去歲瀟湘重九時,。滿城風(fēng)雨客思?xì)w。

故山此日還佳節(jié),，黃菊清樽更晚暉,。

短發(fā)無多休落帽，長風(fēng)不斷且吹衣,。

相看下視人寰小,，只合從今老翠微。

——朱熹《九日登天湖,，以“菊花須插滿頭歸”分韻賦詩得歸字》

朱子是孔孟之后最重要的儒學(xué)宗師,。談起朱子，自不免談到理學(xué),，那聲名遠(yuǎn)播的“存天理,，滅人欲”六個字，成了后人攻擊朱子的一個把柄,，一些人樂于把朱子的地位拉低,，而不去探究這六個字是什么含義。此外,，關(guān)于朱子和嚴(yán)蕊的故事,，早已被考證出是潑在朱子身上的臟水,，卻一點也不妨礙很多人據(jù)此攻朱——正如那些大義凜然地批判理學(xué)家倡導(dǎo)女性裹腳的人,，是不去理會宋代理學(xué)家二程的家鄉(xiāng)是不裹腳的事實一樣。歷史總是讓人慨嘆,。

宋末元初的詩人方回認(rèn)為,，朱子這首詩作于宋孝宗乾道四年，此前一年，朱子到訪長沙,，是以起句說到“瀟湘”,，這時他38歲，待闕于家,。所謂待闕,，就是等待政府的補缺任命。詩題中的九日是指重陽節(jié),。至于“天湖”在何處,，則有多種說法，其中一種是朱子的出生地福建尤溪縣,。分韻賦詩是古代文人的游戲,，即一群人相聚時，大家隨意拈出一句詩,，每人分領(lǐng)其中一個字,，然后根據(jù)這個字所在的韻部作詩。在這里,，朱子領(lǐng)到的是“歸”字,，此字屬上平五微韻，所以他這首詩押了上平五微韻,。

此作沒有什么難懂的典故,，卻詞淺旨遠(yuǎn)?！岸贪l(fā)無多休落帽”用了孟嘉落帽的故事,。《晉書?孟嘉傳》：“孟嘉為桓溫參軍,，九月九日與溫同游龍山,，風(fēng)吹嘉帽墮落，嘉不之覺,。溫命孫盛作文嘲嘉,，嘉以為，其文甚好,?！贝撕螅奥涿薄背闪宋娜搜偶募言?，為歷代詩家喜用,。“長風(fēng)不斷且吹衣”點化了陶淵明《歸去來兮辭》的“舟遙遙以輕飏,，風(fēng)飄飄而吹衣”,，扣住了第二句的“客思?xì)w”三字,。

最后一句“只合從今老翠微”，翠微是指青山,，朱子似乎是感慨在政治上沒有作為,，但更可能是在表達(dá)對隱淪生活的向慕。在仕途上,，朱子屢次辭官,，曾寫下“不為明時堪眷戀，久知歧路不如歸”這樣的詩句,。為公務(wù)所役還是從吾所好,，在這兩種生活中，朱子希望過的是后者,。

理學(xué)家往往不近辭章,。宋人袁文的《甕牖閑評》記載了程頤和秦觀的一個對話：“程伊川一日見秦少游，問：‘天若有情,，天也為人煩惱,。是公之詞否？’少游意伊川稱賞之,，拱手遜謝,。伊川云：‘上穹尊嚴(yán)，安得易而悔之,？’少游慚而退,。”程頤和秦觀的認(rèn)真與可愛,，讓人哭笑不得,。如果以程伊川這種眼光去衡詩論文，那么多數(shù)作品都不足觀了,。

不過,，理學(xué)家對詩的態(tài)度又很有意思，他們一方面認(rèn)為文學(xué)害道,，另一方面卻忍不住寫詩,。然而文學(xué)才能是一種天生的特殊能力，理學(xué)家往往缺乏這種能力,。比如程顥,，學(xué)問精深，詩卻不足觀,，看看他寫的《和堯夫打乖吟》：“打乖非是要安身,，道大方能混世塵。陋巷一生顏氏樂,，清風(fēng)千古伯夷貧,。客求易妙多攜卷,，天為詩豪剩借春,。盡把笑談親俗子，德容猶足畏鄉(xiāng)人,?！边@首詩句句合律、對仗工穩(wěn),，然而全無興味,，沒意思極了。詩主性情,，想要表述道理,，宜用文章，若是發(fā)而為詩,，則會使詩顯得面目可憎,。嚴(yán)格來說，程顥這篇作品不是詩,，而是劉克莊所說的“語錄講義之押韻者”,。

在詩方面，朱子是理學(xué)家中的異數(shù),。他這首律詩清勁,、闊遠(yuǎn)，馀味悠長,，完全沒有理學(xué)家的頭巾氣,，盡是詩人本色。現(xiàn)存的朱子文集中,，錄有一千一百多首詩,，數(shù)量幾乎是李商隱的兩倍，總體質(zhì)量也很高,。今人熟知的朱子詩句“問渠那得清如許,，為有源頭活水來”，盡管大名鼎鼎,，然而從藝術(shù)上看,，依然屬于押韻的語錄，遠(yuǎn)遜于這首律詩,。朱子是理學(xué)大家,，同時深具詩性，可以想見其氣象之宏大,。