一些學(xué)書法的朋友，喜歡征引傅青主的這幾句話：“寧拙毋巧,，寧丑毋媚,，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排,?！边@些美學(xué)理念，其實(shí)在宋代就已經(jīng)開了先聲,。陳師道《后山詩(shī)話》說：“寧拙毋巧,、寧樸毋華、寧粗毋弱,、寧僻毋俗,，詩(shī)文皆然。 ”傅青主的表述略異于陳師道,，但內(nèi)在的思想是一致的,。
說一番題外話。關(guān)于《后山詩(shī)話》的版權(quán),，歷代學(xué)者有不少爭(zhēng)議,。不過，試看書中關(guān)于詩(shī)的論述,，往往簡(jiǎn)短而精當(dāng),，可知作者是非常懂詩(shī)之人無疑。世傳《后山詩(shī)話》為陳師道所著,，質(zhì)疑者亦沒有堅(jiān)實(shí)證據(jù)證明此書作者另有他人,。我們有理由判斷，即便這本書的作者不是陳師道,，也跟他有莫大的關(guān)系,。
陳師道向曾鞏學(xué)文章，從黃庭堅(jiān)學(xué)詩(shī),。他與黃庭堅(jiān)都受過蘇軾的接引,，兩人也非常佩服,、景仰蘇軾這位前輩，其中黃庭堅(jiān)詩(shī)還與蘇詩(shī)齊名,，世稱“蘇黃”,。宋代的蘇、黃,，相當(dāng)于唐代的李,、杜，黃庭堅(jiān)可不僅僅是歷史上的著名“書法家”,，更是一位大詩(shī)人,。
然而黃庭堅(jiān)、陳師道的詩(shī),，與蘇軾的詩(shī)有著非常不同的風(fēng)味,。蘇詩(shī)的語句，大體流動(dòng),、俊朗,，至于黃、陳,，則喜歡在詩(shī)句中摻入一些“沙石”,，以營(yíng)造一種樸拙之美。在這方面,，陳師道可謂做到了極致,，且看他的五律《宿齊河》：
燭暗人初寂，寒生夜向深,。
潛魚聚沙窟,，墜鳥滑霜林。
稍作他方計(jì),，初回萬里心,。
還家只有夢(mèng)，更著曉寒侵,。
這首詩(shī)寫的是詩(shī)人客游他方時(shí)的復(fù)雜感受,。前四句極寫寒冷、凄寂的異鄉(xiāng)景象,，人置身于其間,，漂泊感愈發(fā)深重，其中“潛魚聚沙窟,，墜鳥滑霜林”兩句,，真可謂千錘百煉：魚游在下，鳥飛在上,，一“聚”一“滑”,，雖然寫的是凄清之景,，卻能撞起讀者的無邊興致。
第三聯(lián)的“稍”與“初”,，也是非常精警,，意謂作者剛剛做好了客游他方的心理準(zhǔn)備，然而在這樣的晚上,，心情卻不由自主地飛越萬里回到家鄉(xiāng),。壯志剛起,，又不復(fù)存在了,。
結(jié)尾兩句似乎是說：即使詩(shī)人不再抱有四方之志，但是無奈的現(xiàn)實(shí),，導(dǎo)致歸家的心愿只能在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn),，然而如此夢(mèng)魂，卻又被曉寒弄醒……
這首五律所寫的景象與心情,，都十分普通,，然而全詩(shī)沒有一個(gè)閑字，其取勝之處,，就在這些質(zhì)樸的敘述中,，潛藏著百轉(zhuǎn)千回的思緒變化，處處令人停留,，極其耐讀,，是宋詩(shī)中的珍品。
陳師道的這種詩(shī),，是一種獨(dú)特的樸拙之美,。其實(shí)在唐代，韓愈就做過這種藝術(shù)嘗試,，他故意把詩(shī)寫得難讀一些,、奇怪一些，但這種做法未能成為當(dāng)時(shí)的潮流——在唐代,，韓愈的詩(shī)名不高,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與他的文名相配，到了晚唐,，韓愈這種做法也沒有嗣音,。
一直到了宋代，這種思想才得到了發(fā)揚(yáng),，黃,、陳詩(shī)風(fēng)聳動(dòng)天下，乃成“江西詩(shī)派”,，籠罩南宋,，至今仍在潤(rùn)澤著寫詩(shī)的人,。從這一點(diǎn)上看，宋朝真是一個(gè)了不起的時(shí)代,，它既出現(xiàn)了蘇詩(shī)這種英俊至極的藝術(shù),，同時(shí)很快又有了黃庭堅(jiān)、陳師道詩(shī)所導(dǎo)引的樸拙之美——兩者看似非常不同,，其實(shí)是互補(bǔ)的,。
不過，我們也應(yīng)該看到,，黃,、陳并不是在韓愈的基礎(chǔ)上做加法，而是做了減法,。韓愈的一些詩(shī),，是真的非常難讀，不僅在聲律上拗口,，還用力地塞了不少生僻字,。黃、陳則并沒有在這方面太用力,，他們有些詩(shī)句固然不算好讀,，然而總體上是意脈通暢的。且看陳師道的七絕《即事》：“老覺山林可避人,。正須麋鹿與同群,。卻嫌鳥語猶多事，強(qiáng)管陰晴報(bào)客聞,?！比绱嗽?shī)句，俊逸之處何嘗遜色于蘇東坡,？
宋代以來,，寫詩(shī)學(xué)黃庭堅(jiān)、陳師道的人很多,，有人從樸拙上著手,，這固然有獨(dú)到的眼光，但用力過猛,，把詩(shī)句寫得極其拗口,、艱澀，而不知這并非陳師道用意所在,。弄巧固然容易成拙,，但弄拙在本質(zhì)上何嘗不是在求巧？求巧之心作祟,，往往把作品弄成了真拙,，得不償失,。
所以說，從來沒有一種美學(xué)思想,，能夠供人一勞永逸地解決寫作問題,，因?yàn)樵趯?shí)際的揮毫動(dòng)作中，是“運(yùn)用之妙,，存乎一心”,。
