“這是一個(gè)急切等待精神拯救的世界。我們?cè)谶@個(gè)世界上看到的問(wèn)題,，都是靈魂的問(wèn)題……我認(rèn)為,，宗教和政治沒(méi)能解決的問(wèn)題，藝術(shù)家有責(zé)任把它們拾起來(lái),，做下去,。”
生于1966年的愛(ài)爾蘭唱作人西尼德·奧康納拒絕做一個(gè)“輕飄飄的”音樂(lè)人,。從電吉他到鋼琴伴奏,，從不插電原聲到大規(guī)模爵士樂(lè)隊(duì)，從雷鬼音樂(lè)到牙買加dub實(shí)驗(yàn)音樂(lè),，在四分之一世紀(jì)的職業(yè)生涯中,，她的音樂(lè)風(fēng)格常常令人難以預(yù)料地大搖大擺；她曾當(dāng)眾撕毀教皇照片,、拒領(lǐng)格萊美獎(jiǎng),，亦從未停止對(duì)兒童虐待與唱片工業(yè)的批判與反思。
留著標(biāo)志性禿頭的她,，也“不認(rèn)為自己是名女權(quán)主義者,，結(jié)尾加上‘XX主義’或‘XX主義者’的都不行”，可這并不妨礙她在幾個(gè)小時(shí)的訪談里一直嚴(yán)厲地批判性別不公——從按立女牧師的問(wèn)題,，到女性被媒體塑造的方式,，再到“如果你（一名女性）告訴別人你自己寫(xiě)歌，他們的下巴會(huì)直接撞到地板上”,。
2010年7月17日蘇州音樂(lè)節(jié)夜晚,，汪峰、張楚,、張懸,、許巍、崔健、羅琦,、王學(xué)兵,、譚維維等一眾大腕簇?fù)碛谖枧_(tái)前方的媒體區(qū)，等候奧康納登臺(tái),。15歲起成為其鐵粉的譚維維,，兩眼含淚，狠狠地?fù)肀Я俗约旱呐枷?；汪峰特別改簽機(jī)票多留一天,，只為在現(xiàn)場(chǎng)親眼看到奧康納的表演：“能欣賞到這樣的天籟之音，我覺(jué)得什么都可以放棄,?！?/p>
如今，這位飽受創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙（PTSD）折磨的音樂(lè)人宣布了自己的新使命：她要以最露骨的坦誠(chéng),，將余生致力于精神障礙人群的去污名化工作,，讓這些人在最脆弱時(shí)依然能得到家人的關(guān)懷。
2014年11月15日,，英國(guó)倫敦,，奧康納與其他29名歌手一同錄制慈善歌曲，抗擊埃博拉病毒
“所有這孤獨(dú)的人啊,，他們從哪里來(lái)”
“看，愛(ài)爾蘭人只被允許吃土豆,；所有其他食物,，魚(yú)肉和蔬菜，都被武裝押運(yùn)至國(guó)外,，運(yùn)到英國(guó),，當(dāng)愛(ài)爾蘭人還在忍饑挨餓。與此同時(shí),，他們以賄賂禁止我們教自己的孩子愛(ài)爾蘭語(yǔ),，就這樣我們失去了自己的歷史……我們失去了遠(yuǎn)大于十分之一的同胞，他們死于陸地上與逃難的船上,，然而對(duì)我們的最后一擊遠(yuǎn)非饑餓,；而是用‘饑荒’的說(shuō)法來(lái)控制我們的教育……但墨寫(xiě)的謊說(shuō)掩不住血寫(xiě)的事實(shí)；根本就沒(méi)有過(guò)什么‘饑荒’存在,！”奧康納于1994年發(fā)布的說(shuō)唱作品《饑荒》,，已進(jìn)入很多歐美學(xué)校的社會(huì)科學(xué)課程，包括公民教育參考書(shū)《反思全球化：在不正義的世界教正義》,。
1847年,，愛(ài)爾蘭弗馬納郡土豆田里的新病菌，已造成長(zhǎng)達(dá)七年的土豆減產(chǎn)；其他糧食種植與動(dòng)物養(yǎng)殖未受顯著影響,。據(jù)非虛構(gòu)作者托馬斯·吉拉格在《帕迪的哀嘆：愛(ài)爾蘭1846-1847,，仇恨的前奏》中的記載，當(dāng)年冬季有40萬(wàn)愛(ài)爾蘭農(nóng)民餓死,，卻有凈值1700千萬(wàn)磅的谷物與畜禽產(chǎn)品被農(nóng)業(yè)資本家強(qiáng)制出口,。可在愛(ài)爾蘭的“毒教材”中,，“饑荒”的說(shuō)法強(qiáng)調(diào)土豆減產(chǎn)的自然因素,，忽略大規(guī)模死亡背后的結(jié)構(gòu)性矛盾——奧康納的憤怒很大部分來(lái)源于此。
在《饑荒》的MV里,，人聲合唱從黑白幕布后緩緩生出,，展開(kāi)一座半霧半雨的愛(ài)爾蘭小城。鏡頭緩緩前推,，每一粒渾圓的雨滴里,，都包裹著一名尚未睜眼的小嬰孩。小嬰孩們張著雙腿,，兩手做出禱告的姿勢(shì),，在奧康納的歌聲里一個(gè)個(gè)地墜落。
“這個(gè)民族就像孩子,，被迎面毆打的孩子……所有這孤獨(dú)的人啊,，他們從哪里來(lái)？”這是個(gè)經(jīng)受著殖民主義暴力與神權(quán)教育體系雙重壓迫的孩子,；奧康納想要拯救她,，就像拯救自己一樣。
1992年10月3日的《周六夜現(xiàn)場(chǎng)》直播節(jié)目中,，奧康納為抗議愛(ài)爾蘭教會(huì)的兒童性虐待事件,，改編了Bob Marley的反種族歧視歌曲《戰(zhàn)爭(zhēng)》，將反種族歧視替換成反性虐待,，大喊“打倒真正的敵人”,，面對(duì)鏡頭，將教皇保羅二世的照片撕個(gè)粉碎,。多年后回憶,，奧康納說(shuō)那是她最驕傲的夜晚，是“一位愛(ài)爾蘭女性,，天主教兒童虐待幸存者,，所表達(dá)出的藝術(shù)”。
那一晚,，奧康納成了很多人的驕傲,，也成了眾矢之的。她被《紐約每日新聞》稱為恐怖分子，隨后在鮑勃·迪倫的演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng)被轟下嘉賓臺(tái),，連不守舊的麥當(dāng)娜都批判她,。至今，“撕毀教皇照片的奧康納”仍是很多人提起這位唱作人的第一印象,，她被貼上“褻瀆宗教”的標(biāo)簽,。
然而，奧康納21歲那年首張專輯的名字《獅子和虺蛇》正來(lái)自她最愛(ài)的圣經(jīng)詩(shī)篇91：“耶和華是我的避難所……因他要為你吩咐他的使者,，在你行的一切道路上保護(hù)你”,，“他們要用手托著你”，而“你要踹在獅子和虺蛇的身上”,。
奧康納從小就對(duì)神性有秘密的執(zhí)迷,；她將之比作一艘小船，“無(wú)論天氣如何,，我從未想過(guò)走下船來(lái),。”《獅子和虺蛇》發(fā)布20年后,，她推出名為《神學(xué)》的專輯,，每首歌對(duì)應(yīng)一個(gè)《舊約》故事；2013年重返《周六夜現(xiàn)場(chǎng)》,，她坦言自己早在17歲就希望寫(xiě)出《神學(xué)》,，這也是她愿意成為詞曲作者的一個(gè)根本理由。2015年子宮切除術(shù)前,，她在社交媒體發(fā)帖稱自己正“尋找一些耶穌的美照,，把它們打印出來(lái)，掛到手術(shù)室的墻上”,。
她雙臂伸向前方，伴著電吉他,，在櫻花樹(shù)下一字一句地唱《帶我去教堂》：“對(duì),，帶我去教堂，但不是那個(gè)傷人的地方,，因?yàn)槟遣皇钦胬?，也不是價(jià)值與方向?！彼男哪钅畹氖恰皬淖诮讨邪焉窬瘸鰜?lái)”：美國(guó)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)與南非的解放運(yùn)動(dòng)給她很大的鼓舞,，因?yàn)椤叭藗冇酶杪暠磉_(dá)一種確證，確證上帝在自己這邊”,；在牙買加的經(jīng)歷又令她從拉斯塔法里教派信徒那里得到很多啟發(fā)：“他們將神與宗教嚴(yán)格地區(qū)分開(kāi)來(lái),。”
奧康納對(duì)神性的闡釋，就像她的文身一樣多元：前胸是疼了三小時(shí)才文好的巨幅耶穌像,，耶穌被兩朵粉色玫瑰與一顆被刺穿的愛(ài)心環(huán)繞,，望向右下方，神情憂郁,；左肩上是猶大之獅,，獅子下面寫(xiě)著“至高的王至上的主”，也是拉斯塔法里教派的象征,；右肩上是紅綠交疊圓圈里的花十字,，十字下面是她孩子們的名字，用黑色手寫(xiě)體寫(xiě)成,，圍成一顆愛(ài)心,；左手手背上刺有“Lumen Christi（基督之光）”；雙臂上各有一個(gè)印度教神靈,，左臂是坐在蓮花里的守護(hù)與維系之神毗濕奴,，右臂是毗濕奴的化身，會(huì)吹笛子的藍(lán)皮膚少年Krishna,。
2011年復(fù)活節(jié),，奧康納在《赫芬頓郵報(bào)》上發(fā)文倡導(dǎo)“我們需要一個(gè)嶄新的天主教會(huì)”：“孩子被嗆到了，要潑出去的是洗澡水,，絕非孩子本身,，我們要把孩子從洗澡水里救出來(lái)，自己養(yǎng)大,?！边@一嶄新的教會(huì)，必須要“尊重人們的精神需求,，沒(méi)有世襲制,，也不會(huì)專制地決定神可以愛(ài)誰(shuí)，不可以愛(ài)誰(shuí)”,。
“告訴孩子‘上帝會(huì)懲罰你’,，‘你將要下地獄’是兒童虐待；告訴孩子上帝在他們之外而不在他們心中,，同樣是巨大的兒童虐待,。”奧康納說(shuō),，“那是謊言,，那讓我們的孩子內(nèi)心空虛?！?/p>
am I not your girl
?
I do not want what i haven't got
“巴比倫的烈火”
奧康納自己童年時(shí)所受的虐待,，遠(yuǎn)不止于此,。
1991年，在一個(gè)英格蘭極少見(jiàn)的桑拿天,，美國(guó)音樂(lè)雜志SPIN記者鮑勃·古奇恩飛往倫敦,，來(lái)到奧康納經(jīng)紀(jì)人的辦公室。在那個(gè)沒(méi)有空調(diào),、又為隔絕噪音而門窗緊閉的小屋里,，大汗淋漓的奧康納把三支煙拿出來(lái)，像鉛筆般整齊地?cái)[在面前——她以為這是場(chǎng)“三支煙的采訪”,?？僧?dāng)她第一次面對(duì)記者揭開(kāi)自己兒時(shí)遭受的種種侵犯經(jīng)歷時(shí)，三支煙變成了九支：
“我和兄弟姐妹每天都挨打,，被所有你能想象到的工具毒打,。我曾被反鎖在屋里很多天，沒(méi)有食物,，沒(méi)有衣服,；我們也曾被逼到屋外露天過(guò)夜。還有心理的虐待：我被不斷告知父母離婚都是我自己的錯(cuò),，我骯臟無(wú)恥,，糞土不如。我在恐懼中過(guò)活,；僅僅是爐膛蓋板上母親的腳步聲,，就足以使我們墮入徹底恐懼的痙攣?！?
盡管奧康納的父親希恩成為了大律師與“離婚行動(dòng)組織”主席,，甚至曾在電臺(tái)節(jié)目中與奧康納的母親公開(kāi)辯論，在一個(gè)不贊同離婚,、否認(rèn)父親對(duì)子女監(jiān)護(hù)權(quán)的國(guó)家,，他依然未能奪回對(duì)奧康納和她的幾位兄弟姐妹的監(jiān)護(hù)權(quán)。
暴虐開(kāi)始時(shí),，奧康納只有八歲,。生活就像她《巴比倫的烈火》MV里那名身穿暗紅色開(kāi)衫與白花布裙的小女孩，面對(duì)翻轉(zhuǎn)又翻轉(zhuǎn)的房子無(wú)能為力,，瞪著一雙驚恐的大眼睛。
奧康納的母親有偷竊癖,，還要求自己的孩子也偷東西,。只有偷竊才能讓母親暫時(shí)忘記暴力。為躲避警察,，童年奧康納練就“步履如風(fēng),，100米短跑只要11.3秒”的能力,；1976年西德運(yùn)動(dòng)員Inge Helten 的世界紀(jì)錄是11.04秒。
后來(lái),，14歲的奧康納因偷竊被送進(jìn)天主教會(huì)開(kāi)辦的少女管教所,，“就此被黑煞天魔四面環(huán)繞，陪伴你的是糞便,、嘔吐物,，還有樓上老婦人們?cè)谒瘔?mèng)中哀嚎的聲音?！?/p>
她開(kāi)始讀艾米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》,，讀葉芝的詩(shī)，“熱愛(ài)一切非常非常浪漫的事物”,；又被管教所老師邀請(qǐng)到婚禮上唱歌,。這位老師的兄弟、愛(ài)爾蘭搖滾組合In Tua Nua的鼓手由此聽(tīng)說(shuō)了14歲的奧康納,，邀請(qǐng)她寫(xiě)歌詞,，于是有了她的處女作《牽起我的手》。
18個(gè)月后,，走出管教所的奧康納半工半讀,，業(yè)余在酒館歌唱，高亢的音色讓那些期待“甜美小女生”人設(shè)的顧客有點(diǎn)手足無(wú)措,。
奧康納19歲那年,，母親在車禍中喪生。多年后回望這段母女關(guān)系,，她卻說(shuō)自己“難以對(duì)她感到一絲厭惡”：“你看啊,，我的母親，她不是一個(gè)快樂(lè)的人,；她不能欣然于自己的生活,。幼年時(shí)的我就知道，我的母親不知道她自己在做什么,，她的虐待也并非出于有意……作為一個(gè)女人,、一名母親，現(xiàn)在我更能理解她,?！?/p>
長(zhǎng)大后的奧康納，用音樂(lè)說(shuō)出了那些她小時(shí)候從未有機(jī)會(huì)聽(tīng)到的話,。比如《這首歌,，要如母親般呵護(hù)你》中溫柔的輕吟：“這首歌要如母親般呵護(hù)你，要一直陪伴你,，擁抱你,，親吻你,，當(dāng)你需要我時(shí)我就會(huì)做，你的母親未能做的事”,；《深處涌出的濃密汁水》,，借另一年輕女性之口，大聲說(shuō)出了“它是從深處涌出的濃密汁水,，讓我忘卻了母親警告的一切”,，在誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己的情欲之時(shí)，這位年輕女性也在逐步確證其主體性與自我價(jià)值,；專輯《大地之母》中,，她請(qǐng)時(shí)年八歲的長(zhǎng)子杰克獻(xiàn)唱《我是人類嗎》: “我是一個(gè)人嗎，這非常好,；也許我是,，這非常美妙；我身體內(nèi)的感受,，連同那燃燒的火,，使我溫暖……”
她甚至做了更多“可能出于母性”的事：她曾與反戰(zhàn)社會(huì)活動(dòng)家Roger Waters一同出席紀(jì)念柏林墻倒塌的活動(dòng)，將她專輯收入的很大一部分用于資助艾滋病公益團(tuán)體,，給在年齡上能當(dāng)自己孩子的年輕藝人寫(xiě)公開(kāi)信,。2013年，時(shí)年20歲的麥莉·希拉在《破鏡難圓》MV中裸體出鏡,，多次做出舔舐棒槌等有明顯性暗示的動(dòng)作,，并聲稱從奧康納成名曲《Nothing Compares 2 U》中獲得靈感；奧康納給麥莉?qū)懝_(kāi)信,，告訴她“你遠(yuǎn)比你的身體和性征更有價(jià)值”,，“音樂(lè)產(chǎn)業(yè)資本家不關(guān)心我們，他們會(huì)壓榨你的一切價(jià)值,，反而奸詐地使你以為這是你的選擇——而到最后,，他們會(huì)用剝削你身體賺來(lái)的錢，躺在安提瓜的游艇上曬太陽(yáng),?！?/p>
奧康納覺(jué)得，這些“母性”只是人性的一部分：“當(dāng)你自己經(jīng)歷過(guò)那些悲傷的事,，你看到同樣的事在別人身上發(fā)生,，你就想要給他們一個(gè)緊緊的擁抱；這就像如果我看到陌生人在街上哭,，我也會(huì)想走上前去,，緊緊地?fù)肀麄儯驗(yàn)槲抑涝诖蠼稚峡奘鞘裁锤惺??！?/p>
盡管如此，在創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙的長(zhǎng)期困擾下,，面對(duì)四段婚姻中的四名子女,，奧康納依然是名十分痛苦愧怍的母親。2016年她住院做手術(shù),，不得不將11歲的賢托付給長(zhǎng)子杰克和賢的父親多諾·魯尼和,，然而他們卻把賢送進(jìn)了寄養(yǎng)機(jī)構(gòu)。
“我感到有自殺傾向,，是因?yàn)槲矣X(jué)得由于我的錯(cuò)誤,，賢的生命里才得不到父愛(ài)，更因?yàn)槲覜](méi)有辦法把我心愛(ài)的兒子從我制造的痛苦中解救出來(lái),?！?/p>
the lion and the cobra
“千百萬(wàn)分之一”
“自殺是一個(gè)人可以做出的最自私的行動(dòng)之一，”奧康納曾說(shuō),，“但將自殺傾向的想法說(shuō)出來(lái),，從不應(yīng)該是一件羞恥的事情?！?/p>
2017年8月初,，奧康納枯坐在美國(guó)新澤西州一家簡(jiǎn)陋的汽車旅館內(nèi)，藏青色的夏裝掛在她陰郁的骨節(jié)上,。在鏡頭前,，她重重地吸一口氣，抿著下唇,，努力不讓淚水迸出來(lái)：
“我希望這段視頻能有幫助,，不僅僅對(duì)我，更對(duì)千百萬(wàn)人,，他們和我有著同樣的遭遇,，卻沒(méi)有我這樣的資源?！?/p>
12分鐘的視頻里,，她坦白自己的自殺傾向：“我的整個(gè)生命都圍繞著‘不要去死’而轉(zhuǎn)，這不是生活,。我不會(huì)死,；可盡管如此，依然沒(méi)有活路,?！蓖瑫r(shí)，她多次強(qiáng)調(diào)自己是“千百萬(wàn)分之一”,，控訴一切對(duì)精神障礙人群的污名化：“精神疾病像毒一樣,，它不在意你是誰(shuí),；與之一樣可怕的是，污名化也不在意你是誰(shuí)” ,；“是污名化在殺人,，不是精神疾病?！?/p>
“對(duì)他們好一點(diǎn),，對(duì)他們溫柔一點(diǎn)，去看他們,！”
以歌手安妮·藍(lán)妮克絲與費(fèi)歐娜·艾波為首的音樂(lè)人第一時(shí)間上傳支持奧康納的視頻,，呼吁大家關(guān)心她。視頻也在精神障礙社群中引發(fā)強(qiáng)烈震動(dòng),，反饋如潮水涌來(lái),。網(wǎng)友凱蒂·愛(ài)德華茲說(shuō)：“我住在三明治的夾層里，一頭是87歲患有邊緣性人格障礙的母親,，一頭是飽受重度抑郁癥折磨的23歲兒子……我們都是一路人,，我們需要聯(lián)結(jié)起來(lái)，迫使社會(huì)關(guān)注,，愛(ài)我們,，支持我們?！?/p>
不只有支持與理解的聲音,。YouTube評(píng)論版上，有人說(shuō)奧康納的精神處境全是自找的,，相比赤貧和晚期癌癥根本“不是真問(wèn)題”,；有人叫她“停止博眼球”，“立即回愛(ài)爾蘭和家人在一起”,；還有人懷疑她想變成為精神健康議題代言的“英雄”或“大使”,，將視頻事件變成大賺一筆的籌碼。
奧康納飽受創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙折磨,，但曾被誤診達(dá)八年之久,。2012年4月接受美國(guó)喜劇演員、精神健康倡導(dǎo)者盧比·瓦科斯采訪時(shí),，奧康納回憶道,，當(dāng)時(shí)僅僅幾分鐘的電話“診斷”后，她就被確診為雙向情感障礙,。經(jīng)歷八年的藥物治療,，她的癥狀并未好轉(zhuǎn)，藥物的副作用使她大幅增重。當(dāng)她向醫(yī)生表達(dá)體重方面的擔(dān)憂時(shí),，醫(yī)生建議她完全停藥,。這令她第一次懷疑之前的診斷：“如果醫(yī)生僅僅因?yàn)槲矣幸稽c(diǎn)超重，就能拿掉治療嚴(yán)重精神障礙的藥物,，那么首先我到底有沒(méi)有這個(gè)病呢,？”
八年誤診的經(jīng)歷，不僅讓奧康納在受訪時(shí)呼吁多方問(wèn)診,，也令她更加看清精神障礙污名化可能帶來(lái)的實(shí)質(zhì)性傷害：“如果人們認(rèn)為你有精神疾病，他們就會(huì)把這病情當(dāng)成一張?jiān)S可證,，借此無(wú)視你全部的行動(dòng),、思想、言說(shuō)與感情,。以‘瘋子’為名輕易無(wú)視一個(gè)人,，總比好好把人當(dāng)人看要容易?！?/p>
2017年8月9日,，《衛(wèi)報(bào)》評(píng)論作者帕瑞斯·利茲撰文稱西尼德·奧康納“展現(xiàn)出了精神疾患混亂的真實(shí)”：“直至今日，關(guān)于精神健康的言說(shuō)與抗?fàn)?，一直是?jīng)過(guò)了無(wú)菌處理,、覆蓋著糖衣的。更多的關(guān)注集中于‘抑郁癥’‘焦慮癥’等等疾病本身,，每一次抗?fàn)幈谎哉f(shuō)時(shí)都已是過(guò)去時(shí)——真正的混亂與深淵,，與精神疾病抗?fàn)幹说暮艉埃煌滋匮诓亓似饋?lái)……”
最近的視頻與照片中,，奧康納漸漸有了歡笑,。
她住進(jìn)了一個(gè)印度教家庭，床后掛著一張紅底布面畫(huà),，畫(huà)上是一位印度教婦女騎著老虎,，黑色晾衣架不太整齊地掛在兩旁；她在Jazz Foundation（美國(guó)一個(gè)致力于幫助音樂(lè)人的組織）的幫助下找到了新工作,。在和新經(jīng)紀(jì)人與Jazz Foundation工作人員咧嘴大笑著合影時(shí),，奧康納的吉他上還有先前留下的粉色字跡：“Forgive me I just could go no further（原諒我，我寸步難行）” ,。
奧康納寫(xiě)過(guò)一首歌,，《八個(gè)好理由》。盡管“有多么不適,，囿于不屬于自己的地方”,，盡管熱愛(ài)音樂(lè)的她“頭腦被商業(yè)擊碎”，盡管“成了沒(méi)人理解的陌生人，匍匐前行,，玻璃碴直刺膝上”,，盡管她會(huì)用氣聲念道“若我可以離去，不傷害任何人”,，她依然在歌唱：“我有八個(gè)留下的好理由,，八個(gè)好理由；現(xiàn)在也許九個(gè)啦……”
