王學博導演的電影《清水里的刀子》,，從2016年10月在釜山電影節(jié)露面至今，獲獎無數(shù),，我曾無數(shù)次從別人嘴里聽到這部片子：導演處女作,，釜山電影節(jié)“新浪潮獎”獲獎作品,，獲得了電影大師貝拉·塔爾的喜歡，西海固故事,。

《清水里的刀子》改編自寧夏作家石舒清的同名小說,。小說不長，只6000字,，情節(jié)簡單,，講父子倆和一頭牛的故事。馬子善老人的妻子去世了,，被埋進了墳院里,，兒子耶爾古拜打算宰殺家里惟一的一頭牛，給母親做個稍微像樣的“四十”,。那頭牛,，在“四十”即將到來的前三天，開始不吃不喝。因為它已經(jīng)看到了“清水里的刀子”,，知道了自己的使命,。在人們看來，它是要以一個清潔的內(nèi)里,，來迎接自己生命的終結(jié),，完成獻祭。

6000字的短篇所能提供的信息,，是不夠撐起一部93分鐘的長片的,，對生死的體悟以及對西海固人內(nèi)心深沉情緒的挖掘，也需要更多細節(jié)作為支撐,。

所以,，電影《清水里的刀子》中多了很多情節(jié)。例如馬子善去村長家里要求批一塊墳地,，馬子善去村民家里歸還妻子為了買鞋借的五塊錢,，還有村民家生孩子前前后后的事，還有天上的一場雨,。這些情節(jié),，還帶來很多細細碎碎的生活場景：一家人在地邊鏟草、喂牛,，老人給牛棚墊土,、從井里打水喂羊，下雨時,，一家人用所有的盆盆罐罐接水,。

有了這些情節(jié)和細節(jié)，《清水里的刀子》從根本上發(fā)生了變化,。做“四十”和牛的命運背后隱藏的生死命題變成了一個引子,、一個契機，只是為了給出個由頭,，讓我們?nèi)ミM入他們的生活,，并且慢慢沉浸在里面。馬子善鏟草的時候,，我們琢磨這些草夠不夠牛吃,，牛喜不喜歡吃；打水的時候,，我們體會著水的珍貴,，想象著水的清涼，為灑到地上的水痛惜,。女人們?yōu)椤八氖泵β?，切蘿卜泡粉條的時候，我們似乎能覺出蘿卜的清脆，馬子善在屋外挖土,，我們看到了他身后窗戶的燈光,，橘子色的一塊方形，邊緣不夠整齊,，似乎快要糊掉了,。

還有馬子善去牛棚墊土，牛懂事地左挪右挪,，墊完了土,，老人凝視著牛，牛也瞪著濕潤的大眼睛凝視著照顧自己的人,，一人一牛,，沒有說話，燈照出的影子在他們身后,。人和牛在這一世的各自使命，就在這久久的凝視里,。

這些細細碎碎的日常生活,，似乎更美，更耐咀嚼,。就像《天水圍的日與夜》,，母子倆餐桌上的飯菜、青菜,，頭天吃剩下的一只花菇,，第二天熱過了，用一只小碗盛著,，又擺上了桌,。這樣的日常細節(jié)，讓每個人都變美了,，變悠長了,，有質(zhì)地了，甚至讓青菜花菇都變好吃了,。以至于想起《天水圍的日與夜》,，就會想吃青菜花菇，吃青菜花菇的時候,，會想起《天水圍》,。

這些被放大的日常生活細節(jié)有強大的滲透力量，讓你渴慕日常生活,，想吃點什么,，喝口水，看看狗，凝視牛,，和某些人說話,，在燈下的小床上睡覺，聽聽刮風的聲音,，擦一下落在臉上的雨,，變回一個人，變回有肉體的人,。它就是有這種滲透力量,，把你往回拽的力量，卻并不大肆聲張,。

在路演時的映后交流中,，作家石舒清的朋友、評論家賽炳文說,，他感覺,，這個電影已經(jīng)和小說原著沒有太大關(guān)系了。但沒有關(guān)系或許是更深的關(guān)系,，小說原著里的生死命題既被忽視了,，也被解決了。經(jīng)歷過這種幽靜的日常生活,，生和死,，就不太像一個天大的過節(jié)，人已經(jīng)把自己一點一點活掉了,。

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《五月碧云天》（1999）

導演：努里·比格·錫蘭

安安靜靜的小路,，路邊的青草，歪歪斜斜的云,，站在路中間的人,，不急著走向目的地，就那么靜靜地站著,，我們和他一起聽到風聲,。20年前的電影，現(xiàn)在來看,，更有了時間的分量,。