宣室求賢訪逐臣。賈生才調(diào)更無(wú)倫,。
可憐夜半虛前席,，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。
——李商隱《賈生》
這首七絕說(shuō)的是漢文帝與賈誼之事,。宣室是漢代的未央前殿正室,，此處代指漢文帝。第三句的“虛”是徒勞,、枉費(fèi)的意思,，“前”是動(dòng)詞，所謂“前席”,，指的是移座向前,。
全詩(shī)大意是說(shuō)：漢文帝渴求賢才，于是把放逐到外地的賈誼召回來(lái),，兩人在宮里深夜聊天,，非常盡興，不知不覺(jué)間把座位向前推移,，兩人靠得更近了,，然而在這場(chǎng)談話中，漢文帝卻向賈誼問(wèn)鬼神而不問(wèn)蒼生,。
歷來(lái)對(duì)這首詩(shī)叫好者無(wú)數(shù),。這確實(shí)是一篇很動(dòng)人的文學(xué)作品，因?yàn)檎f(shuō)法新奇,，令人過(guò)目難忘,。在這首詩(shī)里，李商隱究竟是以賈誼自比,，傷悼自己沒(méi)有用武之地,，還是批評(píng)唐朝當(dāng)權(quán)者沉湎佛道之事，我們不容易確知,。然而可以肯定的是,，這是一首有寄托的詩(shī)，詩(shī)人并非在談?wù)摑h朝之事,，而是在說(shuō)當(dāng)下,。
明明說(shuō)的是漢文帝時(shí)事，為何卻與漢朝無(wú)關(guān)呢,？這是因?yàn)?，?shī)雖然精警，然而不是平正之論,，甚至可能違離了一些歷史事實(shí),。
實(shí)際上，漢文帝對(duì)賈誼是非常欣賞的,，一度想讓他出任公卿,。如果我們稍微回顧一下漢文帝的上位過(guò)程，就可知道這樣一個(gè)決定出現(xiàn)在他身上,，并不簡(jiǎn)單,。
劉邦死后，漢室大權(quán)旁落呂氏家族手中,。其后,，開(kāi)國(guó)功臣周勃、陳平等人策動(dòng)政變,，誅殺了呂氏家族,。亂局平定后,，眾多功臣聚集起來(lái)商議由誰(shuí)繼承大位，最終選定了代王劉恒,。劉恒接到通知,，馬上與手下斟酌——并非是準(zhǔn)備如何做皇帝，而是商議該不該去長(zhǎng)安,。其間就有很多人勸劉恒稱病不去,，靜觀其變。
這時(shí)候,，一個(gè)名叫宋昌的下屬出來(lái)力排眾議,，勸劉恒相信周勃、陳平等人,。經(jīng)過(guò)幾番權(quán)衡之后,，劉恒仍然猶豫不決，在占卜得到了吉利的反饋,，以及派舅舅薄昭前往周勃處刺探虛實(shí),，確認(rèn)京城沒(méi)有危險(xiǎn)之后，他才奔赴長(zhǎng)安登基——起程之前,，他還派宋昌先行一步,，提前到長(zhǎng)安觀察情況。
漢文帝的上位過(guò)程,，完全可以用這八個(gè)字來(lái)形容：戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如履薄冰。我們可以想象,，當(dāng)漢初功臣還健在的時(shí)候,，漢文帝受到的制約會(huì)有多大。他想重用的賈誼,，只是一個(gè)二十多歲的年輕人,，雖然有才，但既非功臣之后,，又沒(méi)有軍功,，在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下想出任要職，是非常艱難的,。
果不其然,，周勃、灌嬰等開(kāi)國(guó)重臣就反對(duì)賈誼上位,。漢文帝沒(méi)有辦法,，只好將賈誼外派到地方，出任長(zhǎng)沙王太傅。一段時(shí)間之后,，他頗為思念賈誼,，于是將他召回宮中夜聊。這就是李商隱《賈生》一詩(shī)的背景,。
對(duì)于這場(chǎng)夜聊,，《史記》的記述是這樣的：“上因感鬼神事,，而問(wèn)鬼神之本,。賈生因具道所以然之狀。至夜半,，文帝前席,。既罷，曰：‘吾久不見(jiàn)賈生,，自以為過(guò)之,，今不及也?！禹曋?，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王,，文帝之少子,，愛(ài)，而好書(shū),，故令賈生傅之,。”
從《史記》的敘述中可以看出,，鬼神可能只是這場(chǎng)談話的一部分內(nèi)容,，不能確定他們有沒(méi)有談蒼生之事。另外,，從漢文帝自嘆不如賈生的語(yǔ)氣中也可以推測(cè),，他們極有可能是談?wù)摿颂煜麓笫碌模灾廖牡鄹优宸Z誼的才華,。其后他對(duì)賈誼的職務(wù)安排,，也可以看出將來(lái)必對(duì)賈誼委以重任?？上зZ誼不夠幸運(yùn),，33歲就去世了。
李商隱之后,，王安石也寫(xiě)了一首同題詩(shī)作《賈生》：“一時(shí)謀議略施行,。誰(shuí)道君王薄賈生。爵位自高言盡廢，古來(lái)何啻萬(wàn)公卿,?！蓖醢彩徽J(rèn)同漢文帝薄待賈誼的說(shuō)法，因?yàn)橘Z誼盡管沒(méi)有得到高位,，但他生前發(fā)表的治國(guó)策略,，后來(lái)很多都得到了實(shí)現(xiàn)；反觀那些得到高官要職然而政策不被采用的人,，古來(lái)可謂數(shù)不勝數(shù),！
與李商隱的《賈生》相比，王安石的同題詩(shī)作無(wú)疑更公允,，也更撲入歷史的深處,。盡管李商隱此詩(shī)可能是有為而發(fā)，不能當(dāng)史論看待,，但就詩(shī)本身的說(shuō)辭而言,，它顯然對(duì)漢文帝太尖刻，沒(méi)有體恤之情,。沈德潛評(píng)價(jià)李商隱詩(shī)說(shuō)：“義山長(zhǎng)于風(fēng)諭,，工于征引，唐人中另開(kāi)一境,。顧其中譏刺太深,，往往失之輕薄?！笨芍^深知李商隱之得失,。
