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地理 | 歡迎來到開羅

稿源:南方人物周刊 | 作者: 特約撰稿 萬蜜 日期: 2018-06-06

從里往外看,,開羅有足以睥睨西方現(xiàn)代文明的金字塔奇跡,,卻難掩其對西方現(xiàn)代式進步的渴求,。從外往里看,它被貼上悠閑或懶惰,、熱鬧或混亂、淳樸或落后等標簽,,看似矛盾,,卻源于同一種偏見

時隔三個月后,我時常還能想起剛抵達開羅的那個下午,和一個猶太男人坐在埃及歌劇院的后院里喝咖啡,,跟他展開的那場荒誕的對話,。

“有這么個窮困的男人——我們叫他Chocolate Man(巧克力男人)好了——他有一個女兒,每天都讓他下班后帶巧克力回去,??墒撬F了,沒有錢買,。等到女兒生日那天,,女兒還是這么要求,他決定去商店偷,?!彼f。

在盜竊現(xiàn)場,,猶太人碰到了Chocolate Man,,并且目睹了他把三塊巧克力放進自己包里,“他和我說了自己為什么要偷東西,,我當然同情他,,可是偷竊是不對的。于是我們爭論起來,?!?/p>

爭吵聲引來了老板,猶太人靈機一動,,告訴老板自己是一個魔術師,,會變魔法,如果變得好,,請求老板送他三個巧克力,。老板答應了。

猶太人當著老板的面,,一個接一個地把三個巧克力吃完了,,老板傻了眼,猶太人接著把Chocolate Man手里的三個巧克力拿了出來,,笑著說:“嗨,,巧克力在這兒呢!”

最后,,他免費吃了三個巧克力,,老板額外送了他三個巧克力,事情圓滿解決,。

猶太人反復跟我強調這個故事的真實性,,最后問我:“你覺得這個故事告訴了你什么,?”

我有點莫名其妙,“嗯……如何機智地做好事,?”

他似笑非笑,,沒有給我答案。

我想不起當時為何說到這個故事,,以及后面我們如何繼續(xù)聊天,。這個猶太男人出生于亞歷山大港,外出求學多年后,,在兩年前來到開羅開始他的學術研究,。

他和開羅一樣,以一種沒頭沒尾,、混亂卻自成體系的形象,,留在了我的腦海里。

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開羅式“搭訕”

大學學習的埃及歷史,,絕大多數(shù)已經(jīng)忘記,,只剩神秘而浪漫的金字塔和尼羅河,構成我的埃及想象,。

初到開羅,,我坐在沒有開空調的出租車后排,被眼前紛擾的市井所吸引,。雖然是晴天,,天色卻不明朗,街上到處可見土黃色的清真寺,,司機隨處一指,,就說:“這個有兩三百年的歷史。那個更久,,估計有四五百年,。你看那個新一點的,是最近才修好的,?!?/p>

熱風不時隨著車身的移動灌進車內。進入鬧市區(qū),,揚起的塵土逼我關掉了車窗,,讓司機開空調。汽車沉悶的喘息聲,、行人毫無顧忌的說話聲,還有司機熱情四溢但我只能聽懂一半的英語,,填滿了我和這個陌生城市之間的縫隙,。

這里是市中心,,周圍全是英國殖民時期遺留下的歐式建筑,外墻大多已變成土灰色,。我就住在鬧市內轉角處的一棟,,破舊不堪,一把吊扇懸在旋轉樓梯間,,吱呀轉動著,,只有一束光從背后射進來,下面四層似乎都是倉庫,,頂層改造成了小旅館,,倒是別有洞天。

我沒打量太多,,放下行李之后,,一頭扎進樓下的熱鬧里。

“街頭的交通比以前更為密集繁忙,,甚至也更歇斯底里,。即使隔著酒店客房的雙層玻璃,我們仍然再次領教了窗外那一片尖銳刺耳的交響大合奏:司機的怨罵怒斥,、汽車喇叭的長鳴,、發(fā)動機的嘯叫與咆哮。這就是開羅沸騰生活的背景音律,?!保ㄍじ隊柖 栋<凹o行》,浙江文藝出版社,,2016年)1984年英國的諾貝爾文學獎得主戈爾丁游開羅時如此寫道,。

三十多年過去,這座城市的喧囂有增無減,。

從某種意義上來說,,開羅代表了埃及。這個看起來幅員遼闊的國家,,適宜居住的地區(qū)不到3.5萬平方公里,,相當于一個海南島的大小。人口大部分集中在了尼羅河三角洲地帶,,光開羅的人幾乎就占了國家的五分之一,。

這座擁有近2000萬人口的城市有一種魔力,仿佛要把每個人都吸入,,變成它熱烈的一部分,。不需要背包,拿一個塑料袋,,買一份《金字塔報》,,過馬路篤定而不倉皇,,那你看起來就像一個開羅人了。

顯然我不像,,一路招來了好多搭訕者,。“你好,!”“Chinese?(中國人嗎,?)”“Welcome to Cairo!(歡迎來到開羅!)”

一旦搭腔,,他們就會秀幾句中文,,“來了多久?”“去金字塔嗎,?”“住在哪里,?”一系列問題接踵而至,有的追了我一個街區(qū),,只為遞一張傳單,。無外乎讓你購買他們的商品,去他們的店面,,或者坐他們的車,、住他們的酒店。

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Ahwa門口,,熱情拍照的當?shù)厝?/span>

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繁忙的人群和焦躁的汽車時常在街上對峙,,互不相讓。交通燈作用甚微,,沒有人行道,,只要錯過和人群一起過馬路的時機,你可能會瞪大眼睛在原地手足無措好幾分鐘,。堵車是家常便飯,,與此同時,急切的埃及人會讓汽車喇叭聲一直伴你到深夜,。

我就是在猶猶豫豫過馬路時,,遇到了猶太男人Jacob的。

他看我一臉驚慌的樣子,,見怪不怪地對我笑了一下,,說:“跟著我?!彼つw黢黑,,身材瘦高,跨起步子來輕快得很,,我三步作兩步才跟得上他,。怕他又是一個推銷者,,未敢多言。

Jacob自稱在開羅做語言老師,,同時又是埃及藝術協(xié)會的志愿者,還在搞自己的研究,,見我要走去尼羅河,,熱情地說帶我過去。事實證明,,他只是一個熱心人,,并未向我推銷任何商品。

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農貿市場上,,送我橘子吃的小哥

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Jacob對遍布城里的掮客的厭惡程度遠超過我,,他認為這些人敗壞了埃及的國際形象?!澳闱f不要相信路上任何叫你去住酒店的人,。”他一臉認真,,“我敢肯定他們會給你開高價,。”

得知我路上已經(jīng)被好多人發(fā)過傳單后,,這位新開羅人仿佛肩負起了帶我看最原始,、最本土開羅的使命,于是在歌劇院喝完咖啡后,,他又領我快速穿梭于他熟悉的街巷間,,準備帶我吃一頓飯。

他強調我們吃的koshali(一種意面,、米飯和各種豆類的混合食物,,十元人民幣左右一份)是本地人才有的待遇,如果我一個人去,,價格一定會不一樣,。

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開羅式過馬路

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有時我甚至覺得他的擔憂有點過頭。于我而言,,那些不厭其煩的掮客也是埃及的一部分,,和想象中一個古國該有的沉穩(wěn)相比,這種試圖從游客身上賺錢的急切,,或許反而更貼近當下埃及的真實,。

但Jacob不以為然,他教了我兩句阿拉伯語,,一句是“我來自中國”,,另一句就是“我TM不是一個游客”,。

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“金字塔”商業(yè)

當我以為已經(jīng)對開羅式“搭訕”產(chǎn)生免疫時,前往吉薩金字塔的路上又遇到了新招,。坐地鐵抵達吉薩站時,,我把Jacob的建議銘記于心:不要搭理任何跟你說話、試圖幫你指路,、想套近乎的人,。在我甩掉了所有跟上來的人之后,旁邊一位年輕人跟我走了同一個方向,,他說:“你是去金字塔的吧,,不要相信他們,你可以自己坐公車去的,?!?/p>

“嗯,你可以告訴我車站在哪個方向嗎,?”

“你可以跟我一起走,,我是開羅大學的學生,家就住在金字塔附近,,正好要回去,。”一路說著,,跟他下橋,,過馬路。他跟我吐槽了好一會兒這些拉客的當?shù)厝?。最后快到公車站時,,他終于承認:“說實話,我家里也有人在經(jīng)營駱駝生意……”

當然,,接下來免不了十幾分鐘的糾纏,。公車終于來了,他并沒有跟我上車回家,,而是折回了地鐵站,,準備去“迎接”下一撥搭乘地鐵來到的游客。

在吉薩金字塔附近,,我宛若一臺移動提款機器,。景區(qū)周圍,大人糾纏著你騎駱駝,、騎馬,、買紀念品,小孩則拉住你要錢、要食物,。

陽光炙烤著地面,,不時有動物和汽車從面前奔過,掀起陣陣塵土,??吹浇鹱炙哪且凰查g的震撼和感動,在捂著鼻子四處尋找住處的過程中消失殆盡,。連商店都煞費苦心:那些“開羅香水博物館”,、“吉薩文化藝術中心”的,并非真正的博物館,、藝術館,不過是吸引游客的另一種手段,。

這里有兩個門,,一個是騎駱駝走的后門,馬夫會直接把你帶到沙漠中的一座山坡上,,從這里俯瞰三座金字塔群,,例行公事拍完照后,再到金字塔和獅身人面像附近拍照,。另一個門,,則是擺脫完所有掮客后可以找到的正門,當然,,只要是步行進去,,里面還會有更多的馬夫糾纏你。

三座金字塔的保存境況都非常糟糕,。我沒有想過可以如此隨意親近這個人類的奇跡工程:沒有欄桿,,沒有安保,沒有統(tǒng)一管理,,旁邊“禁止攀爬”的標語顯然起不了任何警示作用,,游客們爬上爬下。

我們的馬夫說,,曾經(jīng)有段時間埃及政府安排了保安監(jiān)督,,但由于金字塔太大,一座至少需要十個人去看守,,一個人每月至少要支出折合人民幣兩三千元的工資,,人力成本太高,于是沒過多久就放棄了這一舉措,。

金字塔腳下的大石頭風化嚴重,。墓內絕大部分寶貝都被轉移到埃及博物館內。進去后,門口的當?shù)厝藭M來,,主動講解,,在你還沒有反應過來的時候,索要小費,。

金字塔附近,,牽著駱駝的埃及人走來走去,四處招攬生意,。如果說金字塔是古老埃及的象征,,那這個場面能代表如今埃及的一種模樣:不穩(wěn)定的政局,貧困造成的貪婪,,人們都忙著掙錢,,似乎沒有一個人看到文明的古韻的遺失。

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“記得寫個好評”

回到住處,,酒店老板熱情地把我叫到旁邊的香水商店里,。他先是讓店員去拿兩瓶啤酒,然后神神秘秘地說,,要送我一個很棒的禮物,。

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開羅的街道,一只狗跑到了汽車上

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“你在這兒坐一會兒,,喝點啤酒,,休息一下,我去拿禮物,?!辈灰粫海突貋砹?,手里拿著卷莎草紙,,慢慢攤開,并沒有解釋畫里的內容,,而是兩手用力扯了扯這張紙,,來證明它不會搓爛,能保存很久,。

老板身體厚實,,穿著一身商務裝,手里拿著翻蓋皮套包裹的蘋果手機,,圓圓的眼睛不時轉來轉去,,和他聘請來的那位前臺摩登女士一樣(她是我在埃及見到的最時尚的女性,不裹頭巾,,完全西式打扮),,言語極盡友好。

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開羅地鐵站

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“這幅畫你去外面買,要好幾十歐呢,?!彼匦掳焉菁埦砗茫又贸鍪掷锏牧硪粡圓4紙,,上面是一段Booking評論,。“跟我保證,,你回家之后,,一定要在Booking或TripAdvisor上幫我寫點評,就照著上面的寫,?!?/p>

然后,他讓我拿著那張紙,,并要求我一字不落把內容讀了一遍,。

“沒必要讀啦,我知道寫評論的,。”我說,。

“來,,看看?!彼灰啦火?,幾乎是帶著我從頭到尾讀了一遍。內容是夸贊他這里的設施,,以及老板為人友善,,多么慷慨大方,“向我承諾,,一定要寫,,好嗎?”

我只好點了點頭,,想盡快擺脫他,。

這件事交代差不多后,他叫來了香水店的女老板,。女老板跟他一樣,,發(fā)福的身體擠滿了緊身的裹裙,自稱是一名醫(yī)生,,兩側墻上五顏六色的香水都是她親手用草藥配置的,,于是另一波推銷上演。

這些香水聞起來極為廉價,在往手臂上試了藍色,、黃色和乳白色三種之后,,我再也分辨不出其余的區(qū)別了,問了一下價格,,幾乎都要好幾百人民幣一瓶,。

老板見我興趣不大,一揮手,,讓他的店員包了一小瓶藍色的,,一定要送給我。末了,,他又不忘補上一句:“一定,,一定要記得評論哦,我把你當作家人,?!彼蝗葜绵沟刂噶酥肝沂种械哪菑埣垼扒杏浨杏?,你可以給我保證嗎,?”

答應完他的各種叮囑后,我走出來松了口氣,。那卷莎草紙和那瓶香水,,我沒有帶走,因為那天酒店的晚餐昂貴得讓我瞠目結舌,。

自然,,完美的評論最后都沒有寫。

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現(xiàn)代化語境下的埃及

戈爾丁游覽埃及時,,無數(shù)次表達了“失望”“后悔”的情緒,,其對埃及的看法,無可避免地烙上了西方文明視角的烙印,??墒沁@種失望并非西方人才有,我也有,,埃及本地人也有,。

如印度作家高希在埃及做田野調查時的感受一樣,我和當?shù)厝艘捕荚谖鞣揭饬x上文明進步的坐標下相互打量,。我們的祖國都曾擁有過世界上先進的文明,,都曾遭遇過侵凌,很多時候,,我們都理所當然地把傳統(tǒng)的,、非西方的元素視為落后,,把現(xiàn)代化視為進步。在對現(xiàn)代化的熱切追求中,,人們不可避免會對當前的“落后”產(chǎn)生羞恥感,,我也沒有辦法稱頌其“原生態(tài)”和“淳樸”,這里亦沒有人掩飾他們對富裕和進步的渴望,。

“埃及”在阿拉伯語中是一個古老的詞語:Masr(瑪斯魯),,而我們使用的“埃及”這個名字,其實是從英語翻譯過來的,。英語單詞Egypt,,和歐洲其他語言一樣,都源于希臘語Egyptos,。

高希認為,,表面上,“埃及”和“瑪斯魯”是一個意思,,但鑒于《圣經(jīng)·出埃及記》中對埃及“黑暗”的描寫,,西方視野下的“埃及”這個詞語,寓意并不善良,,它蘊含著西方國家對埃及的一種貶低,。(阿米塔夫·高希《在古老的土地上:一次抵達12世紀的埃及之旅》,,中信出版社,,2016年)

世界各地的游客、西方遺留的痕跡,,并沒有讓開羅人對外來世界習以為常。迷失在開羅街巷時,,我能感受到投在我身上的無處不在的好奇目光,。他們大多很羞澀,想跟你互動,,但又等你主動開口,,當我用現(xiàn)學的阿拉伯語說“你好,我來自中國”時,,他們就開心地簇擁過來,,爭搶著跟我拍照合影。

后來在面對埃及人的友善時,,我無意識的“現(xiàn)代化進步觀”,,突然變得有意識起來。我有意回避這種現(xiàn)代化的約定俗成,,想拋開“他們很窮,,所以一定只想從我們身上賺錢”,、“他們生活的環(huán)境很糟糕,所以一定懶惰”等成見,。

第一次坐開羅地鐵時,,由于上車太過匆忙,上去后才看到擁擠的車廂內全是男性,,他們齊刷刷地用詭異的眼神瞪著我,,我心下一驚,意識到自己可能走到男性車廂內了,。此前在安曼時,,青旅里的日本人告訴我:不要自己一個人去擠埃及地鐵,女生很容易遭到侵犯,。

在異性黑壓壓目光的注視下,,確有一種強烈的不安全感。我一邊四下打量周圍的人,,盡量避免碰到任何一位,,一邊想著要不要下一站換個車廂。

旁邊的小哥熱情地跟我搭訕,,問我從哪里來,。我說中國,并問他自己是否走錯了車廂,。

“沒有,,沒有男性(車廂),這就是普通的(車廂),?!彼χτ米约簝H有的英語詞匯向我解釋,。

我放下心來,,至少自己沒有侵犯到這個國家可能會有的一些禁忌,“那請問科普特區(qū)在哪里下車呢,?”

他并不明白英文的科普特區(qū)是指哪里,,直到我向他展示了手機上的阿拉伯文字之后,他才恍然大悟,,告訴我要轉兩個站,。下車時,他見我在人群中和阿拉伯語的標志間摸不著北,,干脆下來,,陪我走到了換乘處。地鐵站里這樣的熱心,,我遇到了好幾次,。

離開科普特區(qū)時,,我在地鐵站又遇到了一位埃及母親和她的四個孩子,我比劃著跟她們溝通,,然后照慣例合照留影,。后來在翻譯軟件的幫助下,我得知大女兒還在讀高中,,她們對我是誰,,為何一個人出現(xiàn)在埃及充滿了疑問。

即便只有如此簡短淺層的溝通,,我下車時,,她們也表現(xiàn)出強烈的不舍,大女兒還跟我行了貼面禮,,仿佛我是從她們家里離開的客人,。

從這個層面看,埃及人顯得親切又樂于助人,,和此前兜售東西,、糾纏游客的埃及人給我留下的印象,完全是兩個極端,。

有時,,你在他們心目中只代表著生意,販賣給你的紀念品無比昂貴,。但另一方面,,市場里熱心的小伙子會免費送你一個橙子吃,小孩子一路跟隨你,,不過是想不斷地跟你拍照合影,。

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遺失的“少數(shù)”文明

若打開開羅地圖,視線往南,,你會注意到一片被稱為“科普特區(qū)”的地方,。所謂科普特區(qū),是指埃及基督教徒的聚集處,。這里是開羅曾經(jīng)的中心,,也被稱為舊開羅(Old Cairo),。

那座建于公元112年的宏偉的羅馬要塞——巴比倫要塞——依然有少許遺址矗立在科普特博物館前(此巴比倫非美索不達米亞平原上的巴比倫,,不過是同一個名字罷了)。兩千多年前,,尼羅河直接從要塞旁邊蜿蜒而過,,河水孕育了附近的商業(yè)和都市,使之成為彼時中東最繁忙的港口之一,。

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傍晚的尼羅河

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公元641年,,阿拉伯軍隊就是從這里征服埃及的,,并建了座新城,稱福斯塔特(Fustat),。三個世紀后,,公元969年,新的入侵者法蒂瑪家族從突尼斯進軍埃及,,建立了法蒂瑪王朝,,權力中心至此從福斯塔特轉移到了往北十幾公里的地方,即如今的開羅,。

就環(huán)境而言,,福斯塔特和開羅的伊斯蘭區(qū)并沒有太大差別,破敗的泥巴房,,慘淡的紀念品商店,,一切都籠罩在昏黃的色調和塵土中,黯然失色,。

但不可否認的是,,在一千多年前,福斯塔特是當之無愧的貿易中心,。通過高希描寫的一位12世紀商人的情況,,我們可以看到彼時市集上交流的貨物之豐富,來自東非,、南歐,、西撒哈拉、印度,、中國和印尼等地,,是“(12世紀)全球最富裕、最具世界性的一個城市的核心”,。

曾經(jīng)的繁榮和現(xiàn)今的蕭索無疑讓人感慨萬千,,我來這里的惟一目的,是現(xiàn)存的一系列中世紀早期的宗教建筑遺址,。除此之外,,福斯塔特像消退的尼羅河河水,了無痕跡,。

地鐵站邊,,這片不超過一平方公里的區(qū)域內,一度坐落著二十多座教堂,,如今中國游人參觀得最多的,,應該就是科普特博物館和旁邊的懸空教堂。

巴比倫要塞遺址外,,還有一座古老的猶太教堂,,叫本伊茲拉猶太教堂,,它是在一座4世紀的基督教堂的基礎上建立起來的。使其出名的并非建筑本身,,而是這里曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了25萬多份的基尼扎(Geniza,,希伯來語意為“存放處”)文件。

在當時的猶太社區(qū)內,,為了防止書面形式的對上帝的褻瀆,,他們會把所有文稿放置于教堂內部,而保存文檔的內室就被稱為基尼扎,。按照當時習俗,,基尼扎內儲存的材料每隔一段時間就會被銷毀,但不知何故,,本伊茲拉教堂內的基尼扎卻從未清理過,,于是越積越多,一直到1890年教堂改建時才全部浮出歷史水面,。

這些文稿包含了各種合同,、信件、賬目,、協(xié)議等,,為研究11-13世紀北非猶太社區(qū)的生活,提供了最原始的材料,。

如今的本伊茲拉教堂并沒有太多特別之處,,爬上一個高臺,就能進入它內部,。圓形的穹頂下懸吊著一個繁復的水晶燈,,前方是一個祭壇,周圍則是會眾坐的長凳,。

17世紀以來,,隨著埃及的戰(zhàn)略位置越來越重要,它漸漸失去自己的主權,。和殖民侵略一起來的,,還有很多歐洲的學者,基尼扎的文稿先后被運往了德國,、英國,、俄羅斯等地,到第一次世界大戰(zhàn)的時候,,它們就已經(jīng)被席卷一空了,。

埃及保存了這段北非猶太的歷史記錄近一千年,,最終卻未能留下只言片語,。盡管市區(qū)內清真寺和基督教堂并存,,但在這個以伊斯蘭為主體文化的國家,猶太代表的另一種文化依然是少數(shù),。

吃完飯后,,我和Jacob坐在街邊的Ahawa里,他給我叫了杯熱茶,,四周則擠滿了悠閑地吸水煙,、喝咖啡的當?shù)厝恕N覇査麨楹伍_羅人看起來都很悠閑,,“他們不用工作嗎,?”

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金字塔和馬夫

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“他們當然要工作,但一般下班時間都挺早,?!盝acob沒有說下去,顯然他對這個話題沒有多大興趣,,相比之下,,他更喜歡跟我聊聊自己的研究課題。

他沒有詳細說自己的生活經(jīng)歷,,但可以看出來的是,,和普通的埃及人相比,他去了更多的國家,,取得了更高的學位,,擁有更好的生活條件。開羅對他來說只是人生的一個站點,,他也不是很愿意用“埃及人”來定義自己,。

Jacob從兜里摸了根煙,點燃后深深吸了一口,。這時祈禱的呼喚聲又響了起來,,他沒有任何反應。我看著街上向清真寺涌去的人,,覺得旁邊的他既像個當?shù)厝?,又像個外來者。

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“歡迎來到開羅”

傍晚,,我擺脫了周圍的埃及人,,一個人坐在尼羅河畔的長椅上,眼前是一對倚靠在河岸欄桿的情侶的背影,,對岸粉藍天空下開羅塔只有輪廓可見,,反而有了些許浪漫。

在這個混亂不堪的地方,就算河畔的五星酒店也變得平民化,,沒了富麗堂皇的氣息,。城市的噪音從橋上方傳來,和微風一起,,不時驚起尼羅河上陣陣波紋,。

白天,我漫無目的地飄在這個城市里,,熱情地跟每一個迎向我的人微笑,,英語單詞一個個混亂而飛快地從我嘴里蹦出來,沒來由地興奮,。

然而此刻,,我坐在尼羅河畔,仰望著這座陌生而又瞬間熟悉的城市,,白天的“藥效”已過,,我像個泄了氣的皮球,癱在木椅上沒了生氣,。手里黑色塑料袋里放的草莓已經(jīng)有些潰爛,,我干脆拿起用手拍了拍,直接往嘴里塞,,酸酸的,。

我把相機收了起來,這個塑料袋或許讓我看起來像是開羅本地人,,沒有人再來搭訕我,。

想起初到那天,我隨意逛完后疲憊地回到青旅,,跟前臺的小哥抱怨:“實在受不了了,,開羅太吵鬧了,我覺得我要被各種聲音和人群淹沒了,?!?/p>

他笑了笑,覺得我太大驚小怪,,“你會習慣的,,然后你會愛上它?!?/p>

離開那天,,我從人頭攢動的市場里穿出來,好不容易在街上攔了輛出租車,。沒開一會兒,,出租車就被后面的一輛車追尾了,。

我坐的是一輛挺新的車,司機并沒有下車查看,,就像什么事情都沒有發(fā)生一樣,。我問他為什么,他一邊著急地對前面的車輛按喇叭,,一邊聳了聳肩,說:“Welcome to Cairo(歡迎來到開羅),?!?/p>

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南方人物周刊 2025 第831期 總第831期
出版時間:2025年05月12日
 
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