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一種關(guān)注 | “他者”與我 一場秋天里的微紀錄片節(jié)

稿源:南方人物周刊 | 作者: 本刊記者 陳竹沁 日期: 2018-01-03

發(fā)掘老撾和云南邊境少數(shù)民族音樂,,記錄巴布亞新幾內(nèi)亞雨林深處原住民的分娩,;尋找阿爾卑斯山脈外的滑雪圣地,自由潛水與座頭鯨共游……“真酷”,。不過在觀影過程中,,“他者”的命題總是恰如其分地跳出,,在腦海揮之不去——攝影機作為來自西方工業(yè)文明的陌生“闖入者”,要怎樣消隱自己,?

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“當你坐在東京或紐約的辦公室里時,,阿拉斯加的海岸上,正有一頭巨鯨高高躍出水面,?!痹凇伴_始眾籌”上,,這是一凡為“上海之秋”微紀錄片節(jié)設(shè)計的“卷首語”,出自日本野外攝影師星野道夫,。

21年前的一個清晨,,星野道夫在勘察加半島出外景時,遭棕熊襲擊而亡,。網(wǎng)上長期流傳一張?zhí)柗Q其“最后作品”的照片——一頭棕熊張開大嘴闖入帳篷——不知過了多久才被證偽,,乃英國某“Photoshop藝術(shù)家”所為。

而在中國,,這句名言的“擴寫版”,,可能更叫人耳熟,意象不限于“阿拉斯加的鱈魚正躍出水面”,,還有“梅里雪山的金絲猴剛好爬上樹尖”,,“西藏的山鷹一直盤旋云端”,“尼泊爾的背包客一起端起酒杯坐在火堆旁”……而作為背景的你正在寫PPT,、看報表,、擠地鐵和在會議中吵架。

我花了幾秒鐘,,嘗試找到它的源頭,。有人標注“網(wǎng)易云音樂”,“百度知道”卻告訴我,,“這是一家淘寶森林系女裝店的首頁語,,后來被無數(shù)旅游微博轉(zhuǎn)發(fā)過?!?/p>

《小道音樂》導演David Harris在放映后與觀眾交流(提供)

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我仔細回想了一下,,9月下旬編輯拋來這個“眾籌”鏈接時,起初我是怎么對它感興趣的,。主辦人一凡的照片看上去和我差不多大,,她先是在頁面上描繪了自己做旅游雜志記者時的豐富經(jīng)歷:-30°的北極冰面,40°的澳洲沙漠荒原,,《權(quán)力的游戲》拍攝地,;傳說中的漁獵部族,歐洲最后的原住民薩米人,,依然信仰并聲稱能夠看到精靈的冰島人,。

坐標不斷切換,探訪的部族聞所未聞,。沒錯,,我就是羨慕嫉妒。繼續(xù)往下翻,,她即將邀請到上海的幾位外國獨立短紀錄片導演,,文字介紹中也透露出相似的氣味:發(fā)掘老撾和云南邊境少數(shù)民族音樂,,記錄巴布亞新幾內(nèi)亞雨林深處原住民的分娩;尋找阿爾卑斯山脈外的滑雪圣地,,自由潛水與座頭鯨共游……

2016年,,一凡和幾個朋友從媒體離職,創(chuàng)辦一個名叫“他者”的公眾號,,她說,,“主要在做的就是關(guān)注部落、邊緣文化,,希望通過現(xiàn)代工業(yè)文明以外的智慧,,為都市人常常感受到的內(nèi)心缺失提供一個出口和彌補?!币荒旰笏麄冇至砹⒁粋€公眾號“門視頻”,,推介同樣主題的短紀錄片,一批西方人類學家,、語言學家,、紀錄片導演、攝影師是他們的撰稿人,。不多的粉絲評論常常流露出相似的情緒:真酷,。

“他者”是后殖民批評理論中的常用術(shù)語,隱含著對西方中心主義意識形態(tài)的批判,。后來我才注意到,一凡在“他者”的名字后加了個括號,,“others”,,似乎有意與學術(shù)的“the other”劃清界限。老實說,,10月13日下午,,當我走進活動場地時,我已經(jīng)把一凡的公眾號叫什么忘得一干二凈,。但觀影過程中,,“他者”的命題總是恰如其分地跳出,在腦海揮之不去——

攝影機作為來自西方工業(yè)文明的陌生“闖入者”,,要怎樣消隱自己,?

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第一位講者是新西蘭導演David Harris,他的鼻梁還能依稀看出斷裂縫補的痕跡,,我不太好意思問是怎么回事,。他能用簡單的中文演講,這得益于在北京生活多年,。2009年,,他和很多中國人一樣,,奔向“空氣新鮮”、民族文化也更多元的云南,。

在大理,,他認識了法國音樂人羅宏(Laurent Jeanneau),當時正在云南,,在老撾,、緬甸邊境采集少數(shù)民族傳統(tǒng)歌曲。一年后David拍出了50分鐘的紀錄片《小道音樂》(small path music),。這個簡單的名字蘊含著一種現(xiàn)代性的吊詭:村落與世隔絕,,才發(fā)展出文化特性,一旦道路通了,,傳統(tǒng)音樂也就流失了,。只剩“大道音樂”充斥在大街小巷和唱片店,。

David把羅宏視為帶觀眾認識這些民間音樂的“窗戶”,。但看完30分鐘的精剪版,我十分好奇他對羅宏扮演“窗戶”的角色是否全然滿意,。羅宏個性瀟灑,,不愿以音樂人類學者自居,不會去摳每首民歌完整的歌詞意思,。旅行時間受限,,找翻譯又非常困難,“膚淺的大意”就夠了,。他也不認為自己有“保護”傳統(tǒng)音樂的使命,,只是發(fā)現(xiàn)和記錄,時而將好的音樂素材融匯到自己的電子實驗音樂創(chuàng)作里,。

不過你得承認,,發(fā)現(xiàn)本身就不容易。他們常常從一個村莊走到另一個村莊,,四處碰壁,。當他們詢問“這里有音樂家嗎”,村人連說“沒有沒有”,。有一次他們剛往回走,,就聽到先前打聽的房子里傳出奇妙的吟唱,“他們認為只有電視上和CD店里放的才叫音樂,,他們的歌聲只是人們參加傳統(tǒng)儀式活動的一種表演形式,。”

“現(xiàn)在不論到哪些偏遠的地方,,家家戶戶都有電視,,看到電視就像神秘的廟宇和神龕,。”今年8月,,David在云南德宏的一個小山寨里做了一次藝術(shù)教育實驗,,教孩子們?nèi)绾闻臄z自己的生活。他在現(xiàn)場播放了一段視頻,,兩個女孩在自編自導自演的小品中,,唱起了“l(fā)ang-bang-lang-lou”(《上海灘》)。我問David是否感到失望,,他搖搖頭說,,你看,她們跳的舞有當?shù)孛褡逶?。一切都需要時間,。

“我們不是每次都‘獵奇’,有時候連‘獵奇’的東西都不一定能找到,,反而需要大家營造一個氣氛,,為你做這些事(比如組織民間音樂大合唱,通常是付費的),,才能得到成果,。所以我希望他們自己去發(fā)現(xiàn),去記錄他們認為具有價值的東西,?!盌avid說。

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無獨有偶,,以色列獨立紀錄片導演Ally Alegra也在籌備類似的計劃,。14歲起她就夢想進入神秘偏遠的部落探險,三年后的1997年從高中輟學,。在非洲中部的剛果盆地和巴布亞新幾內(nèi)亞之間,她選擇了后者,,因為偶然在家中的一本百科全書里翻到一段介紹:“如果泰山知道這片土地,,他就會稱其為家?!?/p>

這段旅程給她留下了右眼旁的一個迷你tatoo(刺青),,作為她少女時代渴望被原始部落收留并接受教導的見證。2011年,,她終于結(jié)束“漫無目的的旅行”,,與同為攝影師的丈夫定居澳大利亞,并著手一個記錄部落女性生育的紀錄片項目——Wildborn(荒野分娩),。

毫不意外,,她再次回到巴布亞新幾內(nèi)亞,,對她而言,這是一次“認知去浪漫化”的過程,。告別當年的“白日夢”,,在濕度百分百的地方幾天無法換內(nèi)褲,就和日后她在西伯利亞五周沒有洗澡一樣,,都成了稀松平常的經(jīng)歷,。她獨自上路,一呆至少一個月,,卻很難找到女性向?qū)Щ蚍g,,常常在孤獨和不安全感中徘徊,這是最大的挑戰(zhàn),。而因為經(jīng)驗不足,,第一趟“遠征”就花了好幾萬美金,直到今天她都后悔得直跳腳,。

飛機,、汽車、直升機,、然后徒步十幾小時,,Ally才得以深入內(nèi)陸山區(qū)最偏遠的庫索阿部落。部族首領(lǐng)得知她為何而來,,竟感動得眼含熱淚,,“從沒人來關(guān)注我們的女性”,從前他遇到的人都是沖著族人的狩獵技藝而來,。

Ally有幸遇到一位懷孕九月的年輕母親,,直到她分娩前一直跟隨著。她很有鏡頭感,,是拍攝項目的絕佳人選,,后來還愛上了拍照。根據(jù)習俗,,她的丈夫為她搭建了一個小屋,,但丈夫直到產(chǎn)后七天都不得入內(nèi),只有女性族人和助產(chǎn)士在旁,。在生產(chǎn)前如果發(fā)現(xiàn)胎位不正,,她們會用力按摩產(chǎn)婦隆起的肚子,或者將她倒立過來,。信仰和神話為她們提供庇佑,。

Ally拍攝了許多部落產(chǎn)婦,她們都母子平安。37歲的Ally現(xiàn)在也懷了自己的第一個寶寶,,已經(jīng)五個月了,,還在跟著她全球飛行。她以前甚至不曾想過要做媽媽,。她從部落女性身上學會謙卑,,更深地感受到女性內(nèi)在的力量,“平靜而強大,?!笔前。惺裁戳α繒确置涓o默更神秘呢,。

在自己的工作之外,,她也會加入丈夫Erez的自由潛水攝影項目。每年夏天,,他們都去東加群島與座頭鯨共游,。Erez堅持訓練,不用水肺潛水,。因為水下呼吸的氣泡不只是干擾攝影,,而且更會嚇走魚類。擺脫呼吸設(shè)備,,他感到座頭鯨更愿意與他親近,,就像他的朋友。

“箭廠”視頻總制片人鐘偉杰為觀眾講述紀錄片《我是仙女》的臺前幕后(提供)

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在“上海之秋”微紀錄片節(jié)的6位嘉賓里,,鐘偉杰有些自成一派,,不僅僅因為他是唯一一個非金發(fā)碧眼的人,很少拍自然風光片或少數(shù)民族片,,更因為他的視頻團隊“箭廠”隸屬于一家國資商業(yè)媒體,。在自我介紹時,他把最初做獨立制片人的四年戲稱為“瞎混”,。

鐘偉杰也不把自己的工作稱為“紀錄片”,,而是“非虛構(gòu)短視頻”。兩個詞匯都是當下時髦的“風口”,。他倒無意談論熱錢,,只是說國內(nèi)一提“紀錄片”就是Discovery那種,所以說“短視頻”以示區(qū)別,。不過他對城鄉(xiāng)“邊緣人”的關(guān)注,談論“以人為中心”敘事的姿態(tài),,實在很像我們身邊的非虛構(gòu)作者,。

我應該不是為了故意“套題”,才在他聯(lián)合制片的《Fairy Tales(我是仙女)》里感悟到“他者”在場的某種戲劇張力,。這部記錄農(nóng)村“網(wǎng)紅設(shè)計師”王守英的片子,,獲得了2015年紐約紀錄片影展評審員獎,、2016墨爾本電影節(jié)最佳紀錄短片獎。導演郭容非多次出鏡,,一個漂亮的城市女孩,,用一口標準英語,為王守英在鄉(xiāng)下集市上辦的“夢想時裝秀”翻譯報幕,。

中午的冷餐會,,幾個觀眾圍著鐘偉杰咨詢器材設(shè)備方面的問題,我冷不丁問他,,作為香港紀錄片導演在內(nèi)地機構(gòu)工作的身份認同,。“不會說習慣了……”鐘偉杰遲疑了一會兒,,隨即表示不羨慕香港同行,。道理也很簡明:有時候太過直白的表達,反而削弱了力量和余味,。

我特別喜歡《我是仙女》片尾一幕,。王守英受邀在上海某藝術(shù)館匿名辦展,好評如潮,。散場后,,扯下時裝的模特“殘軀”,在地上東倒西歪,,粉色氣球一個個扎破,。她的“畫外音”從很遠處來——

“他們所追逐的好看的東西,不好看的東西,,真的是他們發(fā)自內(nèi)心的好或者不好嗎,?我覺得就是,凡事都不要太認真,,如果你太認真的話,,你就輸了。都把它當作是,,是夢一場就好了,。”

鐘偉杰說,,如果有機會再剪一個版本,,他會刪掉這句“自白”。我立馬表示抗議,,連自己都聽出了顫音:“你看到一個人的處境是什么樣,,和她/他清楚地覺知到自己的處境是什么樣,兩者展現(xiàn)出的悲劇性是完全不同的?!?/p>

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在《小道音樂》中有這樣一幕,,David和羅宏在夜間廣場上看到一群年輕女孩,身著民族服飾,,載歌載舞,,音樂卻毫不相干。羅宏一臉掃興,,“這又是我的問題了,。”在他看來,,這是出于游客的喜好,,比起服裝,傳統(tǒng)音樂不容易被大眾接受,,于是它在表演中消失了,。

很難說服裝和音樂此番命運不同,誰比誰不幸,。

“這是視覺和聽覺的區(qū)別,。去一個地方拍張照很簡單,也是人們很習慣的動作,,但錄音不是大眾化的事,。但你要了解傳統(tǒng)音樂,必須和村民有互動和交流,?!痹谧穼鹘y(tǒng)音樂道路上,David還想走得更遠,,他會向一些人類學者和音樂學者了解正在發(fā)生的問題,,比如現(xiàn)在去四川和其他地方做拍攝工作,發(fā)現(xiàn)一些自然形成的古老曲調(diào)正在發(fā)生變化,,受到許多大眾(漢族地區(qū))音樂影響,,“如果傳統(tǒng)的生活方式不再,這些音樂很快會消失,。對我來說,,記錄這些音樂是非常接近內(nèi)心的珍貴記憶?!?/p>

“關(guān)鍵在你自己,,你的文化背景,只有相信它的人才會有感覺,?!绷_宏在片中說道,。他曾在一篇《我為什么要記錄少數(shù)民族 / 種族音樂?》的文章中寫道,,“我在非洲的經(jīng)歷,在環(huán)境,、歷史,、政治和文化背景殊異的東南亞重復著……少數(shù)種族依然不得不面對同樣的挑戰(zhàn),被有著各種不同目的的政治力量,、主流種族,、伐木或礦業(yè)公司、基督傳教士,、發(fā)展機構(gòu),、旅游工業(yè)以及近來有著特殊文化含義的一種相對文化標準化等力量所操縱著?!?/p>

Ally感慨,,今天幾乎找不到一個西方人不曾接觸過的部落。有一次她甚至接到了某部落首領(lǐng)用iPhone打來的電話,。她對進入部落的各色機構(gòu)心懷警惕,,尤其反感那些將現(xiàn)代化生活方式強加給原住民的做法。她正計劃招募女攝影師,、人類學家以及婦產(chǎn)科醫(yī)生等專業(yè)人士,,回訪她走過的部落,但強調(diào)這是一種知識分享和雙向?qū)W習,。

幾年來,,她一再看到部落男性背離土地,嗜酒犯罪,,而女性則擔起更重的責任,;她忘不了一位部落首領(lǐng)失落的眼神,向先祖祈求內(nèi)心的平靜,,“他們發(fā)現(xiàn)自己迷路了,。”

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兩天半的時間里,,我既沒有去問任何一個紀錄片導演“生計”問題,,也沒有問一凡他們公眾號創(chuàng)業(yè)的營收情況。因為不會有超出想象或預期的回答,。

還記得那句“淘寶女裝店文案”的“百度知道”頁面嗎,,有人回復,“尼瑪寫這個東西的,,不是二的人就是站著說話不腰痛,,這年頭,,沒錢旅行個蛋,錢從哪里來,,還不是做報告做方案做出來的”,,被選為“最佳答案”。

Ally在演講中主動推介了紐約一家支持自然探索項目的基金組織,;滑雪攝影師Johannes和Jakob成立了奧地利Whiteroom電影公司,,除了獨立拍攝雪山視頻,他們也為多家知名運動和戶外品牌拍商業(yè)片,。

五場分享會,,每場入座觀眾平均二十多位,有攝影師,、制片人,、前媒體人,也有熱愛影像的普通潛水愛好者,。我和其中好幾位加了微信:

Vera經(jīng)常北京西藏兩地跑,,接拍過無數(shù)政府宣傳片的項目,現(xiàn)在她特別想做些“獨立”的東西,。她以前做金融咨詢,,覺得枯燥,決定換一種活法,,現(xiàn)在又到了換擋的時候,;

Nitom是資深廣告人,剛剛離開一家知名戶外品牌的市場崗位,,對于商業(yè)品牌利用自然和運動元素做形象塑造和價值觀傳播,,感到熟悉又厭倦,他也想拍點“自己的東西”,;

攝影師鳳陽在散場時找我分享Ally的聯(lián)系方式,,她說,你有沒有想過加入她的“荒野分娩”項目,?一定會有很大收獲的,。當然要做好心理準備,賺不到錢,,自己還得倒貼吧,。

有一晚,Vera在微信上興奮地建議我,,這篇稿子你可以這么來串,,“做紀錄片的人,憑什么不賺錢,?你有想過這個問題嗎,?”“這不是個良性循環(huán),,反過來想,大家習以為常的,,難道要迎合,?媒體,大眾,,作者……”

“他們可能貧困,,和陷于現(xiàn)代化的焦灼,但他們?nèi)灾铝τ谘永m(xù)精神力量,。”“他者”公眾號的自我介紹文章里這樣寫著,。我更喜歡“眾籌”頁面里引用的這段話,,“壯闊的風景、河流就在后院,,這兩者塑造了我們,。沒錯,但對許多人來說,,是他們劃槳時體驗到的平靜以及與萬物相連之感,,才是真正讓他們一再去劃船的原因?!币晃患幽么螵毮局鄱碳o錄片導演說,。

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10月15日,上海測得連續(xù)五日平均氣溫低于22℃,。氣象意義上的秋天,,就這樣開始了。

我撐傘走出ISGO Gallery,,另一只手拖著從松江家里帶出的大行李箱,,里面裝滿換季被褥和衣物。經(jīng)過一個小時的地鐵轟鳴,,最后搬進楊浦新租的小屋,。一如Ally片中,開著雪地摩托在廣袤的西伯利亞冰原上遷徙扎營的涅涅茨人,。

秋天原是這樣特別的季節(jié),。風雨或是愁煞人,冬日又仿若近在咫尺,??僧吘惯€是找到了一個夾縫的位置,沒有蜂擁而上的狂熱,,又不至于孤絕到顧影自憐,??偹闶抢渑灾瑧四蔷洹拔鲆嗥痢?。難怪張國榮的《春夏秋冬》,,就以“秋天該很好”開場。

“能同途偶遇在這星球上,,燃亮飄渺人生,,我多么夠運……

“如離別,你亦長處心靈上,,寧愿有遺憾,,亦愿和你遠亦近?!?/p>

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南方人物周刊 2025 第837期 總第837期
出版時間:2025年07月07日
 
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