《奇葩說》討論過一個辯題：沒錢時可不可以要孩子,？這個題目，幾十年前不會有討論的空間：大家都沒錢,，大家都要孩子,。今天討論這個題目，說明時代進(jìn)步了,，有了選擇權(quán)：可以要,，可以不要，也可以過幾年再要,。但是選擇權(quán)也帶來了新的焦慮：有沒有科學(xué),、理性的選法？萬一選得不好,，將來后悔怎么辦,？

其實，如果真有科學(xué),、理性的選法,，那我們等于仍然沒有選擇權(quán)。我們無非是在做考試時的選擇題——看似有多個選項,，其實只有惟一的標(biāo)準(zhǔn)答案,。很多人把“選擇”當(dāng)成了做選擇題，這是應(yīng)試教育的遺毒,。我中午是吃慶豐包子還是麥當(dāng)勞,？我是30歲要孩子還是40歲結(jié)婚？這些選擇明明都可以,，不存在標(biāo)準(zhǔn),，或者更“正確”的答案。

常常有人問我：如何判斷另一半是不是我最佳的結(jié)婚對象,？萬一結(jié)婚以后遇到更“正確”的人該怎么辦,？還會舉出結(jié)婚生子多年，漸漸發(fā)現(xiàn)不合適的例子,，徒呼奈何,。甚至有人做了數(shù)學(xué)建模：假設(shè)人一生可以處100個對象，然而拒絕了一個就不能回頭,，請問要如何確保他最后選擇的那一個是其中最優(yōu)秀的,？——通過復(fù)雜的數(shù)學(xué)計算，得出最大概率的選法是這樣的：先拒絕掉前面大約37個（用自然對數(shù)作為分母）,，但記住這些人之中最優(yōu)秀的一個,；之后的63個對象，一旦有超過這個的,，就毫不猶豫地選他（她）,，如果始終沒遇到就只好選擇第100個——這是數(shù)學(xué)給出的結(jié)論,。遵照這樣的算法，也只能保證做出最優(yōu)選擇的概率最大（大約40%）,，仍不能確保百分之百的結(jié)果,。

但有誰真會按照這樣的算法來選擇對象么？不會,。大部分人做決定的時候,，說的都是：“差不多得了?！比绻欢ㄒ美硇酝评沓鲎顑?yōu),，只怕這輩子什么也干不成。

“萬一后悔怎么辦,？”“怎么知道這個選擇是最好的,？”“有沒有可能孩子生出來以后跟我受罪？”遇到這樣的問題,，我的回答統(tǒng)一是：“什么都可能發(fā)生,。”想通過理性來“預(yù)防”負(fù)面的結(jié)果,，達(dá)到萬無一失的目的,，不必費心，糟糕的概率總是無法根除,。

“但那要怎么辦呢,？”——不怎么辦，人生就是這樣,。

有一種心理疾病叫焦慮障礙,。患者會擔(dān)心一些可能性：飛機失事怎么辦,？得病怎么辦,？發(fā)生意外怎么辦？被人看不起怎么辦,？……不能說這些擔(dān)心全無必要,，但這些擔(dān)心妨礙了正常生活，以至于不敢坐飛機,、不敢出門,、不敢跟人講話，就是得不償失,。正常人上飛機的同時,，都要承認(rèn)，這趟旅程存在著極其微小的風(fēng)險,，是我們再怎么提前算好一切也無法消除的,。我們愿意承擔(dān)這種風(fēng)險,，是因為這種交通方式有著不可替代的便利。

不可能只要便利,，卻拒絕風(fēng)險。對萬無一失的追求,，會成為生活的絆腳石,。

人生大事更是如此。有選擇權(quán)是好事,，但把選擇權(quán)變成“必須做出最優(yōu)選擇”的壓力,，就是過猶不及。大多數(shù)人生大事,，用腦子想都是沒有結(jié)論的,，只有做了才會清楚。舉一個我自己的例子：我來自南方,，吃慣米飯,；我老婆來自北方，吃慣面食,。這意味著我們只要一起吃飯,，就不能兼顧兩個人的口味。我們是否要先解決這個矛盾,，才能結(jié)婚,？——但我們想都沒想，就結(jié)婚了,。處到現(xiàn)在,，算是可以得出結(jié)論：這不是問題，我倆可以接受這樣的差異,。如果不結(jié)婚試一試,，就永遠(yuǎn)得不出這樣的結(jié)論來。

試過了,，當(dāng)然也有可能不行,。這時候就會造成代價。人生大事,，代價說不定相當(dāng)慘痛,，追悔莫及。但這也是沒辦法的事,。很多事無法保證萬無一失,，但還要做，這就是人類生活的常態(tài)?，F(xiàn)代人總盼望擺脫這一常態(tài),，徹底避免風(fēng)險,，其實是害怕承擔(dān)代價。然而時不時地,，我們會發(fā)現(xiàn)風(fēng)險仍舊難以避免,。如果不能夠承認(rèn)這一點，就只好歸因于自己思考不夠,，需要更理智的算法,。所以一些人的理性越來越強大，做決定卻越來越束手縛腳,。