去歲瀟湘重九時,。滿城風(fēng)雨客思?xì)w。
故山此日還佳節(jié),,黃菊清樽更晚暉,。
短發(fā)無多休落帽,長風(fēng)不斷且吹衣,。
相看下視人寰小,,只合從今老翠微。
——朱熹《九日登天湖,,以“菊花須插滿頭歸”分韻賦詩得歸字》
朱子是孔孟之后最重要的儒學(xué)宗師,。談起朱子,自不免談到理學(xué),,那聲名遠(yuǎn)播的“存天理,,滅人欲”六個字,成了后人攻擊朱子的一個把柄,,一些人樂于把朱子的地位拉低,,而不去探究這六個字是什么含義。此外,,關(guān)于朱子和嚴(yán)蕊的故事,,早已被考證出是潑在朱子身上的臟水,,卻一點也不妨礙很多人據(jù)此攻朱——正如那些大義凜然地批判理學(xué)家倡導(dǎo)女性裹腳的人,,是不去理會宋代理學(xué)家二程的家鄉(xiāng)是不裹腳的事實一樣。歷史總是讓人慨嘆,。
宋末元初的詩人方回認(rèn)為,,朱子這首詩作于宋孝宗乾道四年,此前一年,朱子到訪長沙,,是以起句說到“瀟湘”,,這時他38歲,待闕于家,。所謂待闕,,就是等待政府的補缺任命。詩題中的九日是指重陽節(jié),。至于“天湖”在何處,,則有多種說法,其中一種是朱子的出生地福建尤溪縣,。分韻賦詩是古代文人的游戲,,即一群人相聚時,大家隨意拈出一句詩,,每人分領(lǐng)其中一個字,,然后根據(jù)這個字所在的韻部作詩。在這里,,朱子領(lǐng)到的是“歸”字,,此字屬上平五微韻,所以他這首詩押了上平五微韻,。
此作沒有什么難懂的典故,,卻詞淺旨遠(yuǎn)?!岸贪l(fā)無多休落帽”用了孟嘉落帽的故事,。《晉書?孟嘉傳》:“孟嘉為桓溫參軍,,九月九日與溫同游龍山,,風(fēng)吹嘉帽墮落,嘉不之覺,。溫命孫盛作文嘲嘉,,嘉以為,其文甚好,?!贝撕螅奥涿薄背闪宋娜搜偶募言?,為歷代詩家喜用,。“長風(fēng)不斷且吹衣”點化了陶淵明《歸去來兮辭》的“舟遙遙以輕飏,,風(fēng)飄飄而吹衣”,,扣住了第二句的“客思?xì)w”三字,。
最后一句“只合從今老翠微”,翠微是指青山,,朱子似乎是感慨在政治上沒有作為,,但更可能是在表達(dá)對隱淪生活的向慕。在仕途上,,朱子屢次辭官,,曾寫下“不為明時堪眷戀,久知歧路不如歸”這樣的詩句,。為公務(wù)所役還是從吾所好,,在這兩種生活中,朱子希望過的是后者,。
理學(xué)家往往不近辭章,。宋人袁文的《甕牖閑評》記載了程頤和秦觀的一個對話:“程伊川一日見秦少游,問:‘天若有情,,天也為人煩惱,。是公之詞否?’少游意伊川稱賞之,,拱手遜謝,。伊川云:‘上穹尊嚴(yán),安得易而悔之,?’少游慚而退,。”程頤和秦觀的認(rèn)真與可愛,,讓人哭笑不得,。如果以程伊川這種眼光去衡詩論文,那么多數(shù)作品都不足觀了,。
不過,,理學(xué)家對詩的態(tài)度又很有意思,他們一方面認(rèn)為文學(xué)害道,,另一方面卻忍不住寫詩,。然而文學(xué)才能是一種天生的特殊能力,理學(xué)家往往缺乏這種能力,。比如程顥,,學(xué)問精深,詩卻不足觀,,看看他寫的《和堯夫打乖吟》:“打乖非是要安身,,道大方能混世塵。陋巷一生顏氏樂,,清風(fēng)千古伯夷貧,。客求易妙多攜卷,,天為詩豪剩借春,。盡把笑談親俗子,德容猶足畏鄉(xiāng)人,?!边@首詩句句合律、對仗工穩(wěn),,然而全無興味,,沒意思極了。詩主性情,,想要表述道理,,宜用文章,若是發(fā)而為詩,,則會使詩顯得面目可憎,。嚴(yán)格來說,程顥這篇作品不是詩,,而是劉克莊所說的“語錄講義之押韻者”,。
在詩方面,朱子是理學(xué)家中的異數(shù),。他這首律詩清勁,、闊遠(yuǎn),馀味悠長,,完全沒有理學(xué)家的頭巾氣,,盡是詩人本色。現(xiàn)存的朱子文集中,,錄有一千一百多首詩,,數(shù)量幾乎是李商隱的兩倍,總體質(zhì)量也很高,。今人熟知的朱子詩句“問渠那得清如許,,為有源頭活水來”,盡管大名鼎鼎,,然而從藝術(shù)上看,,依然屬于押韻的語錄,遠(yuǎn)遜于這首律詩,。朱子是理學(xué)大家,,同時深具詩性,可以想見其氣象之宏大,。