在商品浪潮里,，人們遇到什么事情，似乎都喜歡談一下產(chǎn)品思維：產(chǎn)品是什么、賣給誰,、怎么賣、對標(biāo)產(chǎn)品如何……他們說,，在市場里,，就是這么刺刀見紅，賣不了好價(jià)錢的東西,，不會(huì)被人留戀,。

于是就出現(xiàn)了一個(gè)從常理上說有點(diǎn)不可思議的現(xiàn)象：好東西不值錢，不那么好的東西反而可以大賣——這種現(xiàn)象,，是產(chǎn)品售賣者經(jīng)常拿來提醒人們的,。

一個(gè)常見的例子就是，各領(lǐng)域的經(jīng)典著作,，在正常狀況下不會(huì)出現(xiàn)銷售火爆的情況,，但是關(guān)于這些著作的提要文字或聲音——人們把它稱為“產(chǎn)品”——往往會(huì)在市場上熱賣。

這看上去有點(diǎn)荒謬,。原著與提要相比起來,，毫無疑問是原著更重要一些。提要做得再好,，也屬于輔助閱讀原著的東西,。

比如四庫提要，這當(dāng)然是很重要的文獻(xiàn),，但它再重要,，也難以具備超過原著的價(jià)值。

何況,，只看提要不看原著,，就容易對提要里的錯(cuò)漏照單全收。比如說,，無論四庫全書如何受人詬病,，四庫館臣的學(xué)問功底還是很扎實(shí)的，即使從最起碼的工作態(tài)度上說,，他們也不敢太過懈怠,，畢竟這套書是編給當(dāng)權(quán)者看的,。然而我們讀余嘉錫先生的《四庫提要辨證》就能發(fā)現(xiàn)，四庫館臣做的提要,，有時(shí)會(huì)錯(cuò)得很離譜,。

如果你對古人說，四庫全書不如四庫提要值錢,，那么不會(huì)有多少人理你,。但在今天，這種情況就不新鮮了,。為何會(huì)這樣呢,？

或許是因?yàn)椋谝恍┤诵闹?，原著不是產(chǎn)品,，提要是產(chǎn)品，人們消化了這些產(chǎn)品之后,，會(huì)覺得自己沒有錯(cuò)過那些經(jīng)典著作,。

你要是說，這不能算真正的讀書行為,。他們會(huì)兩手一攤,、雙肩一聳，大義凜然地告訴你：如果不是那些介紹原著的產(chǎn)品,，我可能連原著說過什么內(nèi)容都沒有精力去了解,。

這個(gè)世界的一個(gè)真相是：真正的讀書人，不需要倚重那些輔助閱讀的東西,；那些不讀書的人,，永遠(yuǎn)不會(huì)去細(xì)讀經(jīng)典原著。

有價(jià)值的東西不值錢,、價(jià)值低的東西反而熱賣,，這個(gè)現(xiàn)象用古人的詩句來說，就是“周鼎不酬康瓠價(jià)”,，這句詩出自黃庭堅(jiān)的《過方城尋七叔祖舊題》：

壯氣南山若可排，今為野馬與塵埃,。

清談落筆一萬字,，白眼舉觴三百杯。

周鼎不酬康瓠價(jià),，豫章元是棟梁材,。

眷然揮涕方城路，冠蓋當(dāng)年向此來,。

方城即今天河南省南陽市的方城縣,。黃庭堅(jiān)的七叔祖黃注,，做過南陽主簿。黃注很有才氣與抱負(fù),，但一生不得志,，郁郁而終。

有一年,，黃庭堅(jiān)來到南陽,，到訪黃注生前的題字處，寫下了這一首詩,。

“壯氣南山若可排”寫黃注生前的豪氣縱橫,。

“今為野馬與塵埃”典出《莊子》：“野馬也,，塵埃也,，生物之以息相吹也?！贝嗽婇_篇說,，黃注的豪氣如今都化為塵埃了。

“清談落筆一萬字,，白眼舉觴三百杯,。”上句寫黃注才華橫溢,、咳唾成珠,。下句典出杜甫詩句“宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天,，皎如玉樹臨風(fēng)前”,，極寫黃注的俊逸不凡。

“周鼎不酬康瓠價(jià),，豫章元是棟梁材,。”上句典出賈誼的《吊屈原賦》：“斡棄周鼎兮寶康瓠,?！币馑际钦f，周代傳國的寶鼎,，居然不如那些破瓦壺值錢,。豫章即樟木，古人認(rèn)為是棟梁之材,。這兩句痛惜黃注的懷才不遇,。

“眷然揮涕方城路，冠蓋當(dāng)年向此來?！苯Y(jié)句是這樣的一個(gè)畫面：在方城,，黃庭堅(jiān)流淚緬懷黃注這位長輩，依稀想見黃注當(dāng)年在這里的盛名,，當(dāng)?shù)厥咳说能囻{紛紛向他所在的地方開來……

好的東西不值錢,，就跟有才華的人不能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)一樣，都屬于“周鼎不酬康瓠價(jià)”,。這種現(xiàn)象在哪個(gè)時(shí)代都不新鮮,，因?yàn)槿撕臀镆粯樱加懈髯缘臅r(shí)與命,。

不過無論如何,，此事總歸是一種遺憾，如果把它視為理所當(dāng)然,，那顯然是心理出了毛病,。