平生久要?jiǎng)⑽氖?，不肯為渠作三公?br/>

能令漢家重九鼎，桐江波上一絲風(fēng),。

——黃庭堅(jiān)《題伯時(shí)畫嚴(yán)子陵釣灘》

嚴(yán)光,，字子陵，會稽余姚人,，東漢隱士,，是漢光武帝劉秀的同學(xué)。劉秀稱帝之后,，嚴(yán)光立即變更姓名,，不讓世人知道。當(dāng)然了,，劉秀最終還是找到了他,，并且將他請到自己身邊。兩人共寢時(shí),，嚴(yán)光把腳放在劉秀的肚子上,，劉秀不以為意,。然而嚴(yán)光堅(jiān)決拒絕劉秀提供給自己的官職，回到富春山隱居,，不時(shí)垂釣于桐江邊,，年80歲而卒。

黃庭堅(jiān)這首七絕,，詠的就是嚴(yán)光此人,。詩題里的“伯時(shí)”，是黃庭堅(jiān)的好友李公麟,。李公麟擅長丹青,，畫了一幅嚴(yán)子陵釣灘圖，請黃庭堅(jiān)題詩于其上,。“平生久要?jiǎng)⑽氖?，不肯為渠作三公”,，開頭直書嚴(yán)光拒絕做官之事?！熬靡笔桥f約,、舊交的意思，此處“要”字讀yāo,，這個(gè)詞出自《論語》：“久要不忘平生之言,。”文叔是劉秀的字,。這兩句是說,，嚴(yán)光與劉秀交情很好，但不肯為劉秀出任三公之職,。

在東漢,，太尉、司徒,、司空合稱三公,，是當(dāng)時(shí)的最高官銜。據(jù)《后漢書·逸民列傳》記載,，劉秀授給嚴(yán)光的官職是諫議大夫,，并非三公?！安豢蠟榍魅崩锏摹叭?，并非確指，作者想要述說的是嚴(yán)光面對高官厚祿時(shí)不為所動(dòng)的心志,。

“能令漢家重九鼎,，桐江波上一絲風(fēng)”,，“九鼎”是指國家大器。這兩句是說,，能夠使得東漢政權(quán)穩(wěn)重的,，是桐江邊上嚴(yán)光的一把釣魚竿。這兩句在字面上不是很好理解：區(qū)區(qū)一個(gè)隱士,，如何能夠延長漢祚,？

這就是黃庭堅(jiān)史識獨(dú)到的地方。錢穆先生論學(xué),，提醒國人注意歷史上那些“無表現(xiàn)”的人物,。這是一種高卓的眼光。歷史人物有很多種,，有的是有表現(xiàn)的,，比如劉邦、項(xiàng)羽,、諸葛亮,，無論他們的事業(yè)是失敗還是成功，他們終歸有過耀眼的表現(xiàn),，被史家書上濃墨重彩的一筆,。這些人深刻影響歷史進(jìn)程，自不必多說,。與此同時(shí),，歷史上還有一些“無表現(xiàn)”的人，他們沒有事功,，地位也不顯赫,，甚至沒有著述留下，這些人也一樣對歷史起著重要的作用,。

今人看歷史,，往往對那些無表現(xiàn)的人不甚關(guān)心。古代史家沒有這種眼光,。在孔門弟子中,，顏回沒有事功，也沒有著述,，然而并不妨礙他成為孔門弟子之首,，司馬遷寫《史記·仲尼弟子列傳》，第一個(gè)講的人就是顏回,。這是因?yàn)?，顏回深刻影響了后世人心?/p>

孔子稱贊顏回：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲,，在陋巷,，人不堪其憂，回也不改其樂,。賢哉回也,！”顏回居于陋巷，處境很差,，然而始終保持求道之樂,。可見身外的情況如何,，絲毫搖動(dòng)不了顏回的向道之心,。這是一種強(qiáng)勁無儔的人格力量，潤養(yǎng)著歷代的仁人志士,。

東漢末期的隱士管寧,，也可謂是無表現(xiàn)之人。他和華歆是好友,，兩人早年曾經(jīng)一起讀書,，有一次，達(dá)官貴人的馬車從他們的讀書處經(jīng)過,，管寧讀書如故，華歆則放下書出門去觀看,。管寧對華歆說：“子非吾友也,。”與華歆割席絕交,。

后來,，華歆做了大官。管寧則講學(xué)教化一方,，官府對他屢次征召,，他都拒絕了。歷史褒獎(jiǎng)了管寧,，“割席”故事流傳后世,，滋育國人“重道不重勢”的精神。錢穆在《中國歷史人物》（收錄于《國史新論》）一文里談到管寧與華歆,，不無感慨地說：“一個(gè)了不起的人物,，不一定要有表現(xiàn)。有表現(xiàn)的,，或許還不如無表現(xiàn)的,。”

嚴(yán)光也好，管寧也罷,，都是看重名節(jié)之人,。在東漢，這一類人可謂不勝枚舉,。梁鴻就是其中之一,，他幼年到太學(xué)受業(yè)的時(shí)候，不肯與人同食,，鄰居先煮好飯菜之后,，告訴他可以做飯了，他說：“童子鴻不因人熱者也,?！庇谑菧绲羿従恿艚o自己的余熱，重新燃火做飯,。后來,，“不因人熱”成了一個(gè)典故，意謂不仰仗別人,。

與顏回一樣,，東漢這些重名節(jié)的人，身上都有巨大的人格力量,，他們對后世的貢獻(xiàn)亦不可限量,。有這些人的影響在，東漢可謂不亡,。宋人任淵注釋黃庭堅(jiān)這首詩時(shí)說：“東漢多名節(jié)之士,，賴以久存，跡其本原,，政在子陵釣竿上來耳,。”這個(gè)解讀,，探得作者深意,。

這些無表現(xiàn)之人，勝某些有表現(xiàn)者多矣,。