明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂,。低徊顧影無顏色,，尚得君王不自持。歸來卻怪丹青手,，入眼平生幾曾有,。意態(tài)由來畫不成，當時枉殺毛延壽,。一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣,。寄聲欲問塞南事,，只有年年鴻雁飛。家人萬里傳消息,，好在氈城莫相憶。君不見咫尺長門閉阿嬌,，人生失意無南北,。

——王安石《明妃曲》其一

王安石的《明妃曲》，可以說是王昭君題材里最好的詩作,。王安石寫了兩首,，此為其一，作于宋仁宗嘉祐四年,。明妃就是王昭君,，晉代為避司馬昭的諱，人們改稱她為明君，又稱明妃,。這首詩沒有什么生僻深奧的典故,，可以說是一讀就懂，但詩意曲折幽微,，百讀不厭,。

遼、西夏這些虎狼之國環(huán)伺北宋,，在宋仁宗一朝,，發(fā)生了宋人張元投靠西夏等事，張元后來成為夏主李元昊的得力謀臣,，對宋作戰(zhàn),。張元之所以投靠西夏，最直接的因素是他在宋朝屢試不第,，無法施展才干,。

《明妃曲》就在這個背景中誕生。此詩開頭寫王昭君將要離別中原時,，漢元帝才認識到她的美,，然而為時已晚，只能責怪畫工毛延壽,。此前的人寫王昭君,，大多是哀嘆王昭君的身世，或?qū)⑴u的矛頭指向毛延壽,，因為王昭君沒有向毛延壽行賄,，毛延壽才將她畫丑；漢室不想把美女給匈奴,，就挑了“丑”的王昭君去和親,。然而王安石責備的卻是最高統(tǒng)治者漢元帝，“意態(tài)由來畫不成,，當時枉殺毛延壽”,，意思是說，人的意態(tài)美是畫不出來的,，即使王昭君向毛延壽行賄,，毛也無法把她真正的美畫出來。這里隱隱指向的是：國家的主事者沒有識人之明,，導致能人外流,。

接著寫王昭君在胡地的境況，到了“家人萬里傳消息”,，筆鋒開始劇烈轉(zhuǎn)動,，“好在氈城莫相憶”,，寫王昭君向家人答復：我在匈奴這邊很好，不要掛念,。這個描寫,，純系出自王安石自己的想象?！熬灰婂氤唛L門閉阿嬌,，人生失意無南北”，意思是說,，你看陳阿嬌雖然離漢皇這么近,，卻被深鎖冷宮之內(nèi)，失意的人生,，并不因為她在漢地而改變啊,。

最后兩句度越夷夏藩籬，直探生命問題,，發(fā)前人所未發(fā),，使得此詩可以抽離王昭君本事，直接指向普遍人生,，可謂神來之筆,。大凡思想深刻之人，往往冷峻,；心懷悲憫之人,，容易浮淺。王安石卻兼具了深刻與悲憫,，這極其難得,。直至今日，王昭君之事距離人們更遠了,，但《明妃曲》仍然使人震撼,。

此詩節(jié)奏極快，不事裝點,，瘦勁而有深趣,。黃庭堅贊揚它“詞意深盡，無遺恨矣”,，又說,，“荊公作此篇，可與李翰林,、王右丞并驅(qū)爭先矣,?！睂嶋H上,，黃庭堅是抬舉了李白等人了,。李白那兩首《王昭君》，核心是“生乏黃金枉圖畫,，死留青冢使人嗟”,，只是哀憐昭君身世，完全不及“人生失意無南北”用意深邃,。即便是杜甫的“千載琵琶作胡語,，分明怨恨曲中論”，其旨也只是哀憐而已,，難如《明妃曲》那般激蕩人心,。《明妃曲》問世之后,，震動了整個北宋士林,，像梅堯臣、歐陽修,、司馬光,、劉敞等當世巨公兼王安石的前輩，紛紛作詩唱和,，這個盛景在宋代是獨一無二的,。

《明妃曲》在獲得極大聲譽的同時，也為一些人所詬病,。例如第二首還有“漢恩自淺胡自深,，人生樂在相知心”這樣的句子，這在強調(diào)夷夏之辨的時代,，可謂是大逆不道的言論,。宋人已經(jīng)為此深責王安石，即使到了近世,，高步瀛先生選注《唐宋詩舉要》,，也說王安石“持論乖戾”。其實,，“漢恩自淺胡自深,，人生樂在相知心”只是鋪墊之筆，接下來的詩句是“可憐青冢已蕪沒,，尚有哀弦留至今”,，是說王昭君即使在匈奴過得好，但思漢之情始終未曾改變,。在第一首里,，也說王昭君“著盡漢宮衣”，寫昭君堅貞如此,，何曾乖戾呢,？

如果說《明妃曲》有所指的話,，它可能是責備大宋埋沒人才，同時以曲筆表彰王昭君堅心向漢的大節(jié),，映照叛宋之人的卑瑣。當然,，這些所指都是次要的,，因為即使將其抹去，仍然不妨礙《明妃曲》成為中國文學史上第一流的作品,。