“藍玉”的天賦

　　嗩吶吹戲被稱為“絲弦”,，大嗩吶模仿男聲，小嗩吶模仿女聲,?！敖z弦”與“鑼鼓”結合，建始藝人大多兼有這兩種本事,。根據(jù)曲牌和演奏方式的不同,，藝人們可以營造出氣勢磅礴或輕吹細打的不同感覺。

　　絲弦鑼鼓有很多說道,，“干牌子”是純鑼鼓樂,，“坐堂牌子”是以嗩吶為主吹奏的鼓吹樂，“吹打牌子”是嗩吶與鑼鼓的合奏,，“戲曲牌子”是由嗩吶吹奏戲曲曲牌或模擬男女聲腔,。絲弦鑼鼓中囊括的樂器極多,，鼓、鑼,、二胡,、京胡、京二胡,、月琴,、嗩吶等，絲弦管竹門門都有,，可以用打擊,、輪奏、混合吹打等形式奏出一曲“土家交響樂”,。張祥美說,，里面最具特色的是夾鈸，兩個人各拿一對大小不同的鈸,，在鑼鼓演奏中交替打擊,，打出緊湊的節(jié)奏。

　　張祥美與絲弦鑼鼓處了一輩子,，最初的緣分卻是無意間開始的,。

　　他3歲時生病，沒有及時治療,，一只眼睛失明,。讀二年級時，從武漢來的知識青年上山下鄉(xiāng),，其中有人會吹笛子,，他就跟著人家學笛子，對音樂的喜愛從那時開始,。別人打連響或耍獅子跳儺舞的時候,，他就在一旁用笛子伴奏。一天,，有一個老師傅跟他說,，“張祥美，你這么會吹笛子,，為什么不學嗩吶呢,。”

　　他動心了,，跟著一個吹嗩吶的師傅,，一晚上就學會了一個曲牌，師傅說,，“你這么聰明,，我教不好,，我給你介紹一個師傅，他蠻出名的,?！?/p>

　　那一年他9歲，被帶到樊振榮師傅面前,，蘭鴻村離家七八里路,，他就住在師傅那里，每天看著他們練絲弦鑼鼓,，學吹嗩吶,。

　　他還記得學的第一支曲牌是《道師令》，師傅預留了一天時間,，師兄弟們有些沒學下來,。他掌握了，只用了一個小時,。

“焦師傅”的張家班

　　后來就不只靠天賦了,。

　　12歲學鑼鼓前，他一直跟師傅學絲弦,，也就是吹嗩吶,。學嗩吶有一門基本功叫運氣，需要運氣不斷,，嗩吶吹響，聲不能停,。張祥美說,，有些人吹了一輩子嗩吶，都沒掌握運氣方法,。

　　當時他們的練習方式是,，拿一根竹枝，插在水杯里吹,，要吹得出氣泡,，且氣泡不能斷。他最開始只能吹30秒,，最多一分鐘,，天賦在這里不大管用，只能下功夫去練,。從細竹枝練到粗竹枝,，從一分鐘練到十分鐘，張祥美進步很快,。

　　他邊學絲弦鑼鼓邊讀書,，讀到初中畢業(yè),，想要考建始一中，卻因為眼睛,，卡在了體檢這一關,。他想通了自己的路，一只失明了的眼睛不允許他出去打工掙錢,，唯有一件事是他做得好并且也喜愛的,，該一門心思走這條路，走得敞亮點兒,。

　　絲弦鑼鼓難度最大的是吹拉彈,，他最先掌握。這之后,，吹拉彈唱打跳,，張祥美樣樣都可以做到。即使在“絲弦”與“鑼鼓”都能掌握的藝人們眼中,，能夠做到樂器全能也是一件很了不起的事兒,。

　　他的師傅不止一位,，凡是名師,，張祥美都去討教過，一項項地學,。他自己當師傅,，是從教比自己年紀大的徒弟開始的。二十出頭的時候,，能得到徒弟們足夠的尊重,，蓋因當?shù)貙Α白饚熤氐馈彼淖值闹匾暋?/p>

　　他教過十幾班鑼鼓，大一點的班30個人,，小一點的班十四五人,，農(nóng)村人以種田為主，一般會在臘月或正月拿20天出來學習,，因此每班的教學時間并不長,。從小牌子、干牌子到絲弦三條路,，徒弟全部掌握需要四五個階段的課程,。總共學習過程雖只有百余天,，但每個階段中間都有大量時間自行練習和磨合,，全部學完需要好幾年。張祥美帶第一班徒弟，用了4年,。

　　他在教學時歸納出了一個要素：耐心,。在徒弟學不會的時候要慢慢教，有徒弟學了10天,，一支曲子都沒學下來,，他不著急也不催，在徒弟進入不了狀態(tài)的時候,，會讓他們休息,，開玩笑讓他們放松，度過疲勞期再開始教學,。他還會把徒弟家人的工作做好,，告訴他們，一定不能拖后腿,，要一如既往地支持徒弟學習絲弦鑼鼓,。

　　他對徒弟有說不完的夸獎，他覺得跟自己相比,，徒弟們要輝煌得多,。在世界硒都恩施土家族苗族自治州成就展上，表演絲弦鑼鼓的7個人中有3個是張祥美的徒弟,。

　　2005年3月24日,，張祥美一直記得這個日期，那是肖茂榮先生紀念碑揭碑儀式的日子,。肖茂榮是絲弦鑼鼓大師,，83年的人生歲月中，從藝七十余年,，弟子三千余人,，遍布鄂渝湘黔邊區(qū)。揭碑儀式當天有件重要事——絲弦鑼鼓展演大會,，建始只有6班人被選上去展演，而且,，按理說只有肖茂榮的第一代弟子有資格參加,。張祥美作為第二代，拿到了這個機會,，他格外看重,，為此，他帶著自己的徒弟們成立了陽坡絲弦鑼鼓團隊,，狠下功夫準備節(jié)目,。

　　陽坡絲弦鑼鼓團隊選擇表演的是《上路絲弦鑼鼓》，那是張祥美初學絲弦鑼鼓就聽到的“三條路”之一?！吧下贰庇伞八拇ò鹱印绷鱾餮莼鴣?，來自于建始西邊；“下路”是從長江下游流入的“西皮”,；“南路”是從湖南流入的“二黃”,。為加大音域的厚實度，陽坡絲弦鑼鼓團隊中除鑼鼓外,，京胡,、京二胡、月琴等通通在列,，10個人操10件樂器,。

　　他們悶著頭，練了10天,。據(jù)張祥美回憶,，演出效果不錯，整齊劃一,，配合默契,，他說，他聽到印象最深刻的評價是“絕無僅有”,，樂器組合很“豐盛”,。

　　后來，他一直教絲弦鑼鼓,，帶出了許多徒弟,，徒弟們會到外面演出，很多人叫他去,，他不去,。除了傳統(tǒng)的、原本就需要絲弦鑼鼓出現(xiàn)的場合,，其他的演出不管給多少錢,，他都不參與。他說,，因為眼睛的關系,，自己演出時會自慚形穢。

　　他一早明白,，自己掙不了錢,，因為“有殘”;自己上不了臺，也因為“有殘”,。但是憑借絲弦鑼鼓,，還是得到了很多人的佩服和尊重,。他的技藝得到了肯定，培養(yǎng)出來的弟子也遍布各地,。

張祥美表演照 副本 

“天鳴”的轉(zhuǎn)機

　　以前,，迎親、送梁,、招郎嫁女,、過生日都要請絲弦鑼鼓，隨著木質(zhì)結構住房的慢慢消失,，送梁這種行為也就隨之消失了,。加上現(xiàn)代音樂的逐漸引進，絲弦鑼鼓的表演頻率和場所越來越少,，唯獨喪葬文化沖淡不了,。

　　土家族的喪葬文化講求氣氛，尤為隆重,，去世當天晚上絲弦鑼鼓打小夜或大夜,，要熱熱鬧鬧，吹吹打打,，跳撒葉兒嗬（土家族民間歌舞,，是土家族民間悼念死者的一種隆重的送葬儀式），轉(zhuǎn)喪（土家族在喪祭時圍繞棺材打轉(zhuǎn)并歌舞的一種祭悼活動形式）,，生養(yǎng)死葬,，死后用隆重的方式祭奠。

　　請絲弦鑼鼓,、請先生做法事,、請撒葉兒嗬，這些都會被認為是孝順的體現(xiàn),，大家會說,，“后人好孝順吶，他死后給他辦得熱熱鬧鬧的,?！?/p>

　　在張祥美看來，其他地區(qū)的現(xiàn)代喪葬文化缺了點什么,，“他們死后沒有好多人曉得,，直接拉到殯儀館，燒完抬上坡埋了,，我們做不到?！?/p>

　　七八十年代,，絲弦鑼鼓藝人們演出都屬于無償幫忙,，隨著時代的發(fā)展，才開始有了收入,。因生計所迫,，張祥美專門請了先生來學習當?shù)朗孔龇ㄊ拢偌由夏軌蛟谌鋈~兒嗬中執(zhí)鼓,，這么趕下來,，他能在一場喪事上拿三份錢。

　　也有例外的時候,，“有一家的兒子媳婦都去世了,，家里只剩下一個老奶奶和她的孫子，看到這個場景,，任何人也打不起精神來打絲弦鑼鼓,，心里很寒?！?/p>

　　遇見這樣的情況,，他們就會義務服務，少要錢或者不要錢,，把喪事辦熱鬧,，“其實我們不是以金錢為主，還是想要把事情辦好,?！背Ｔ趩试釄龊涎莩觯鲆姳瘧K的人家,，他的情緒還是會受到波動,。

　　過去，因為經(jīng)濟效益不高,，掙不著錢,，少有年輕人學習絲弦鑼鼓，張祥美的徒弟大多都四五十歲,，二三十歲的不到20個,，“打絲弦鑼鼓的經(jīng)濟效益，不如打一盤麻將,，不如斗兩盤地主”,，這是之前年輕人的看法。

　　如今,，絲弦鑼鼓成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，發(fā)展走向了蓬勃。單發(fā)源地長梁鄉(xiāng),，就有幾十支絲弦鑼鼓表演隊,，藝人上千,，他們會被周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)請去表演。絲弦鑼鼓還走進了校園,，在長梁鄉(xiāng)民族小學有絲弦鑼鼓培訓基地,，甚至成立了絲弦鑼鼓藝術團。

　　對于未來,，張祥美也有自己的想法,。建始絲弦鑼鼓從第一代李家天下，到了第二代湯家,，再到第三代尹家,，然后是肖家，現(xiàn)在,，他想把它改成張家,，他說這是句狂話，但就是有這么大的夢想,。

　　“建始四鄉(xiāng)六鎮(zhèn),，現(xiàn)在三里鄉(xiāng)、紅巖鎮(zhèn),、茅田鄉(xiāng),、長梁鄉(xiāng)都有我的弟子，”張祥美談起這個,，語氣得意,，與之前大相徑庭。

　　兩百多個徒弟,，優(yōu)秀的有幾十個,，各個年齡段都有。他們在建始很出名,，在絲弦鑼鼓的舞臺上很受認可,，這給張祥美帶來了很強的信心?！氨緛砦也辉撨@么講,，我本身這么一個人，別人是瞧不起的……”