平淮初漲水如油。鐘阜嵯峨倚上游,。

花月即今猶似夢(mèng),，江山從古不宜秋。

烏啼舊內(nèi)頭全白,，客到新亭淚已流,。

那更平生感華屋，一時(shí)長(zhǎng)慟過西州,。

——黃仲則《金陵雜感》

黃景仁,，字仲則，以字行,，乾隆時(shí)期詩人,。毫無疑問，這是一位天才,，只活了35歲,，一生郁郁不得志，甚至連生計(jì)都成問題,，靠一首首質(zhì)量上乘的詩作垂名至今,，像“十有九人堪白眼，百無一用是書生”“似此星辰非昨夜,，為誰風(fēng)露立中宵”“別后相思空一水,，重來回首已三生”這些膾炙人口的句子,，就出自他的筆下,。

此外,，黃仲則屹立在中國(guó)詩歌史上的重要意義在于，他讓世人知道了,，好詩不僅僅有唐宋詩,，同時(shí)天才詩人也不僅僅有李白與蘇軾。

天才之所以是天才,，原因之一是他們往往令后人難以仿效,，李白就是顯例，唐朝以后的詩人中,，學(xué)李白而成名成家的極少,，黃仲則詩學(xué)李白而能有成，可見其天資之高,。在他的《兩當(dāng)軒集》里,，佳作俯拾皆是，這首《金陵雜感》可說是集中七律壓卷之作,，也是可以抗手李白的作品,。

金陵即南京。首聯(lián)的平淮即秦淮河,，鐘阜即鐘山,，都在南京。第二聯(lián)“花月即今猶似夢(mèng),，江山從古不宜秋”,，是全詩最具分量的手筆，上句說美好事物如夢(mèng)幻般存在,，令人把捉不定,，下句極寫愴懷，詩人只覺所見景象無不深含悲意,，故有“江山不宜秋”之慨,。

“烏啼舊內(nèi)頭全白，客到新亭淚已流,?！眱?nèi)即宮禁。烏鴉是黑色的,，頭發(fā)不可能白,，古人常用“烏頭白”一語來說那些不可能或非常之事。晉室東渡之后,，過江的權(quán)貴常常在天氣好的日子里,，來到新亭（在南京）這個(gè)地方宴飲，大家感時(shí)傷世,，相對(duì)垂淚,。后人遂以“新亭淚”來指代感懷故國(guó)的悲情,。這兩句的情感是很重大的，都與興亡有關(guān),。

“那更平生感華屋,，一時(shí)長(zhǎng)慟過西州?！蹦歉?，即何況。這兩句的典故是這樣的：晉代宰相謝安非常喜歡外甥羊曇,，謝安病重,，乘馬車經(jīng)過西州門（在南京）不久后去世，羊曇傷痛不已,，自此不在西州門經(jīng)過,，但有一次喝醉酒之后，不知不覺來到西州門,，想起了謝安,，悲意難抑，于是吟詠曹植的詩句“生存華屋處,，零落歸山丘”,，然后慟哭而返。后人常以“西州門”“西州路”來表達(dá)感舊興悲之意,。

黃仲則此詩使用羊曇哭謝安的典故,，或許是悼念他的恩師邵齊燾。不過,，我們從詩題的“雜感”二字又可以知道,，此詩所包含的事情應(yīng)該是多方面的，甚至可能這些事情互不關(guān)聯(lián),，只不過都引發(fā)了詩人的悲情而已,。

這首詩里的悲意，并不是軟弱無力的,，第二聯(lián)所蘊(yùn)涵的感慨極其深沉,，非獨(dú)為一己境遇而發(fā)。這種筆力,，當(dāng)然不是常人能有的,。大抵傷春悲秋甚至憂生傷逝，都是尋常人之能事,，然而能將天地熔鑄在這些情感中,，化為動(dòng)人的文字，使得那些本屬一己之私的情感,，可以作為一種美而存在,，則非大才不能辦,。黃仲則無疑屬于此類詩家。

黃仲則生活困頓,，但始終不改孤介的性情，與人不合輒離去,。畢生精力所萃,，唯在于詩。這是一個(gè)純粹為詩而生的人,。有人對(duì)黃仲則的這種生命選擇,，頗致微詞，其中一些淺薄浮浪之言,，固不必論,，不過這種評(píng)議，已經(jīng)涉及到了命運(yùn)的范疇,，這讓我不禁想起了以下事情：司馬遷因李陵事件而不幸遭受了腐刑,，班固在《漢書》里不無諷刺地說，司馬遷如此博物洽聞,，卻不能以智慧使自己免于禍災(zāi)——后來,，班固身死獄中；其后,，范曄在《后漢書》里批評(píng)說,，班固對(duì)司馬遷的這個(gè)議論，是“智及之而不能守之”——詭異的是,，范曄的人生結(jié)局是下獄后被處死,。

可見命運(yùn)這回事，不可輕議,，班固,、范曄這等大賢尚且不免自傷，何況常人,？再者,，黃仲則的優(yōu)美詩篇潤(rùn)澤后人，令名傳至今日,，對(duì)于一位詩人來說,，這無疑是大福報(bào)。至于那些自以為明智的人,，若無功德澤世,，其人過得窘迫還是優(yōu)游，皆為不足道之事,。