金粉東南十五州,。萬重恩怨屬名流,。

牢盆狎客操全算,，團(tuán)扇才人踞上游,。

避席畏聞文字獄,，著書都為稻粱謀,。

田橫五百人安在,，難道歸來盡列侯,。

——龔自珍《詠史》

龔自珍的詩，貴在示人以“力”,。

在本專欄里,，我們分享過清代學(xué)者汪中的詩。汪中著有《文宗閣雜記續(xù)編》，里面有這么一條議論：“宋嚴(yán)丹邱論詩,、姜堯章論書,，皆精刻深至，具有卓見,，及所自運(yùn),，顧遠(yuǎn)出諸名家后。大抵議論與實詣確然兩事,。議論者,，識也。實詣?wù)?，力也,。力旺者能蔑識，識到者又能消力,。語云‘識法者懼’,，每多拘縮，天趣不得泛濫也,?！?/p>

汪中認(rèn)為，宋代的嚴(yán)羽論詩,、姜夔論書法,，都非常深刻，但嚴(yán)羽本人的詩以及姜夔自身的書法,，則比不上那些名家,。原因何在呢？汪中分析：議論與實際造詣,，是兩回事,，議論是否精到，取決于“識”,，實際造詣高不高,，則取決于“力”，識與力,，有時又起著互相限制的作用,。

這番議論，十分精彩,。汪中并非指出什么鐵律,，而是道出了一個無法解決的困局。

所謂“力”,，應(yīng)該是與生俱來的東西,，屬于看不清,、摸不著的天分之類。這能很好地解釋,，為何歷史上那些有名的文人,，身上經(jīng)常會有一些風(fēng)流韻事。這不是說要把文章做好,，非得放浪形骸不可,，而是說那些文人的原始欲望足夠強(qiáng)，這也應(yīng)該屬于汪中所說的“力旺”之表現(xiàn),，欲望若是管束得不好,，就會有風(fēng)流韻事產(chǎn)生。

“力”之一字,，非常適合用來概括龔自珍的詩,。誦讀他的詩句，“一簫一劍平生意,，負(fù)盡狂名十五年”,，“佛言劫火遇皆銷，何物千年怒若潮”,，“春夜傷心坐畫屏,，不如放眼入青冥”，自會感到一股洶涌澎湃的氣浪,，令人心神震動,。

這首《詠史》，是龔自珍的七律代表作之一,，從字面上看,，此詩詠的應(yīng)該是漢朝時候的事。首聯(lián)“金粉東南十五州,，萬重恩怨屬名流”,，說的是明爭暗斗潛藏于社會上層之中。第二聯(lián)“牢盆狎客操全算,，團(tuán)扇才人踞上游”,，指出盤踞在社會上層的都是些什么人：牢盆狎客、團(tuán)扇才人,。牢盆是煮鹽器具,，代指鹽政,，鹽業(yè)乃古時的經(jīng)濟(jì)命脈,。狎客是陪侍權(quán)貴玩樂的人。團(tuán)扇即圓形有柄的扇子,，為古代宮廷常用之物,，所謂團(tuán)扇才人,，指的是皇帝身邊的佞臣。

“避席畏聞文字獄,，著書都為稻粱謀,。”避席是一種禮儀：古人席地而坐,，每當(dāng)遇到需要表示敬意的時候,，坐著的人就要離席起立。避席一詞,，又可以指離席走開,。為何要避席？詩人說：畏聞文字獄,。稻粱謀是謀生活的意思,。著書本來是莊嚴(yán)肅穆的事，然而如今人們著書只是為了討生活,，原因何在呢,？觀看上一句，不言而喻,。

田橫是齊國的貴族,，秦朝末年起兵反秦，與其兄曾在齊國稱王,。劉邦統(tǒng)一天下后,，田橫害怕被殺，率領(lǐng)五百名手下逃到了海島上,。后來他接受漢廷的招安,，到洛陽去見劉邦，因為不想受辱,，在路上自殺了,。留守海島的五百名手下聽到這個消息，也一起自殺了,?！疤餀M五百人安在，難道歸來盡列侯”,，這兩句似乎是在提醒那些準(zhǔn)備接受權(quán)貴招安的人：你們難道都會得到“封侯”嗎,？

在古人的寫作習(xí)慣中，所謂“詠史”,，說的往往是詩人當(dāng)下的事情,。結(jié)合龔自珍所處晚清社會之局面，自可略窺《詠史》一詩的要旨,。從技術(shù)手法上看,，這首詩當(dāng)然不算得很高明,，因為它不夠深曲，在深文周納的環(huán)境下,，它還可能為詩人帶來禍災(zāi),。不過反過來想，如果龔自珍寫詩的時候會顧慮這一點,，那么他就不是我們所認(rèn)識的龔自珍了,。

要以言之，龔自珍的詩張力十足,，又不流于粗魯,，可謂古典詩歌地圖上的一顆明珠。他曾夢中得句“東海潮來月怒明”,，用這個光彩奪目的句子來形容其人其詩,，再貼切不過了。