夢澤悲風(fēng)動白茅。楚王葬盡滿城嬌,。

未知歌舞能多少,，虛減宮廚為細腰。

——李商隱《夢澤》

平時看人談李商隱詩,，所談的往往是他的七律,，尤其是無題系列，更為人稱道,。這也難怪,，畢竟無題系列是膾炙人口的精品，想不記得都難。對于一個詩家來說,，若是能有一首作品流傳后世,，就已經(jīng)是很好的福報了，而李商隱卻是有許多首被后人記取,，這就說明他不僅是有福氣,，還說明他有大才氣了。

不過,，李商隱的七律雖然極好,，卻不是他用力最多的體裁。現(xiàn)存下來的李商隱詩集里,，總共有接近600首詩,，其中七律是117首，占的比例可謂不小,，然而七絕的比例更大,，有192首，占了全書的三分之一,，是詩集里數(shù)量最多的體裁,。如此情況，可見詩人的用心所在,。

從水平上看,，李商隱的七絕，如果不說比他的七律好,，那么至少也是平分秋色,。清代學(xué)者葉燮在《原詩》里甚至這樣說，“七言絕句,，古今推李白,、王昌齡。李俊爽,、王含蓄,。兩人辭、調(diào),、意俱不同,，各有至處。李商隱七絕,，寄托深而措辭婉,，實可空百代無其匹也?！比~燮這是認為,，李商隱的七絕古今第一,。這個贊譽看似嚇人，但其實一點也不過分,。

在各種詩歌體裁中,，七絕是最為“易學(xué)難工”的，即很容易學(xué)上手,，但要想寫得好,，非常難。它只有短短的4個句子,，根本沒有多少讓你雕飾的空間,。寫七絕的時候，作者的學(xué)問是幫不上忙的,，他必須裁去各種枝節(jié),，將本質(zhì)呈現(xiàn)出來，所謂一語洞中要害是也,。要做到這一點,，非得有絕高的天分不可。李商隱就是這樣的天才,。

《夢澤》這首七絕,，作于唐宣宗大中二年，其時李商隱從廣西北返,，路經(jīng)洞庭湖，遂有此作,。夢澤是地名,，在洞庭湖一帶，古屬楚國,。白茅是楚地常見的一種植物,，俗稱茅草，在春夏開花,。第二句的楚王,，指的是春秋時期的楚靈王，這位國君喜歡腰細的女人,，宮女為此經(jīng)常節(jié)食,，求得細腰以迎合楚王。后人因此說：“楚王好細腰,，宮中多餓死,。”《夢澤》的前兩句,，是說詩人到了夢澤,，見到白茅,，想起了楚靈王的往事。一個“悲”字以及一個“葬”字,，已經(jīng)將作者心中的情感和盤托出,，不事任何句法上的安排。

“未知歌舞能多少,，虛減宮廚為細腰,。”楚王的故事,，其實在前兩句里就已經(jīng)說完了,。后面這兩句，說的不是楚王,，而是說那些取悅,、迎合楚王的宮女。歌舞終究會有盡時,，楚王也會有不復(fù)存在的時候,，那些辛辛苦苦節(jié)食以求細腰的人，傷害自己的生命以迎合他人,，其結(jié)果又是如何呢,？末句的“虛”字，可謂無限諷刺,，更有無限悲涼,。

這首七絕，說的當(dāng)然不僅僅是宮女而已,。清人屈復(fù)評點此詩說：“制藝取士,，何以異此？可嘆,！”屈復(fù)這個眼光,，自然比一般的論詩者折深了一層，但猶有可說的地方,。蓋開科取士,，屬于人間的秩序設(shè)計，就像今日各種類別或?qū)蛹壍目荚囈粯?，都屬于不可或缺之物,。對于士子來說，應(yīng)對科考,，求取功名,，即便是為了衣食，也無可厚非,。但若是在這一條路上,，只忙于把自己鍛造成符合他人所制定的規(guī)范之人,，就是迷途不知返，即便獲得了功名,，那又怎么樣呢,？

對于今人來說，也先別忙著嘲笑古人,，因為今人在面對領(lǐng)導(dǎo)或上司時,，他們所做的事情，與楚國的宮女沒有任何區(qū)別,。再擴大至各種人生領(lǐng)域看,，那些在做各種媒體或公司的人，當(dāng)他們面對著讀者,、客戶,、用戶的時候，只需要看一眼他們那雙隨時準備跪下的膝蓋,，你就會發(fā)現(xiàn),，楚國的宮女即使是因追求細腰而餓死，也比今天的一些人有骨氣多了,，因為宮女不會在跪下的同時,，還作出一副“委曲求全”的無辜狀。

李商隱的這首詩,，既有諷刺,，又有慨嘆，更有憐憫,。在這簡短的28個字里,，他托出了一個人生大問題——又或是大難題：所謂委曲求全，委曲了,，真能求得全嗎？在這個世界上,，又有多少人,，在不知不覺地重蹈著楚國宮女的覆轍？