終南山上每片落葉飄下,，都會砸中一個‘隱士’
2017年11月19日上山之前,，張劍峰給他的白色越野加了油,、做了保養(yǎng),，同行者腳踝不適,，他要將車一直開到海拔一千五百多米處的“終南草堂”,。
那是張劍峰在終南山隱居的處所，這位“兩棲”的出版人有一半時間在山下工作,，一半時間在草堂隱居,。
駛離市區(qū)，車子一路向南行，行經(jīng)瀝青公路穿越霧霾,，行經(jīng)水泥馬路穿越農(nóng)家院,，再行經(jīng)黃土小路穿越荊棘，來到終南山腳,。
S形的上山路不足兩米寬,，每段路和上一段平行，張劍峰要在拐彎處甩起臂肘,，快速完成剎車,、倒車、打輪,、踩油門,，重復(fù)十幾次，騰挪上山,。干枯的草木枝蔓噼里啪啦打在車窗上,，輪胎碾壓石子的聲音清晰可辨。
草堂正在修繕,，張劍峰和村民們用方言交流了進(jìn)程,。這已是第N次動工了，“狡猾和善良并存”的村民沒有合同的制約,，讓房子經(jīng)歷了房檐垮塌，房頂漏雨,，炕縫可以塞進(jìn)一只手,，柴房重建……
在山里，選擇了山野的原始和淳樸,，就要放棄商業(yè)的契約和效率,，張劍峰多花了很多錢、多吃了很多虧,，但還是覺得值——這是人情成本投入,，得到的回報是村民曾第一時間把張劍峰生病的父親送到山下，在三更半夜幫他爆胎的親戚推車,。
山上氣溫低,，空氣首先通過溫度而非質(zhì)量指數(shù)被人感知。初冬從市區(qū)移來的紅梅上山?jīng)]幾天,，以為晚冬到了,，自顧自開起了花。張劍峰加了一件披風(fēng),，坐在禪房喝茶,。
張劍峰生于1977年，接觸終南山之前從事青春文學(xué)的出版工作,。他實(shí)現(xiàn)了兒時的夢想,，從事寫作和編輯工作,，卻感到“根本沒有神圣可言”。暢銷書不追求深度和內(nèi)容,，只為效率和迎合,；一個作者寫出什么，其他作者紛紛效仿,，成了批量生產(chǎn),；每天為雞零狗碎的事忙碌，為謀生造出自己根本不喜歡的文字……“想用那種文字建立一個理想的城堡很困難,，就像在沙漠里建房子一樣,。”
迷茫持續(xù)到2009年,。那年3月,，美國漢學(xué)家比爾·波特記錄中國隱士的書籍《空谷幽蘭》出版。這場上世紀(jì)八九十年代的尋訪之旅讓張劍峰關(guān)注到終南山,。在書中,，隱居者離群索居，過最簡單的生活,，棄平原之塵埃而取高山之煙霞,，在大山深處為求道而修行。
張劍峰開始孤身拖著影子在山上走,，向樵夫問路,，向修行者問道。他沒有改變職業(yè)身份,，只是從青春文學(xué)轉(zhuǎn)移到別處,，出版了個人作品《尋訪終南隱士》，隨后創(chuàng)辦《問道》雜志,。
聚焦終南山的還有媒體,。2012年，一篇《5000多位隱士藏身終南山,，過著千年前的生活》出現(xiàn)在網(wǎng)上,，一些隱居者認(rèn)為，它開啟了之后的“終南山熱”,。
越來越多的人開始走進(jìn)終南山,，如果說2012年的“5000”存在夸張成分，那么到2017年,，這個數(shù)字早就不能將所有隱居者囊括,，最近一次政府統(tǒng)計常住人口，僅張劍峰草堂所在的社區(qū)人數(shù)就已過千。
山上曾流傳一句話：終南山上每片落葉飄下,，都會砸中一個“隱士”,。
曾經(jīng)只有幾十人關(guān)注的貼吧，如今關(guān)注人數(shù)超40萬,；曾經(jīng)每年一千塊可以租下的房子漲到三四千,，在交通便利的西岔溝，甚至有普通民房的年租金高達(dá)兩萬,；有關(guān)隱士的書一時間出版了七八本,，生活類、學(xué)術(shù)類,、山居筆記,、修行體悟，不一而足,；象征隱逸文化的茅棚跟著火熱起來,，農(nóng)家樂修茅棚、文化機(jī)構(gòu)修茅棚,、旅游景區(qū)修茅棚,，連覆蓋茅棚所用的茅草都作為商品在西安市場流通起來。
一起冒出來的,，還有驢友和垃圾,。張劍峰說，如今西安有30萬專業(yè)驢友,，“專業(yè)”意味著他們每人可帶領(lǐng)幾十位“非專業(yè)”普通驢友,，穿行終南山。戶外運(yùn)動最盛時,，他們被上百輛大巴車送到各個峪口，“這個峪進(jìn)來那個峪出去,?！?/p>
修行人打坐需要清凈，但驢友們帶著音響,，“終于你做了別人的小三”,、“一人我飲酒醉”，從山腳唱到山頂,。
張劍峰在終南山 ? ? ? 圖/受訪者提供
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茅棚門口掛著“修行蘭若,，敬請安靜”的警示牌，卻被來者用讀詩的語氣朗誦出來,，配上右上方45度伸出的手勢,。茅棚的主人哭笑不得。
有隱居者迫不得已轉(zhuǎn)移到更深的山里住，但“凡是修行人能到的地方,，驢友都能到”,，那些茅棚和山洞甚至被驢友用作路標(biāo)，形成自己團(tuán)隊(duì)固定的“穿越路線”,。
修行人只能調(diào)整打坐時間,，錯開喧噪；有人在家里養(yǎng)了兇猛的狗,，專沖不速之客吼,；興教寺的僧人不堪其擾，只能每天把糞桶放在院子正中……喧囂散去,，村民和修行人用兩米多寬的農(nóng)用三輪車,，一車一車地往山下拉垃圾。
在張劍峰看來,，媒體的宣傳只是導(dǎo)火索,，“八九十年代西安高校、旅游局都到處宣傳,、推廣過終南山,，沒什么反響。我覺得就是時間到這個節(jié)點(diǎn)上了,，經(jīng)濟(jì)很繁榮了,，人的精神上產(chǎn)生了追求，在都市之外需要一個‘彼岸’,、‘凈土’,，當(dāng)作心靈的通道和出口，用來寄托和逃離,。就算一個烏托邦吧,。”
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亂七八糟的,，全都不用擔(dān)心了
那一年,，“隱居終南”的大潮卷來了劉今。
辭職前,，他是廣東一家禮品設(shè)計公司的總經(jīng)理,，戴黑框眼鏡，自我評價為“會生活的人”,。他喜歡旅行,，跑遍全國，又跑去亞歐和北美,，享受物質(zhì)帶來的歡愉,，流連于漂亮姑娘之間,，用朋友的話說，“他實(shí)現(xiàn)了年輕時的夢想：泡遍五大洲的妞,?！?/p>
新鮮感的消失，發(fā)生在劉今的而立之年,?！岸萝嚒⒊?、簽合同,，生活上的事情重重復(fù)復(fù)。簽兩百萬的合同和簽兩千萬的合同,，數(shù)字不同了,，焦慮和緊張是一樣的。你會發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)三四十歲了,，到80歲也差不多,，就是老一點(diǎn)，搞不好會中風(fēng),?！闭f起這些，劉今語速很快,。
終南草堂在終南山的一個山坳里,，四周大山環(huán)抱，張劍鋒說這里有仙氣
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那時起,，他開始琢磨“換一個世界”,。讀到《藥師經(jīng)》，他覺得深得己心,。上網(wǎng)搜索,，網(wǎng)頁一個鏈接到另一個，最后停在終南山,。
“不能遇到什么事就隱居,，那是找死。一定要試下適不適合,，就像買房子，不能沖動,?！眲⒔癖Ａ袅嗽镜纳倘藢傩裕涸趯?shí)踐中分析可行性、不貿(mào)然行事,。他在2012年進(jìn)山看了,，然后回到廣州過了半年城市生活,；2013年秋進(jìn)山住到2014年春，下山回城,，恢復(fù)原來的節(jié)奏,；2014年秋再回到山上。
他拿出兩年時間來試驗(yàn),，像候鳥一樣往返于兩種生活方式之間,，最后選擇棲落于山野。
曾經(jīng)的老板為劉今在廣東帽峰山的僻靜處修建了草堂,，仿照他在終南山的住所而建,，投資一百多萬。但劉今覺得“氣場不夠”,，還是辭職進(jìn)了終南山,。
父母不同意，他找來親戚幫忙說服,，并把老家的房子重新裝修,；朋友覺得他犯神經(jīng)病、裝,；最后一任女朋友是俄羅斯人,，哭鬧著阻止，甚至在2013年有了抑郁傾向,。劉今的平靜有些殘酷,，“當(dāng)人發(fā)現(xiàn)一個事情不可改變的時候，就接受了,?！?/p>
在終南山，劉今戴著灰色氈帽,，裹著灰色披風(fēng)坐在蒲團(tuán)上,。他蓄了胡須，坐在黃泥糊砌的禪室里打坐讀書,，根據(jù)太陽分辨時間,，自己砍柴生火煮飯，偶爾吃個“火鍋”——山泉水煮蔬菜,。
“我不用考慮電話費(fèi)水電費(fèi)網(wǎng)絡(luò)費(fèi)停車費(fèi),，不用和女朋友爭吵，不用想著周末去哪里玩,，不用擔(dān)心訂不到房,。亂七八糟的，全都不用擔(dān)心了,?！?/p>
“逃”來終南山的,，不只劉今一個。我遇到有人剛搬進(jìn)山上的新家,，看山看水覺得一切都好,；也見到穿土布衣裳的男青年燒掉自己貴重的衣物，要和過去的生活決裂,。
在終南山的貼吧里,，不斷有人跳出來表達(dá)紅塵嘈雜、想要隱居,，但最先關(guān)注的往往是房價,、水電、網(wǎng)絡(luò)和交通,，有人在帖子里留下自己的聯(lián)系方式,，呼朋喚友結(jié)隊(duì)同行，也有人表示自己正在攢20萬元,，以便前往,。
古人一杯終南隱居的濁酒，被當(dāng)代人加入了枸杞,、花瓣和防腐劑,，以更精美的形式擺上櫥窗，變成另一種奢侈品,。
劉今在終南山上打坐 ? ? ? ? ?圖/陳團(tuán)結(jié)
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無論是比爾·波特尋訪隱士的八九十年代,，還是張劍峰問道之旅的2009，山上的隱居者都以修行人為主,，但從2012年至今,，非修行人占了絕大部分。張劍峰思考過個中緣由,，在他看來,，過去隱居者是為了修行，現(xiàn)在很多上山的人是出于一般的社會需求,。
“在古代社會,，修身養(yǎng)性是成長基礎(chǔ)，人在心智穩(wěn)定后再培養(yǎng)其他東西,；但在當(dāng)代,，功利化社會對能力的要求超過了個人修養(yǎng)，急于追求結(jié)果但忽略了中間的過程,。所以,，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)了這種缺失帶來的副作用，就會到山里來補(bǔ)這一課,?！?/p>
他問過陌生來者，“為什么想要進(jìn)山,？”
“不知道,，稀里糊涂就來了?！鳖愃频幕卮鸾^非個例,。
“稀里糊涂”前來隱居的人，趕走了進(jìn)山討靜的人,，蘇非殊是其中一個,。他生于1973年，20歲出頭去北京,，留著長發(fā),，挎著帆布包，接收大量與詩歌有關(guān)的信息,，和形形色色的人打交道,，混圈子，與志同道合的朋友一起喝酒寫詩,，眼睛一條縫,，嘴巴一條縫，滿臉沒睡醒的表情,。但類似的生活持續(xù)15年后,，他開始感覺疲憊、不安,，精力大量消耗,，卻沒有反省和消化。
“十幾年了,，該體會的體會到了,，該吸收的吸收到了，到一定程度要往外釋放的時候,，需要相對獨(dú)立和孤獨(dú)一點(diǎn),。”向自然學(xué)習(xí),，他選擇了終南山——王維“行到水窮處,，坐看云起時”的地方，白居易“晨游紫閣峰,，暮宿山下村”的地方,，一所“師資”和“校友”都不錯的學(xué)校。
于是進(jìn)山,。
沿著大峪河向西,，過橋,、上山，至西翠華村,。再上山,，就是蘇非殊的“歇庵”。兩間土坯房,，坐北朝南,，四面環(huán)山。終南山自古是修行圣地,，近代禪門泰斗虛云老和尚“煮芋入定”的獅子茅棚,，就離蘇非殊住所不遠(yuǎn)。
蘇非殊把幾根木棍捆成籬笆,，圍了個小院出來,，在房前屋后開辟菜地，種上茄子,、白菜,、辣椒和蔥。他在砍柴做飯的間隙創(chuàng)辦了一所“物學(xué)院”,，并在互聯(lián)網(wǎng)上喊出“拜自然為師,，向萬物學(xué)習(xí)”的口號。
那是2009年春,，終南山環(huán)境清幽,，人跡罕至。凌晨暴雨,，他可以聽到雨滴砸在房頂?shù)呐九揪揄?；傍晚他和朋友圍坐在院子里烤火，松塔扔進(jìn)火堆,，噗的一聲冒出松脂的香氣……
蘇非殊寫詩,，居山之前，他寫生死,、魔鬼,，寫現(xiàn)實(shí)和幻象、信仰與思省,，但在山上,，他說，下雨了,，就應(yīng)該寫：下雨了,。
他剪掉長發(fā)，不再追求外表的叛逆。他眼睛一條縫,，嘴巴一條縫,，依舊滿臉沒睡醒的表情，但他覺得整個人“敞開了”,。在放松的狀態(tài)里,，關(guān)心新生的胡須，膝蓋的補(bǔ)丁,，菜葉上的青蟲，和十六窩向日葵,。
和自然的親近讓蘇非殊感到如魚得水,，他甚至向朋友表達(dá)過一輩子住山的意愿。沒料到,，2012年后,，終南山迎來了自己的轉(zhuǎn)折，隱居者進(jìn)入公眾視野,，效仿者來了,、觀光團(tuán)來了，開發(fā)商也來了,。蘇非殊不喜,，在2013年下山，如今云游河南的石大溝,、湖南的南嶺,、廣東的丹霞山——還是喜歡山。
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山不在高,，有信號就行
一千多年前,，范曄在《后漢書》里將隱士分為六個類型：或隱居以求其志，或曲避以全其道,，或靜己以鎮(zhèn)其躁,，或去危以圖其安，或垢俗以動其概,，或疵物以激其清,。
古人有關(guān)高潔、不流俗的文化理想,，在今天的住山文化中鮮被提及,。當(dāng)代人住山，更多的只是靜己,，或是逃避,。時代遠(yuǎn)去，政治中心從終南山北畔的長安易為別處，隱居的政治色彩逐漸淡去,，但古時的“終南捷徑”（《新唐書·盧藏用傳》載：盧藏用想入朝做官,，隱居在京城長安附近的終南山，借此得到很大的名聲,，終于達(dá)到了做官的目的）,，如今開始在社會層面浮現(xiàn)。
蘇非殊在房前屋后開辟菜地 ? ? ? ? ?圖/受訪者提供
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在網(wǎng)上,，通過關(guān)鍵詞搜索,，很容易找到“終南山網(wǎng)紅”。他們普遍年輕,，“隱居”在山里,，但活躍在社交媒體。
攝影師祥子愛穿中國風(fēng)的長袍,，游山時帶著鍋灶,，在溪水旁舀水煮飯；拉著一匹棕紅色的馬摘野果,，裝進(jìn)精致的竹籠,；采野花，做柿餅,，然后用水彩筆畫下來……類似的畫面被她用視頻記錄（或者說演繹）下來,，很快收到一些相仿的評論：這就是我想過的生活，看你的微博真有一種替我圓夢的感覺,。
這些“替人圓夢”的圖文為她帶來了三萬多的微博粉絲,、越來越多的攝影邀約、山居筆記《把日子過成詩》的出版和一處居住條件更好的房子,。
油畫系畢業(yè)的張二冬同樣以圖文的形式走紅,，因?yàn)椤罢軐W(xué)層面的需求”住山，在租來的小院給自己的五只雞和一只鵝起名,，給一只賊氣的貓拍照,，說它：偷吃成性，相由心生,。
在他眼里,，“大隱隱于朝，中隱隱于市,，小隱隱于野”根本不成立,。他在公眾號里寫：“一個觀念流行都是源于它有很厚的群眾基礎(chǔ)，因?yàn)槟茏龅诫[于野的人是極少的,，而內(nèi)心喜歡隱逸的人卻很多,。所以這個觀念其實(shí)是那些想隱于野但又舍不掉市的生活品質(zhì)的人意淫的產(chǎn)物。”
但許多“意淫”的人成了他的粉絲,。非議也如影隨形：這是在炒作,、消費(fèi)終南山。
凈業(yè)寺的天宇法師對我說,，想住山,，先要不自戀。他言辭幽默,，調(diào)侃所謂的隱居者：“以前是山不在高,，有仙則名，現(xiàn)在是山不在高,，有信號就行,。今天動了動鎬，明天看了看鳥,，全都發(fā)在朋友圈里，生怕別人不知道自己干了什么,?！?/p>
分享和傳播過濾了瑣碎和困頓，清理農(nóng)家土廁所的臭味,、被柴禾劃破手掌的疼,，不能通過網(wǎng)線或隔著屏幕傳播，人們把閑云野鶴,、琴棋書畫發(fā)到互聯(lián)網(wǎng),，但很少說生病時要跋涉下山，洗澡時會凍得發(fā)抖,，睡覺時老鼠,、蛇、昆蟲都可能造訪,，鄰居除了高雅的詩人,、淳樸的大嬸，也有心術(shù)不正的人,。
生活的煩惱之外,，更大的挑戰(zhàn)還在于如何消受大把獨(dú)處的時間。并非所有人都如愿以償找到自己想要的生活,；也總有一部分人盲目而來,，落魄而歸。
山上修行,、山下工作的張劍峰緊密聯(lián)系著“俗世”和終南山,，因而常常成為朋友和讀者們的跳板：想住山，先到他的終南草堂住上一段。他像一臺攝像機(jī),，迎來送往,，記錄著朋友們與終南山相關(guān)的困惑與焦慮——
從事藝術(shù)品收藏工作的中年人，厭倦城市生活的枯燥,，卻習(xí)慣了那里的速度,，上山后很快不耐煩，認(rèn)為閑散的生活浪費(fèi)時間,，一切應(yīng)被精準(zhǔn)地安排,，于是忙忙碌碌找事做，一會做個好吃的,，一會把床單被褥折騰一番,，嘴里還抱怨廁所無法忍受、蟲子四處亂竄,。短住幾日,，草草離開。
天宇法師 ? ? ? 圖/受訪者提供
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做投資,、金融生意的中年富商,，因身體不好選擇來到終南山，但總是心不在焉,，“明明生活在這個地方,，卻不去欣賞這里的風(fēng)景，意識里都是其他東西,，股票漲跌,、經(jīng)濟(jì)走勢、事業(yè)得失”,，住上幾個月就走了,。
20歲出頭的年輕人，看了許多網(wǎng)絡(luò)小說,，為“學(xué)道”上山,，認(rèn)為一住山就可以獲得成果，結(jié)果感到無處著手,，想離開終南又怕推翻自己“隱居”的形象,，不尷不尬，最后還是下山,。
制造業(yè)的企業(yè)高管辭職上山修行,，卻發(fā)現(xiàn)山上生活無外乎劈柴運(yùn)水煮飯，修行無處用力,，“世俗的東西,、名利的東西不要了,，另一個東西也不是實(shí)有的，沒得到,，人會很無所適從,。”曾經(jīng)讓他感到疲憊的欲望以更迅猛的趨勢生長起來……
2017年是高洺住山修行的第十年
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“如果在生活上遇到困頓,，不管是事業(yè)還是感情,，有時是個小坑，如果你對住山?jīng)]有認(rèn)知的話,，認(rèn)為有坦途,，但跳進(jìn)去以后可能真的是個大坑，爬都爬不上來,?！睆垊Ψ逭f，那些頭腦一熱前來隱居的人,，“十個中只有三四個最終留下,。”
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這點(diǎn)事情過不去怎么修行
“如果只是采取逃避的方法,，到了山里一樣有壓力,。”高洺說,。
2017年是高洺住山修行的第十年，她穿盤扣棉服和肥肥大大的燈籠褲——這樣的裝扮便于她打坐,。她皮膚白皙,，沒留下山風(fēng)和歲月的痕跡，說話聲音清澈,，語速快,。若不是她一個轉(zhuǎn)身就忘掉剛剛手中的抹布放在了哪里，我很難相信這是一個馬上到70歲的老人,。
高洺年輕時在工廠工作,，后來辭職去經(jīng)商，開過飯館,、照相館,、雜貨鋪，擺過地攤,。也混文學(xué)圈,，因?yàn)樵妼懙煤谩⑽杼煤?、人也長得好,，在當(dāng)時小有名氣,。
20世紀(jì)七八十年代，高洺高調(diào)地寫詩,、抽煙,、離婚，我行我素,。1994年,，在部隊(duì)的獨(dú)生子因車禍犧牲，高洺皈依佛教,，法號“不還”,。
曾經(jīng)的文學(xué)青年把手里的詩集換成經(jīng)書，2007年進(jìn)入終南山——“天下修道,，終南為冠”,，這里適合清凈修行。
2015年,，劉今接受剃度 ? ? ?圖/陳團(tuán)結(jié)
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終南山不是一座山,，狹義的終南，指從周至太白山到藍(lán)田玉山之間的秦嶺北麓,，而廣義的終南則指從甘肅到河南的整個秦嶺山脈,。秦嶺七十二峪，不還住在居中的子午峪,，下了汽車走兩個半小時的山路,，才能看到那三兩間土房。
生活用品要自己往山上背,，洗衣做飯用山泉水,。煤運(yùn)不上去，電壓又不穩(wěn),，冬天取暖只能靠燒柴,，“一年四季都在準(zhǔn)備過冬，柴燒得快,，每天砍柴,，攢到冬天才夠燒?！?/p>
山風(fēng)凜冽,，她被冷風(fēng)吹到風(fēng)池穴，患上三叉神經(jīng)痛,，嚴(yán)重時想用頭撞墻,；也曾經(jīng)被牛虻叮咬感染了病毒，在家人接去醫(yī)院的路上虛脫暈倒,。
不還以前怕毛毛蟲,，怕老鼠,，怕蛇，什么都怕,，但到山上什么都要面對,，久而久之就習(xí)慣了。院子的石縫里住著兩條秦嶺特有的蛇,，白色花紋,，無毒，但有碗口粗,，經(jīng)常爬出來盤在樹上,，曬會兒太陽再爬回去。
不還的鄰居,，是一對外來的老夫婦,。老夫婦的親生兒子夭折，養(yǎng)子在24歲自殺,，進(jìn)山之后,，“黑人黑戶”享受不到補(bǔ)助政策，置辦的家當(dāng)還在兩次火災(zāi)中蕩然無存……
這樣的經(jīng)歷讓老太太性格暴戾,，“見雞罵雞,，見狗罵狗，見人罵人,?！薄澳銒尩摹保笆裁礀|西”,，“不要臉”,，來來回回這三句。
一個清晨,，不還起床后準(zhǔn)備到院子里打坐,，推開木門,，晨光熹微里,，一個黑影從門上“撲通”墜地，雞毛和塵土四起,。嚇了一跳的不還詢問鄰居,，得知自家的狗咬死了鄰居的雞，老兩口不依不饒：“蛋能生雞雞又生蛋,，你說你怎么賠,？”
彼時鄰居家剛發(fā)生火災(zāi)不久，不還幫忙在網(wǎng)上發(fā)帖求助,，二十多個驢友送來被子,、衣服,、錢。傾心相助換來了一只從天而降的死雞,，不還終于崩潰了,，坐在地上，放聲大哭,。
越想越委屈,，不還下山回家了?！昂髞硐?，修行嘛，這點(diǎn)事情過不去怎么修行,，在家待了幾天又上山了,。”
老太太依然愛罵人,，不還就努力把它們當(dāng)成鳥叫,，不去想什么意思；他們愛占便宜,，不還就“讓他們沾點(diǎn)光”,，不計較。
山上的生活非常規(guī)律,，不還每天上午鍛煉,、打坐，下午砍柴,、種菜,，晚上打坐、讀書,，日復(fù)一日,。但她和很多人一樣，不說“隱居”,，只說“住山”,。“我也沒想隱,，就是自己找個好環(huán)境修行,。”前兩天,，她剛接待完遠(yuǎn)道而來的朋友,；過兩天，她又下山操持老父親去世三周年的家族紀(jì)念,。
修行十年,，鄰居老兩口相繼因病去世,，而不還的性格也越來越平和了，一改從前的愛發(fā)火,、報復(fù)心重,，曾經(jīng)性情乖張的女文青，變成了如今笑呵呵的銀發(fā)老人,。
這符合張劍峰的比喻：人好比是一棵枝葉蔓生的樹,，修行就是拿個斧子噼里啪啦把自己的斜枝干掉，讓自己站得筆直,。是血淋淋的,，而不是避重就輕、抗拒生活壓力,?！坝姓J(rèn)識自己、改變自己的勇氣,，并且自我清凈的人才適合住山,。”
曾經(jīng)像候鳥一樣往返于城市和山野之間的劉今,，在2015年出家了,，跟隨師父去南方修行兩年后，前不久回到終南山受大戒,。住山?jīng)]能解決他從哪來到哪去的困惑,，于是剃度，“告別夜大去讀真正的大學(xué),?！?/p>
在終南山的最后一天，我乘坐的出租車在山路上搖晃許久,，停在了紫閣峪的一處山腳下,，沿著不足半米的小道爬山，半小時后抵達(dá)兩位隱居者的家,。
山房不遠(yuǎn)處有瀑布,，門口的柿子樹掉光了葉子，這是他們山居生活的第三年,，來終南山養(yǎng)性靜心,，對未來的家庭和生活有認(rèn)真的計劃,，不愿意出現(xiàn)在媒體上,。
天色漸晚，碰巧有上山找茅棚的道士前來借宿,。因?yàn)殡妷翰环€(wěn),，屋里的燈光明滅不定,。道士焚了桂花香，主客盤腿坐在土炕上,，喝茶時只談茶,。
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它是植物基因庫
在終南山，除了像樹葉一樣飄落的隱居者,，還有成群結(jié)隊(duì)的訪道人,。
不還也清晰地感覺到終南山2012年開啟的轉(zhuǎn)折，“剛開始的時候真沒幾個人,，住四五年后逐漸人多了,。”
“導(dǎo)師”帶著自己的學(xué)員們拜訪不還,，已經(jīng)不是第一次了,。十幾人呼啦啦擠滿房間，找不還求取“養(yǎng)生長壽秘訣”,。不還無語,，只講“按時作息、飲食合理,、適當(dāng)運(yùn)動”,。有敬奉佛教者給不還留下些供養(yǎng)，隨后十幾人呼啦啦離去,。不還心知,，“回去之后沒有幾個人會照你說的做，他們還是想速成,，想學(xué)一些功啊氣啊,，或者秘訣?！?/p>
“導(dǎo)師”會傳授那些秘訣,。不還說，到終南山“鍍金”的人不少,，走馬觀花住上幾天,，下山后便對外宣稱自己是大師，招信徒,，收供養(yǎng),；或者辦學(xué)習(xí)班，收學(xué)費(fèi),?！岸U修班、辟谷班、內(nèi)丹班,，各種各樣的名目,。打著終南山的幌子，都是瞎胡鬧,?！?/p>
我試著搜索了采訪對象口中“招搖撞騙”的學(xué)習(xí)班，招募學(xué)員的文章里無一例外配著禪意山景圖,，它們每期時間長短不等,，費(fèi)用不菲：三天的養(yǎng)生班2600元，六天的云游班3800元,，12天的辟谷班5980元……
終南山 ? ? 圖/陳團(tuán)結(jié)
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“很多人就是特別貪婪,，吃喝玩樂、發(fā)財致富,、談情說愛,，人世間的一切欲望都不想放棄，還想成仙成佛,、長命百歲,，這種人是最容易上當(dāng)?shù)摹,！辈贿€說,。貪婪者的存在，讓這些形形色色的班生意火爆,，他們“上課成癮,，天天像追星一樣追著那些所謂的老師”，不還笑稱之為“盲人引瞎驢”,。
“精神匱乏,，總想抓住點(diǎn)什么，好像抓住點(diǎn)什么就把自己壯大了一樣,?！睆垊Ψ逵型瑯拥目捶ǎ?yàn)樗灿羞^被人“追”的經(jīng)歷,。
那是一個做房地產(chǎn)生意的商人,，年輕時曾到青海淘金，賠得精光還出了人命,。在張劍峰看來,，這樣的人“性格比較容易從左到右，走極端”,。商人曾經(jīng)因?yàn)闊灥浇K南山消遣,，發(fā)現(xiàn)生活不錯,，不愿回去工作，后來被家人“弄了回去”,。無法跑到山里來，商人便總想把山里人請到他那里去,，“看到修行人就興奮,，馬上覺得人家能讓他開悟”。一會兒承諾開航道,、修直升機(jī)機(jī)場,、“五分鐘可以到終南山拔菜”，一會兒計劃把大廈的一整層做成會所,，讓修行人和他的生意伙伴一起喝茶,。張劍峰覺得這依舊是樁生意，跑了,；商人就到終南山“抓”其他人,，也被拒絕了。
在終南山,，被捧上神壇的不僅有修行人,、借山鍍金斂財者，還有“靈醫(yī)”,。
我在初冬的午后見到如是,，她穿一身明黃色的長袍，腰板筆直,，雙手交叉坐在木椅上,，給我描繪很多“一般人無法體會的狀態(tài)”。
她喜歡用“元神”,、“感應(yīng)”,、“與生俱來”之類的詞語回答我的問題，用它們解釋她為何選擇山居生活,、醫(yī)學(xué)知識來源,、如何給人治病……
如是從西安醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，在一家醫(yī)院做過臨床醫(yī)師,，因“看不到自己的未來,，找不到感覺”而辭職，最初想去云南開客棧,，但因?yàn)轱嬍沉?xí)慣難以適應(yīng),，回到故鄉(xiāng)，上了終南山,。
居山四五年,，她和丈夫以“懸壺濟(jì)世的隱居醫(yī)生”,、“終南山璧人”、“現(xiàn)實(shí)版神雕俠侶”的身份出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上,，小清新的文字配上色調(diào)清新的照片,，歲月靜好。
提及治病手法,，她告訴我,，“西醫(yī)、中醫(yī),、靈醫(yī)”共用,，所謂靈醫(yī)，就是可以用“天眼”觀到某些超自然現(xiàn)象,，醫(yī)治“正常情況下沒法治的病”,。
如是推崇“自然療法”和“天然藥物”。她起身侍弄房間正中的火爐,，火花揚(yáng)起,，后面是她妝容精致的臉，目光炯炯：“你要寫下來,，不然忘了,，一定要寫進(jìn)去?！?/p>
“自然療法”所使用的“天然藥物”是太歲,，如是帶我參觀了她的“醫(yī)庵”。在那間進(jìn)門左手邊的房間門口,，掛著“妙解陰陽”的木牌,，里面供著觀音像、播著梵音,，擺著十幾個大小不一的玻璃水箱,，水箱泡著大小不一的太歲。
如是說,，太歲是一種藥材,，《本草綱目》有載。終南山的太歲生長比較集中,，有神效,，配合終南山的泉水，可治百病,。
我見到的水箱里的水,，在如是的微店叫作“用終南山深泉、雪水,、露水養(yǎng)釀千年的超級活性太歲肉靈芝而成的仙露”,，功效包括防癌抗癌,、防脫發(fā)、抗皮炎,、美白袪皺甚至逆齡,。微店首頁，掛著99元的終南雪泉和太歲無極浸泡母液,、999元的無極神仙水,、9999元的養(yǎng)釀隨走噴霧，還有太歲無極返老還童冰絲面膜,、九九仙丹,、太歲米酒,、太歲護(hù)眼液……錯過了微博的紅利期,，她更喜歡微信粉絲，“精準(zhǔn)”,。
起風(fēng)了,，如是站在窗前，告訴我終南山一向文人雅士,、高僧大德云集,，看著冬日有霧的山谷，她滔滔不絕說起陶淵明的東籬,、玄奘的靈塔,、崔護(hù)的人面桃花。
“那終南山最吸引你的是什么,？”
“它是植物基因庫,。”
（文中劉今為化名）
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