“這個(gè)值多少錢,？”

揚(yáng)之水老師在博物館時(shí)常聽到身邊的觀眾這樣問,，如今各地的博物館都已經(jīng)成了熱門景點(diǎn),，用時(shí)髦的話說，看展已經(jīng)成了一種生活方式,，“想要把展覽看明白,，需要做些準(zhǔn)備，讀些書,，關(guān)心一些問題,，不能總是只問‘這值多少錢’，真的把一個(gè)東西給你,，你不了解它,，它也就是一個(gè)大金坨兒呀?！?/p>

她所從事的名物研究,，就是讓文物“活”起來，準(zhǔn)確地叫出它們的名字,，并且?guī)ёx者回到它們曾經(jīng)發(fā)揮功用的歷史場景里,。

考校名物，可見時(shí)風(fēng),；解得物色,，方盡其蘊(yùn)。當(dāng)然也會有人覺得這都是無用之功，我們把這些古代的勞什子搞這么清楚有什么用呢,？

大道理不講,，一起來看看西門慶的書房，且看一雙識得物色的眼睛如何解讀《金瓶梅詞話》,，看看跟咱們這種嘩啦啦幾行掃過去,，遇到不認(rèn)識的字只能跳著讀的，到底有什么不一樣的看見,。

西門慶這廝居然也有書房,？你可能要問。

揚(yáng)之水老師寫文章從不留疑點(diǎn),，開篇就擺證據(jù),，彼時(shí)風(fēng)尚書房是家中裝修標(biāo)配，并非雅士獨(dú)有,。西門慶當(dāng)然不在書房里看書,，但不妨礙他附庸風(fēng)雅，把書房陳列得有模有樣,，詞話第三十四回借訪客之眼,，詳陳了西門大官人的書房擺設(shè)——

上下放著六把云南瑪瑙漆減金釘藤絲甸矮矮東坡椅兒，兩邊掛著四軸天青衢花綾裱白綾邊名人的山水,，一邊一張?bào)腧唑涯_,、一封書大理石心壁畫的幫桌兒，桌兒上安放古銅爐,、流金仙鶴,，正面懸著“翡翠軒”三字。

詞話作者以“物”敘事,，冷峻簡練,，不置褒貶，一般讀者略略掃過去,，很難讀出白描背后有態(tài)度,，揚(yáng)之水啟發(fā)讀者用明代古籍文獻(xiàn)“照亮”這段文字，原來作者每一句都在說一個(gè)“俗”字——

“比如椅,，《長物志》曰‘其折疊單靠’,，‘諸俗式，斷不可用’,；‘今人制作,，徒取雕繪文飾，以悅俗眼,，而古制蕩然,，令人慨嘆實(shí)深。’……再比如掛在兩邊的四軸山水,，屠隆《考槃馀事》：‘高齋精舍,，宜掛單條，若對軸即少雅致,，況四五軸乎?！?/p>

大官人不僅家具陳設(shè)品味不高,，書房所在的花園所搭的“木香棚”、所種的“瑞香花”也是庸脂俗粉,，且跟著揚(yáng)之水老師細(xì)看,，“《長物志》也有評說，‘嘗見人家園中,，必以竹為屏,，牽五色薔薇于上，木香架木為軒,，名木香棚,，花時(shí)雜坐其下，此何異酒食肆中,?！ㄈ鹣慊ǎ┲却炙祝銖?fù)酷烈,，能損群花,，稱為‘花賊’，信不虛也,?！?/p>

哈哈哈……看明白了才好玩對不對？也更深認(rèn)識了《詞話》作者人物塑造的功力,，不動聲色,，排布精準(zhǔn)。正如揚(yáng)之水老師所言,，“如果說作者的本意是在‘物’與人的周旋中宛轉(zhuǎn)敘事,，那么數(shù)百年后我們得以借此辨識物色，進(jìn)而見出明代生活長卷中若干工筆繪制的細(xì)節(jié),，也算沒有辜負(fù)《詞話》作者設(shè)色敷彩的一番苦心,。”

名物研究的價(jià)值往具體了說,，是咱們在博物館看展品時(shí),，每件藏品的命名都是準(zhǔn)確的；古裝劇里，服飾首飾的穿戴都是正確的,；讀古典作品,，細(xì)節(jié)歷歷都是清晰的。往大了說,，正是這些點(diǎn)滴常識讓我們“從歷史中醒來”,，中華文明不只是政治史、思想史,、制度史這些概念,，一器一物的演變中，先人的生活場景得以重現(xiàn),，恰如揚(yáng)之水的老師孫機(jī)先生所言,，“中國古代的物質(zhì)文化成就是我們這個(gè)東方大國五千年輝煌歷史中重要的組成部分，是基本國情,；本應(yīng)成為常識,，本宜家喻戶曉?！?/p>

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