老家會有這樣的情況：請人吃飯，叫幾個人作陪,?？腿撕团憧筒⒉徽J(rèn)識，主人介紹：“這是老張,，這是老王,，這是老趙，我們幾個當(dāng)兵的時(shí)候就在一起,?！辈幻骶屠锏娜丝赡軙笗灒赫埼页詡€飯，你戰(zhàn)友來干嘛呢,？這時(shí)老張,、老王和老趙春風(fēng)滿面地倒上酒：“李老師，久聞大名,，我們來碰一杯,！”

他們不是特意來干嘛的，很可能,，就是來吃個飯,。

如果沒有他們，這頓飯當(dāng)然也能吃,，只不過就沒那么有意思,。只有一賓一主，場面難免容易尷尬,。兩個人埋頭吃飯固然不對勁,，可是非要說點(diǎn)什么，又能說什么呢,？多幾個人,，氣氛就好搞一點(diǎn)。光是相互勸勸酒,，就可以填補(bǔ)場面上的許多空白,，更不用說扯點(diǎn)笑話、八卦,，中央領(lǐng)導(dǎo)最近的秘聞啊,，打開手機(jī)念個段子啊,。飯后再打個牌，泡個澡,，總之人多了,，玩法就多。

對這些陪客,，我是佩服得五體投地,。子曰：必也正名乎。但是這些人不需要怎樣的名分,，跟客人不認(rèn)識也可以,，跟這個場合無關(guān)也沒所謂，來一趟也不需要特別的訴求,。他們怎么就駕馭得了這樣的場合,，不覺得尷尬嗎？

我自己沒有這樣的能力,。在老家的時(shí)候,，也有人約我：“晚上有空嗎？”

我總是不敢輕易應(yīng)許：“什么事,？”

“有空沒空吧,？”微微有點(diǎn)不耐煩，可能嫌我磨嘰,。

“呃……沒空,。”我有時(shí)干脆就拒絕了,。

要是說“有空”,，通常就是約出來“坐一坐”。跟誰坐呢,？“幾個朋友,。”在哪坐,？“你想去哪就去哪,。”有什么事嗎,？“沒事,，就坐一坐?！蹦菫槭裁唇形?？“哎你這個人麻煩不麻煩啊，坐一坐，也要問那么多為什么,！”

事實(shí)上,，這種聚會也不會全無目的。一個人想結(jié)識另一個人,，往往托中間的朋友：“你認(rèn)識某某嗎，幫我約他出來吃個飯,？”這樣就夠了,，朋友就會幫忙張羅，而不必追問：“你找他有什么事,？”可能確實(shí)有事,，但也未必要旗幟鮮明地談事，更何況有的事無法旗幟鮮明,。吃個飯嘛,，能有什么事？

但從我問“什么事”開始,，就已經(jīng)顯得我們不是一路人了,。對我這樣的人來說，行動是要在一個明確的框架下完成的,。就算是吃飯吧,，我也必須弄清楚，這頓飯有什么名目,？跟誰一起,？相互之間有什么期待？為什么要我在場,？當(dāng)然,，有時(shí)候吃飯就是沒有目的，那么我就要明確“這頓飯沒有目的,，只是隨便聚聚”——這其實(shí)也算是一個目的,。惟有如此，才能名正言順地赴約,。

讓我們這兩類人坐在一起是很痛苦的,。我恨不能像做咨詢一樣開門見山：“我們有兩小時(shí)時(shí)間，6點(diǎn)開始,，8點(diǎn)結(jié)束,，你希望用這段時(shí)間談點(diǎn)什么？”在另一種人看來,，話說得這么直白,，就索然無味。“先吃先吃,，”他們總是招呼,，吃飯談?wù)拢疵馓凤L(fēng)景,。之后就天南海北扯著閑話,，而我一頭霧水地等著，以為扯到最后,，總會有圖窮匕首見的一刻吧,。但最后或者就散了。

中國人的飯桌是生意場,。我有時(shí)遇到麻煩,，父母就指導(dǎo)我：“你要不要請人出來吃個飯？”我發(fā)愁的是,，怎么開口呢,？我請你吃個飯，你幫我辦件事,？但我慢慢領(lǐng)會到,，那種方式的好處就在于也可以不談事，光吃飯,。事談不談都不重要,，最好是若有若無之間談成的，莫如說是“關(guān)系”經(jīng)營的產(chǎn)物,。關(guān)系到了,，事自然就順了——事實(shí)上，這種說法暗含著“吃飯還是為了辦事”,。就像那些陪客,，他們不認(rèn)識我，也沒想過跟我辦什么事,，吃飯就是當(dāng)下的全部,。大家吃好、喝好,、玩好,，已經(jīng)夠了，為什么非要辦成什么呢,？

像我這樣的人,，就不免糾結(jié)“可我們總要達(dá)到點(diǎn)什么吧？”因?yàn)樵谖铱磥?，時(shí)間是有成本的,。所以我的尷尬,，大概是一種無意識的緊張：時(shí)間被漫無目的地消耗掉了，這段生命還有意義嗎,？但在另一些人看來,，生命的意義便在于漫無目的的時(shí)間本身：“每分每秒都算計(jì)那么清楚，這段生命還有意義嗎,？”無目的的聚會才是最踏實(shí)的聚會,。這兩種價(jià)值觀的碰撞，象征著社會轉(zhuǎn)型過程中,，很多沖突的本質(zhì),。