馬佳佳的一篇演講辭火遍了中文互聯(lián)網(wǎng),。
在這篇自稱TED演講的文章中，她一針見血地指出了當(dāng)代大學(xué)生的“絕望”——很簡(jiǎn)單,，只要圍繞“沒錢”做文章就可以了,。“你們這么有才,、這么上進(jìn),，這么想在25歲就掙夠一輩子隨便花的錢，為什么你們掙不到,！”這樣喊一嗓子,，未滿25歲的人都覺得遇到了知音。接下來,，就是教導(dǎo)這些懷才不遇的年輕人,，如何在“身強(qiáng)力壯”的時(shí)候就能實(shí)現(xiàn)“財(cái)務(wù)自由”。
在這段演講中,，馬佳佳多次使用了“階層”的概念,。她提出，中國正開始出現(xiàn)“階層板結(jié)”現(xiàn)象：低階層的人很難再向高階層流動(dòng)——除非人們遵從她的教導(dǎo),，抓緊“階層板結(jié)”前的最后時(shí)機(jī),。言下之意，一旦錯(cuò)過了這個(gè)機(jī)會(huì),，后果會(huì)不堪設(shè)想,。這篇演講辭的題目叫《絕望的大學(xué)生》，我想,，“絕望”指的就是流動(dòng)無門的意思,。
“階層”一詞，天然帶有政治歧視的意味,。對(duì)于當(dāng)代中國年輕人,，這種味道一點(diǎn)也不陌生。從小,，老師就會(huì)用“勞心者治人,，勞力者治于人”的觀點(diǎn)激勵(lì)學(xué)生，壓迫與被壓迫的概念寫入了我們的文化基因,，因此,，當(dāng)25歲的年輕人無法實(shí)現(xiàn)“財(cái)務(wù)自由”的時(shí)候,，他們首先想到的不是年齡問題，不是經(jīng)濟(jì)問題,，而是“階層”的板結(jié),。他們用政治學(xué)的視角來解讀這個(gè)現(xiàn)象，大聲疾呼階層流動(dòng),。他們傳播這個(gè)觀點(diǎn)的同時(shí),，體驗(yàn)到的是小時(shí)候熟悉的階級(jí)距離感。
那種感覺,，帶著一股辛辣的幽怨之氣，讓人們絕望,，讓人們自覺渺小無力,，讓人們看待他人的目光充滿緊張，讓最平常的生活也顯得面目可憎,。
前段時(shí)間,，竇唯坐地鐵被人拍到，輿論稱之為“不體面”,。這暴露出的是輿論的潛意識(shí),。坐地鐵原本是普通的出行方式，竇唯穿的衣服,、背的包,，干凈得體，都是再普通不過的尋常裝束,，怎么會(huì)與體面和尊嚴(yán)扯上聯(lián)系,？如果竇唯這樣不體面，豈不是說,，絕大多數(shù)普通人每天都過著不體面的生活,？
人們的潛臺(tái)詞是：坐地鐵就在開豪車之下，普通人就在明星之下——曾經(jīng)當(dāng)過明星的竇唯而今像普通人一樣出行,，更是拔了毛的鳳凰不如雞,，用貶低竇唯的方式，人們實(shí)際上正在貶低自己,。我們內(nèi)心深處的被壓迫感驅(qū)使我們給人劃分等級(jí),。誠然，以經(jīng)濟(jì)實(shí)力而論,，等級(jí)總會(huì)存在,，問題在于，很多人把太多的自我價(jià)值和尊嚴(yán)寄托其上,，不見其余,。我不及你有錢,，說明我活得沒你好，說明我哪哪都不好,，說明我遭受了上層的壓迫,，說明我今生飽受屈辱。
馬佳佳的演講把“財(cái)務(wù)自由”與階級(jí)掛在一起,，只不過是這種思想較為集中的一次體現(xiàn),。我上中學(xué)的時(shí)候，鄰近一個(gè)縣城有一所中學(xué),，校門口有一雙皮鞋和一雙草鞋的雕塑,，每位老師都對(duì)此心領(lǐng)神會(huì)，并把它作為天經(jīng)地義的道理傳授給學(xué)生：“想離開現(xiàn)在的階層,，過更有尊嚴(yán)的上層生活么,？玩兒命念書吧！錯(cuò)過這3年,，就毀了你一家翻身的希望,！”
所以，不妨把馬佳佳的演講和衡水二中的悲劇連起來看,。在衡水,，浴血高考是惟一的救贖之路；而馬佳佳主張,，高考早就過時(shí)了,，要翻身只能另辟蹊徑。他們共同承認(rèn)的是,，當(dāng)今社會(huì)存在階層的鴻溝,，惟非常手段才能跨越。這就形成了心理學(xué)中“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”：越是絕望,，越會(huì)印證這種絕望,。沒能實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的人只好絕望，實(shí)現(xiàn)了的又不免空虛,。最終我們看到的,，是人心流失、小城市的凋敝,、大城市的彷徨,、無處不在的歧視、喪失殆盡的尊嚴(yán)
種下階級(jí)論的種子,，長(zhǎng)出的就是屈辱不甘的芽,，盛開相互傾軋的惡之花。那樣的世界就好像托爾斯泰在《復(fù)活》開篇的感嘆：“花草樹木也好，鳥雀昆蟲也好,，兒童也好,，全都?xì)g歡喜喜，生氣蓬勃,。惟獨(dú)人,，惟獨(dú)成年人，卻一直在自欺欺人,，折磨自己,，也折磨別人。他們認(rèn)為神圣而重要的,，不是這春色迷人的早晨,，不是上帝為造福眾生所創(chuàng)造的人間的美，那種使萬物趨向和平,、協(xié)調(diào),、互愛的美；他們認(rèn)為神圣而重要的,，是他們自己發(fā)明的統(tǒng)治別人的種種手段?！?/p>
