我可能誤解了小河,，每次一想到這個我就非常焦慮,。

去年冬天的時候小河幾乎是長在了南方,，去廈門參加國人美學生活節(jié)，到成都小酒館辦了一場歡唱會,，在大理和周云蓬待了一段日子——我才知道周云蓬把頭發(fā)都剪短了,，然后又去海南商演,，順便帶去一場“回響”活動。

得知民生美術館有一場小河的聲音表演,，和藝術家巫建安合作,，名為《征兆》，于是興沖沖去了,。屋子里立著九件動物的標本,，包括大象、犀牛,、虎,、馬、梅花鹿,、山羊,、綿羊,、鵝與公雞,。象生四牙，虎有九首,，鹿目在背,。這九只動物就是《山海經》中記述的動物征兆，因為身體的異常而承載了窺見未來的神秘信息,。

九件標本同時也是樂器,，可彈奏可敲擊，小河站在白日夢的樹林前面,，樹上的小人兒在樹的五臟六腑中舞蹈,，像著了火，屋子里充滿一種遼闊神秘而帶點宗教意味的巨大聲響,。藝術之于我,，偏遠而不可捉摸，我只能從狹隘的自身出發(fā)去揣度它,。

這種不可捉摸同樣適用于我對人的看法,。

采訪中我會擔心拋出的問題能不能被對方理解，小河覺察到這種不安,，坦白他也許答非所問,，然后模仿我的語氣說：“誒，他怎么這么回答,？”說完自己笑起來,。

“與其被人愛不如被人理解嘛，可是,，有誰能真正理解誰呢,？” 我想起來周邊采訪周云蓬時,，他說也許我們周圍太荒涼了。

?“你知道每個結論都是被影響出來的,，你很可能摔了一跤,，會覺得剛才的觀點是臭屁。所以沒有什么是永恒的,，也沒有一個固定的我讓別人去理解,，自我是我們自己想出來的一個東西?！?/p>

小河告訴我,，那部自1960年代起推出的一系列空想特攝電視劇《奧特曼》中的“奧特曼”一詞，對應的就是佛教中的“阿特曼”——“我”,。我吃驚得半天沒說出話來,，也可能只有兩分鐘。

這是我們一直在討論的“自我”問題,，比如小時候媽媽帶他去女浴室洗澡,，長到五六年級時打架，美好藥店時期唱奇形怪狀的歌,，某種程度上是為了克服存于世而沒有立足點的尷尬,。一旦自我成立并且想要保持自身獨立性的時候，便會產生界限,。

這個世界上滿是界限,，不同的國家之間，不同形式的藝術之間,，問與答之間,，字與句之間。而界限歸根結底來自人與人,，并且會帶來尷尬,、痛苦和不堪。

小河很羨慕音樂圈里關系要好的組合,，野孩子的張佺和小索,，五條人的阿茂和仁科，還有張瑋瑋和郭龍,。組樂隊對他們那一代人來說是個情結,，同時也是嚴肅而頗具野心的事情。說到“橫切面”,，小河說大家都很忙,，等再老一點吧，大概到60歲的時候,。

小河越來越明白自己,，明白自己不可能永遠熱淚盈眶,，他是一個理性而溫情的人。在面對那么多界時,，他先放下自己,，退而求其次，“這個世界上不可能存在百分之百的理解,，但是存在非常美好的誤解,。”很多東西不需要解釋,，但我們還在用力地解釋——“用力”其實是各自狹隘的表現(xiàn),。

我是個很喪的人，能感覺到小河的話里有東西在拉扯我,。

原來給文章取的題目叫《小河大覺》,，編輯和我都喜歡，“覺”是小河的微信名字,，既是睡覺的覺,，又是覺醒的覺。結果小河發(fā)來信息：切不敢叫 “大覺”,，我還差很遠很遠,。千叮嚀了又萬囑咐,。

一個活得越來越明白的人生,，大概像燒傷而復原，像你走出去,，然后腳凍僵了,，回來后腳又慢慢回暖。我們說過的話做過的事日行千里又輾轉回到自己身上,。

昨晚走在路上,，列表循環(huán)到了《廢梁》，小河唱的,。他說這是他皈依前的狀態(tài),，莫名生出一種后知后覺的喜歡來。

酒花美香 忙把四季嘗

莫怕無功無為東廈廢梁

夢見圃秋黃蘆花靈光

莫怕丟盔離槍東廈廢梁

倜儻叮當 東風里響

豎目以往 拂袖笑狂

俚風雖涼 暖過琉瓦赤墻

金烏再猖 無茅有桑