尋找“方外”
徐勝治40出頭,，面色朗潤,，按說正值壯年,，他卻帶著一頭神秘的灰白頭發(fā)。作為一個網(wǎng)絡作家,，徐勝治以筆名“徐公子勝治”撰寫的“鬼,、神、人,、山,、地、天,、驚”系列小說——《鬼股》《神游》《人欲》《靈山》《地師》《天樞》《驚門》已連載完成,，在這一系列融合玄幻、國學、宗教的小說中,，他無一不展現(xiàn)了自己的知識面：對各類宗教,，他都了解，尤其對道教的修養(yǎng)之術——內(nèi)丹術有深刻的認識,。這樣一來,，微微泛白的頭發(fā)與富有神秘氣息的作品統(tǒng)一了風格，讓徐公子勝治形象更為鮮明,。前期合作結束后,，徐公子勝治踏實寫作的原則與網(wǎng)易文學的“匠心”一拍即合，雙方開始全新合作,。新作《方外：消失的八門》在網(wǎng)易云閱讀上線24小時,，僅發(fā)布12章，閱讀量已突破900萬,。
老本行經(jīng)濟學并未因寫作而放棄,，反倒以新的形式滲透到小說中。在哲學及社會學等多方面,，書中都展現(xiàn)了徐公子勝治的獨到見解,。當然，更老的本行還得追溯到大學,，他是學機械工程出身,。
新作《方外：消失的八門》在前作基礎上，對“八門”江湖進行了新的演繹：主角丁齊因為心理學的一技之長,，被江湖上傳聞已久的“八門”中人看中,，希望通過他找到一份隱秘的傳承，以及不為人知的寶藏秘境,。然而當丁齊最終成功進入隱秘之地——小鏡湖時,，“八門”中不斷有人遇害，讓開啟秘境的鑰匙再度丟失,，并牽動更大范圍的“江湖”,。經(jīng)歷一段段驚險都市傳奇的同時，丁奇重新審視自己所熟悉的心理學立論,，以及對于精神世界的理解,。故事發(fā)生在一個叫境湖市的地方，所謂鏡湖,，其實是一面鏡子,，照出整個江湖，主角在江湖中尋找方外世界,。
“方外”指天地四方之外,，“所謂的方外,，其實就在每個人心里，就是每個人看到的,、期望的世界,。方外象征每個人的自我實現(xiàn),、精神狀態(tài)與精神追求,，就比如陶淵明的《桃花源記》，象征了魏晉時期一個知識分子的精神世界,。實際上我構建的這個世界觀,，它是我的方外世界，那么每一個人呢,？桃花源并不是說非要到武陵源來找,，桃花源在你心里?！?/p>
為了配合新書的發(fā)布,，網(wǎng)易文學特地將發(fā)布會選在了張家界——傳說中武陵源的所在地。近10位書友從深圳,、南京,、北京等地趕來，為了參加這個在工作日舉行的活動,，銀行里的副行長向行長反復爭取時間,，工廠老板放著好幾個訂單不管，國企中層提前加了一個多星期的班,，他們多為70,、80后，往往在大學或者高中時開始看徐公子勝治,，十幾年過去,，情感與聯(lián)系逐步濃郁。他們喚他“公子”,，公子則記得每個人的名字,。每次新書動筆前，他們都在群里報名跑龍?zhí)住Ｍ约旱木W(wǎng)名能在公子的下一部作品中出現(xiàn),。被選中便興高采烈,，哪怕人物性格跟本人毫不相關，哪怕只出現(xiàn)一兩章便消失不見,。
他們自認狂熱,，但平日絕不貿(mào)然私下拜訪。每年一次的聚會被稱為“蘭相會”,，見面時,，他們在小拇指上戴著徐公子勝治送給他們的信物,，一個乳白色的瑪瑙指環(huán)，據(jù)說只有100個,。常規(guī)聚會外的聚集,，他們更是珍惜。一位穿著沖鋒衣的男子說,，“這次不來就錯過了,，就像錯過愛情一樣?！?/p>
但用愛情類比他們之間的情感,，也許還顯得簡單。有人請公子改名,，視之為權威長輩,。有人每晚睡前必看，是溫暖陪伴,。有人陷入低谷時受到書中人物鼓舞,，如遇心理導師。太博愛無法做粉絲,?！耙话愕木W(wǎng)文就看一遍，第二遍就像嚼過的甘蔗,，公子的書看五六遍都不覺得無聊,，每次看都有新的收獲?！?/p>
為何百看不厭,？一名粉絲一錘定音：“并不是因為劇情好看或題材新穎，而是他有一種與年齡不符的老到與超然,?！?/p>
文以載道
他有過一段拼命賺錢安身立命的日子。大學畢業(yè),，經(jīng)濟學成為顯學,，證券分析師方興未艾，研究每天變化的東西,，預測政策,、資金流向、社會動態(tài)與行業(yè)發(fā)展,。職業(yè)前景看好,，收入可觀，他投身成為一名證券經(jīng)濟師,。從業(yè)一段時間后,，他發(fā)現(xiàn)“速朽”是這份職業(yè)不可避免的尷尬,。前一天在報紙上分析第二天大盤走勢和股票漲跌，當晚開始轉載,，第二天就能驗證分析正確與否,，到第三天，前天寫了什么已經(jīng)完全不重要了,。
大眾永遠關注結果,，而非背后分析師的世界觀與思路?！澳阕龅拇罅抗ぷ?，就是每天寫速朽的文章,，我就想能不能寫一種大家都追著看的文章,，一種生活方式的文章。當然,，我們恰好經(jīng)歷互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展,，如果不是網(wǎng)絡時代的原因，我也不會成為小說家,。我希望過了十年甚至一百年以后,，大家還會記住你我?！?/p>
2004年他開始兼職寫小說,，寫完了《神游》《鬼谷》《靈山》《人欲》，第五部《地師》動筆,，他辭了職,，把電腦上所有股市的內(nèi)容都刪了。寫到2013年,，出了八本書,，按照他的評判標準，這不算高產(chǎn),，“高產(chǎn)一天能寫幾萬字,，我平均一天能寫四千字。我的精力和速度就是這樣,?！?/p>
徐公子勝治認為，素材的積累是無意識的：“想象力是既定的,，素材來源于生活,、來源于你的見聞、積累,?！彼刻斓膶懽鲿r間固定在兩小時,，此外則處于一種日常生活狀態(tài)中：表面上看無意義的、充斥在生活中的,、和寫作無關的事兒,，實際上都有意義，在不可預知的某一天,，這些故事會成為素材的來源,，寫一個人、寫角色細微的表情,、寫走路的姿勢都來源于對生活的觀察,。
書里寫和尚偷肉吃，是徐公子勝治小時候聽說的故事,，廟里的和尚把菩薩打碎了,，里面嘩啦嘩啦往外淌東西，和尚在床底下,，拿著個香偷偷煮肉,。“這很有質(zhì)感的一個情節(jié),，但是你不能說他架著一個大鍋在院子里煮肉,，那就不是和尚廟了?！?/p>
全職寫作后,，采風成為徐公子勝治生活的重大課題。創(chuàng)作《方外》前,，他去太平湖,、黃山腳下轉了好幾圈，考證古跡,，也搜集地名,。在風景區(qū)問導游，下載解說材料,，雇當?shù)厮緳C實地看,，和驢友聊天，聽三姑六婆講老故事,，覺得有意思就寫下來,。走過的地方，聽到的故事,，都記住,，“心里有一個世界，知道自己寫什么,，知道往里填內(nèi)容需要添加什么,?！?/p>
《驚門》里，主角到山塘街找妖怪,，原型脫胎于真實的山塘街,。朋友帶徐公子勝治去過，“七里山塘”來回走過好多次,，他清晰地記得,，從閶門到虎泉那條路，很多石板都有字,，刻著當?shù)氐膫髡f,，他也記了下來，成了這段故事的素材,。
在徐公子勝治看來,，素材的積累是為了表達，“（寫作）在描繪你的精神世界,，寫方外,，我希望描繪一個世界,，閉上眼睛,，我希望這個世界是什么樣子，存在什么東西,，把它寫成小說,，然后寫出來了?！?/p>
隨著徐公子勝治的作品不斷推出,，根據(jù)作品改編的同名漫畫也已經(jīng)在開發(fā)中，由網(wǎng)易漫畫專業(yè)團隊監(jiān)制,?！斗酵狻返挠耙暫陀螒蜷_發(fā)工作也已經(jīng)啟動。作為網(wǎng)易文學“大神計劃”的一部分,，這次合作是一個開始,。除了徐公子勝治以外，網(wǎng)易文學近期簽約的大神作家還有小橋老樹,、驍騎校,、張君寶、更俗等,。
“徐公子勝治是一位極具思想深度與文化質(zhì)感的作者,，他的創(chuàng)作描述了東方傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明之間的碰撞?！本W(wǎng)易文學漫畫事業(yè)部總經(jīng)理范少卿對徐公子勝治贊不絕口,，在他看來,，徐公子勝治的作品是“文以載道”的體現(xiàn)。
徐公子勝治認同“文以載道”的說法,，他堅信人的愛好與思想的形成是無意識的,，接觸的東西、閱讀的內(nèi)容日積月累,，平時的想法成了文字里流動的思維,。他自稱生在人文氣氛不算濃厚的七八十年代，課外讀物只有典故傳說,。敬亭山在家附近,，耳濡目染李白一生去九次的故事，童年出鏡率最高的詩是“相看兩不厭,，唯有敬亭山”,。他常上山摘草莓、山楂,，一邊玩一邊納悶李白怎么會來九次?，F(xiàn)在他終于明白，李白來這里,，不是因為山本身,，而是追尋孤寂的精神?！斑@就是他的方外世界,。”
