去歲瀟湘重九時,。滿城風雨客思歸,。

故山此日還佳節(jié)，黃菊清樽更晚暉,。

短發(fā)無多休落帽,，長風不斷且吹衣。

相看下視人寰小,，只合從今老翠微,。

——朱熹《九日登天湖，以“菊花須插滿頭歸”分韻賦詩得歸字》

朱子是孔孟之后最重要的儒學宗師,。談起朱子,，自不免談到理學，那聲名遠播的“存天理,，滅人欲”六個字,，成了后人攻擊朱子的一個把柄，一些人樂于把朱子的地位拉低,，而不去探究這六個字是什么含義,。此外，關(guān)于朱子和嚴蕊的故事,，早已被考證出是潑在朱子身上的臟水,，卻一點也不妨礙很多人據(jù)此攻朱——正如那些大義凜然地批判理學家倡導女性裹腳的人，是不去理會宋代理學家二程的家鄉(xiāng)是不裹腳的事實一樣,。歷史總是讓人慨嘆,。

宋末元初的詩人方回認為，朱子這首詩作于宋孝宗乾道四年，此前一年,，朱子到訪長沙,，是以起句說到“瀟湘”，這時他38歲,，待闕于家,。所謂待闕，就是等待政府的補缺任命,。詩題中的九日是指重陽節(jié),。至于“天湖”在何處，則有多種說法,，其中一種是朱子的出生地福建尤溪縣,。分韻賦詩是古代文人的游戲，即一群人相聚時,，大家隨意拈出一句詩,，每人分領(lǐng)其中一個字，然后根據(jù)這個字所在的韻部作詩,。在這里,，朱子領(lǐng)到的是“歸”字，此字屬上平五微韻,，所以他這首詩押了上平五微韻,。

此作沒有什么難懂的典故，卻詞淺旨遠,?！岸贪l(fā)無多休落帽”用了孟嘉落帽的故事?！稌x書?孟嘉傳》：“孟嘉為桓溫參軍,，九月九日與溫同游龍山，風吹嘉帽墮落,，嘉不之覺,。溫命孫盛作文嘲嘉，嘉以為,，其文甚好,。”此后,，“落帽”成了文人雅集的佳話,，為歷代詩家喜用?！伴L風不斷且吹衣”點化了陶淵明《歸去來兮辭》的“舟遙遙以輕飏,，風飄飄而吹衣”,，扣住了第二句的“客思歸”三字。

最后一句“只合從今老翠微”,，翠微是指青山,，朱子似乎是感慨在政治上沒有作為，但更可能是在表達對隱淪生活的向慕,。在仕途上,，朱子屢次辭官，曾寫下“不為明時堪眷戀,，久知歧路不如歸”這樣的詩句,。為公務(wù)所役還是從吾所好，在這兩種生活中,，朱子希望過的是后者,。

理學家往往不近辭章,。宋人袁文的《甕牖閑評》記載了程頤和秦觀的一個對話：“程伊川一日見秦少游,，問：‘天若有情，天也為人煩惱,。是公之詞否,？’少游意伊川稱賞之，拱手遜謝,。伊川云：‘上穹尊嚴,，安得易而悔之？’少游慚而退,?！背填U和秦觀的認真與可愛，讓人哭笑不得,。如果以程伊川這種眼光去衡詩論文,，那么多數(shù)作品都不足觀了。

不過,，理學家對詩的態(tài)度又很有意思,，他們一方面認為文學害道，另一方面卻忍不住寫詩,。然而文學才能是一種天生的特殊能力,，理學家往往缺乏這種能力。比如程顥,，學問精深,，詩卻不足觀，看看他寫的《和堯夫打乖吟》：“打乖非是要安身,，道大方能混世塵,。陋巷一生顏氏樂,，清風千古伯夷貧?？颓笠酌疃鄶y卷,，天為詩豪剩借春。盡把笑談親俗子,，德容猶足畏鄉(xiāng)人,。”這首詩句句合律,、對仗工穩(wěn),，然而全無興味，沒意思極了,。詩主性情,，想要表述道理，宜用文章,，若是發(fā)而為詩,，則會使詩顯得面目可憎。嚴格來說,，程顥這篇作品不是詩,，而是劉克莊所說的“語錄講義之押韻者”。

在詩方面,，朱子是理學家中的異數(shù),。他這首律詩清勁、闊遠,，馀味悠長,，完全沒有理學家的頭巾氣，盡是詩人本色?，F(xiàn)存的朱子文集中,，錄有一千一百多首詩，數(shù)量幾乎是李商隱的兩倍,，總體質(zhì)量也很高,。今人熟知的朱子詩句“問渠那得清如許，為有源頭活水來”,，盡管大名鼎鼎,，然而從藝術(shù)上看，依然屬于押韻的語錄,，遠遜于這首律詩,。朱子是理學大家，同時深具詩性,，可以想見其氣象之宏大,。