與牟其中談論過最嚴肅的問題是“生死”，但我們又好像沒有正兒八經(jīng)地專門花點時間來談這個話題,。前后多次采訪牟其中,，時間跨度長達三年。他的境況發(fā)生了很大的變化，最明顯的當然是出獄了,。我很少見他有情緒激動的時候，頂多就是臉上的笑容大小有區(qū)別,，多數(shù)時候他都是靜靜地聽,，靜靜地說。

牟其中不止一次遇到生死問題,。最驚險的一次是70歲那年,。還在獄中的他郁結難舒，突發(fā)腦溢血,。所有人都認定他躲不過了,。此前，他一直保持著很大強度的運動量：爬樓梯,，還堅持每天雙手雙腳著地爬行30分鐘,。突發(fā)腦溢血是得知兒子在美國身體出了些狀況，需要錢做手術,，獄方想要他主動寫申請請求保釋,。牟其中不肯寫，他認為提交申請的前提是默認“有罪”,。而默認“有罪”的后果是,，他將貼上這個標簽終老。他一直堅持自己無罪,?？隙ㄓ羞^絕望，但他在孤寂的環(huán)境里挺過來了,。

我試著反復理解牟其中,，不是沒有波動。一開始,，我僅僅是被他傳奇的經(jīng)歷吸引,，隨著了解的深入，我發(fā)現(xiàn)這些神奇只是他的皮毛,，是時代賦予他的,，也是時代給了他這個空間。他有沒有為此沾沾自喜過,？有的,，但更多的是惶恐和孤獨。他每每聽說哪里哪里有個人跟他有一樣的想法,，就高興得很,，比如埃隆·馬斯克,，心里就想著要找對方談一下。他希望自己的思想是超前的,，也是獨一無二的,，但他不獨享。

對牟其中,，我有過一個階段的質疑。這幾乎是采訪理解一個人的通病了,，起初“看山不是山”,，最終發(fā)現(xiàn)“看山還是山”。在這兩層理解的中間那層,，我覺得牟其中也不過如此,。他看書寬泛，雜而無章,；他說事離譜,，不切實際。我想,，他的過人之處在哪呢,？他終究又被歸入時代產物那個行列。我甚至覺得他是個無情的人,，對家庭的不作為,、對兒子的不管教，應該是狠心的人才會這樣,。

第三次見牟其中,，是我最接近他的一次，無論是時間還是空間,。我拋給他很多疑惑,，他像一個老朋友一樣跟我聊天，看得出來,，沒有任何戒備,，也沒有任何保留。也是這一次,，我才真正理解他的許多選擇,。

我們約在峨眉山的報國寺見面。對他來說一個很有意義的地點,。牟其中青年時在萬縣組織“馬克思主義研究會”,，一群人想著怎么出人頭地，牟其中特殊一點,，因為他的家庭出身,。祖父和父親都是有名望的人，到他這里遭遇時代變故，家境發(fā)生了變化,，加上他的母親不是正房,，他想獲得父親認可的心情太迫切。

獲得認可并超越父親的方式就是做成一件轟轟烈烈的事,。父親平常給他灌輸達則兼濟天下的概念,，他自然想到了“報國”。聽說峨眉山有個“報國寺”,，他領著“馬克思主義研究會”的一幫年輕人走到了保國寺,，熱血沸騰。他認為報國寺里有報國良方,，但除了寺門口的一副對聯(lián)給他留下了深刻印象,，并無其他。

再次來到報國寺,，他又駐足寺門口,，重復讀著對聯(lián)。我們不也常常通過一句話,、一首歌,、一個物品來體察自己的內心嗎？牟其中也是,。那一刻,，我理解了他的報國初心。他就是這樣的一個人,。他的初心,，就像有人想要賺錢買房子一樣，直白而堅定,。他堅持了一輩子,，不想報國無門。那一刻,，我也理解了他對家的定義和對家人的態(tài)度,。在他的概念里，國便是家,，他的國好了,，家也好了，家人也好了,。

此時,，他最害怕的是什么？76歲的高齡,，還想著再干20年,。我們一路聊了許多問題,，我沒有專門問他關于生死的問題。爬山時問過他吃不吃得消,，跟他在獄中的鍛煉強度比如何,。他氣都不喘，說爬山不能算鍛煉,。

從山上下來我們坐車往回趕,。到達晚飯地點時，天已經(jīng)黑了,。牟其中站在馬路牙子上,，我陪他站著。他突然跟我說,，他想過,，如果身體不行了就自殺,。我挺震驚,，不是震驚他可能會自殺，而是震驚他在一個不經(jīng)意的瞬間輕描淡寫地對一個不經(jīng)意的人說了這句話,。他肯定是想得很通透了,。

續(xù)命。這是他對自己的總結和期待,。