來說整個運動醫(yī)學(xué)康復(fù)這方面,,國內(nèi)這個機構(gòu)還是比較少的,。”
來到奧倫達(dá)部落后,,專家團隊為閆先生進行了精細(xì)化診斷,,MTT德國專家為其定制了康復(fù)方案,“大概一個多月,,他給我(手法治療)揉,、按”,“配合運動”,,“直接就在這走起來了,。”
七十多歲退休的徐先生是一名奧數(shù)老師,,他從1989年就開始培養(yǎng)自己的孩子成為全國奧數(shù)冠軍,,后來桃李滿天下。他喜歡體育運動,,但年紀(jì)大了后一練習(xí)把腿練壞了,,“氣管、眼睛,、腰也都出了問題,。”
徐先生成為奧倫達(dá)部落的業(yè)主,,“有幾方面的東西特別突出,,第一它的硬件,設(shè)備齊全,,可以精準(zhǔn)幫助身體每一塊肌肉或者韌帶軟組織的鍛煉和康復(fù)”,,第二是軟件,人性化的服務(wù)和一對一的高端專家資源讓徐先生的康復(fù)之路不再是一種負(fù)擔(dān),。
業(yè)主糊涂先生是PNI和大健康理念的推崇者,,他入住原鄉(xiāng)13年,一直認(rèn)為自已還是比較快樂的,,心理是健康的,,但經(jīng)過醫(yī)學(xué)博物舘全方位診斷,包括體能訓(xùn)練,、PNI,、中醫(yī)針灸,、經(jīng)絡(luò)疏通和飲食調(diào)理等,才知道仍然有不少無形的壓力存在,,以及科學(xué)地生活管理對人體健康的影響是多么重要,。他說:“人還是要與時俱進,我之前是從事科學(xué)研究的,,但接觸到奧倫達(dá)部落大健康體系后還是深深體會到,,不能固步自封,要不斷學(xué)習(xí)新學(xué)問,,經(jīng)過近一個月有針對性的療愈后,,我的健康狀況有了明顯改善!”
每個人的生命之花因劉向陽的大健康產(chǎn)業(yè)鏈和服務(wù)而變得更美,。劉向陽視生命為“能力”,,陰極則陽,陽極則陰,,這個能量是陰陽的轉(zhuǎn)化,。”劉向陽給自己取了另外一個名字,,叫“向水”,。水,至柔至剛,,劉向陽追求這樣的自我境界,。
劉向陽說,“我自己的生命就像一本書,,我一定得看清看透”,,“那些決策,那些靈性,,都是對自我的關(guān)照,。”他愿意活在每一個當(dāng)下,,“我覺察到我的生命在哪里,,這個當(dāng)下和下一刻,我選擇前行,?!?/p>
奧倫達(dá)部落無論是在大健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)理念上,還是在高科技的運用上,,抑是在服務(wù)及運營模式上,,都具有極強的先鋒實驗性質(zhì),它的成功或?qū)㈤_辟出一條具有中國特色的大健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展新道路來,為中國追趕美歐日臺等先進地區(qū)的大健康服務(wù)產(chǎn)業(yè)水平提供標(biāo)桿示范案例,。
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