在商品浪潮里,，人們遇到什么事情,，似乎都喜歡談一下產(chǎn)品思維：產(chǎn)品是什么、賣給誰,、怎么賣,、對標(biāo)產(chǎn)品如何……他們說，在市場里,，就是這么刺刀見紅,，賣不了好價錢的東西，不會被人留戀。

于是就出現(xiàn)了一個從常理上說有點不可思議的現(xiàn)象：好東西不值錢,，不那么好的東西反而可以大賣——這種現(xiàn)象,，是產(chǎn)品售賣者經(jīng)常拿來提醒人們的。

一個常見的例子就是,，各領(lǐng)域的經(jīng)典著作,，在正常狀況下不會出現(xiàn)銷售火爆的情況，但是關(guān)于這些著作的提要文字或聲音——人們把它稱為“產(chǎn)品”——往往會在市場上熱賣,。

這看上去有點荒謬,。原著與提要相比起來，毫無疑問是原著更重要一些,。提要做得再好,，也屬于輔助閱讀原著的東西。

比如四庫提要,，這當(dāng)然是很重要的文獻(xiàn),，但它再重要，也難以具備超過原著的價值,。

何況,，只看提要不看原著，就容易對提要里的錯漏照單全收,。比如說,，無論四庫全書如何受人詬病，四庫館臣的學(xué)問功底還是很扎實的,，即使從最起碼的工作態(tài)度上說,，他們也不敢太過懈怠，畢竟這套書是編給當(dāng)權(quán)者看的,。然而我們讀余嘉錫先生的《四庫提要辨證》就能發(fā)現(xiàn),，四庫館臣做的提要，有時會錯得很離譜,。

如果你對古人說,，四庫全書不如四庫提要值錢，那么不會有多少人理你,。但在今天,，這種情況就不新鮮了。為何會這樣呢,？

或許是因為,，在一些人心中，原著不是產(chǎn)品,，提要是產(chǎn)品,，人們消化了這些產(chǎn)品之后,，會覺得自己沒有錯過那些經(jīng)典著作。

你要是說,，這不能算真正的讀書行為,。他們會兩手一攤、雙肩一聳,，大義凜然地告訴你：如果不是那些介紹原著的產(chǎn)品，我可能連原著說過什么內(nèi)容都沒有精力去了解,。

這個世界的一個真相是：真正的讀書人,，不需要倚重那些輔助閱讀的東西；那些不讀書的人,，永遠(yuǎn)不會去細(xì)讀經(jīng)典原著,。

有價值的東西不值錢、價值低的東西反而熱賣,，這個現(xiàn)象用古人的詩句來說,，就是“周鼎不酬康瓠價”，這句詩出自黃庭堅的《過方城尋七叔祖舊題》：

壯氣南山若可排,，今為野馬與塵埃,。

清談落筆一萬字，白眼舉觴三百杯,。

周鼎不酬康瓠價,，豫章元是棟梁材。

眷然揮涕方城路,，冠蓋當(dāng)年向此來,。

方城即今天河南省南陽市的方城縣。黃庭堅的七叔祖黃注,，做過南陽主簿,。黃注很有才氣與抱負(fù)，但一生不得志,，郁郁而終,。

有一年，黃庭堅來到南陽,，到訪黃注生前的題字處,，寫下了這一首詩。

“壯氣南山若可排”寫黃注生前的豪氣縱橫,。

“今為野馬與塵?！钡涑觥肚f子》：“野馬也，塵埃也,，生物之以息相吹也,?！贝嗽婇_篇說，黃注的豪氣如今都化為塵埃了,。

“清談落筆一萬字,，白眼舉觴三百杯?！鄙暇鋵扅S注才華橫溢,、咳唾成珠。下句典出杜甫詩句“宗之瀟灑美少年,，舉觴白眼望青天,，皎如玉樹臨風(fēng)前”，極寫黃注的俊逸不凡,。

“周鼎不酬康瓠價,，豫章元是棟梁材?！鄙暇涞涑鲑Z誼的《吊屈原賦》：“斡棄周鼎兮寶康瓠,。”意思是說,，周代傳國的寶鼎,，居然不如那些破瓦壺值錢。豫章即樟木,，古人認(rèn)為是棟梁之材,。這兩句痛惜黃注的懷才不遇。

“眷然揮涕方城路,，冠蓋當(dāng)年向此來,。”結(jié)句是這樣的一個畫面：在方城,，黃庭堅流淚緬懷黃注這位長輩,，依稀想見黃注當(dāng)年在這里的盛名，當(dāng)?shù)厥咳说能囻{紛紛向他所在的地方開來……

好的東西不值錢,，就跟有才華的人不能實現(xiàn)抱負(fù)一樣,，都屬于“周鼎不酬康瓠價”。這種現(xiàn)象在哪個時代都不新鮮,，因為人和物一樣,，都有各自的時與命。

不過無論如何,，此事總歸是一種遺憾,，如果把它視為理所當(dāng)然，那顯然是心理出了毛病,。