一些人開車回家,，常常要坐在車?yán)锇l(fā)一會兒呆,，才會慢吞吞地打開車門；一些人忙完一天，明明累得不行,，躺在床上忍不住還要打開手機(jī),，玩上一小時才能心甘情愿入睡；還有一些人工作的時候——哪怕是需要全神貫注的工作,，就像此刻的我正在趕這篇稿子——也要打開音樂,、視頻，“聽個響”,，否則總感覺哪里缺了點(diǎn)什么,，心氣浮躁。

反映出來的是一種溫和的,、不易覺察的,，對生活的厭倦感。

我們按部就班地工作,、休息,、社交,，持續(xù)一段時間,，就會形成一個模式。一旦感到這個模式?jīng)]什么意思,，就忍不住想開個小差,，跳脫到主線之外，哪怕只是幾分鐘,、幾小時,，“生活在別處”。動靜更大一點(diǎn),，則是“一場說走就走的旅行”,。

有一些人——也許是今天的大多數(shù)人——是要不斷以“新鮮感”喂食的：新鮮的知識、新鮮的體驗(yàn),、新鮮的人際關(guān)系,、新鮮的故事……假如已經(jīng)習(xí)慣了當(dāng)前的體驗(yàn)，而又沒有新鮮的玩意填充進(jìn)來,，雖然也說不出哪里不妥,，但總隱約有點(diǎn)心神不寧。我們的社會文化也在鼓勵這樣的擔(dān)心,。人生被比喻為一場旅行,，相應(yīng)地，我們就在追求“風(fēng)景”：人人希望在有限的行程內(nèi)多看到些“不一樣的風(fēng)景”,，只有這樣才值回票價,，不虛此行。

按照這個比喻，所謂生活在別處,，就相當(dāng)于旅行中隨處可見的一種心態(tài)：

“老在這一個景點(diǎn)待著有什么意思,？去下一個地方看看吧?！?/p>

這樣的游客,，適合跟團(tuán)，最好跟那種“十大景點(diǎn)一日游”的特惠團(tuán),。真正熱愛旅游的人只怕不會看好這樣的心態(tài)：何必那么匆忙,？如果難以沉浸于一處風(fēng)景，不管變換多少景點(diǎn),，結(jié)果都是差不多的,。并非風(fēng)景讓人開心，而是人的心態(tài)決定了風(fēng)景——同樣是赤壁的月夜,，蘇軾可以賞玩一個通宵：“惟江上之清風(fēng),，與山間之明月，耳得之而為聲,，目遇之而成色,，取之無禁，用之不竭,?！倍s上一個性急的游客，也只不過是拍個照合個影,。

我們常說,，生活乏味讓人厭倦。但乏味與其說是外物的一成不變,，倒不如說是內(nèi)在的一種感覺,。達(dá)芬奇畫雞蛋，能從每一個雞蛋上看出它的特別來,，而許多人甚至說不出今天和昨天有什么差異,。一旦陷入乏味感，一些人就很難從新鮮的角度來感知當(dāng)下,。

大部分的時候,，依靠這個世界的豐富奇妙，這種感覺不難化解,。特別是有了網(wǎng)絡(luò),，打開電腦或拿起手機(jī)，就可以無比便利地,、幾乎不花成本地制造出一些新鮮體驗(yàn),。這一點(diǎn),，也不好說是幸運(yùn)還是不幸，就像一個愛吃糖的小孩恰好生活在糖果的海洋里,。

有看不完的電影,、聽不完的歌，打造出無數(shù)“新鮮的風(fēng)景”,；聽公開課就更好了,，可以不停地學(xué)習(xí)“干貨”；假如不占手的話,，也許還會刷刷微博,，打打游戲……我們永遠(yuǎn)都可以制造出“生活在別處”的體驗(yàn)，以此調(diào)劑“此處”的乏味生活,?？瓷先ズ苊篮茫┮坏膯栴}在于,，這樣會不會久而久之,，也變成一種“乏味”，最后也產(chǎn)生出厭倦感呢,？

再怎么化解乏味,，它仍然會深藏于我們心底。一個人馬不停蹄地變換景點(diǎn),，最后說不定得出結(jié)論：旅行這件事本身就沒意思,。這時候,，他所面臨的就是一場更深刻的危機(jī),。他不僅知道“現(xiàn)在沒意思”，而且知道“繼續(xù)尋找新鮮刺激也沒意思”,。但危機(jī)也蘊(yùn)含了轉(zhuǎn)機(jī),。到那個時候，就只好反觀厭倦本身,，就地尋找出口——那便是另一層修行了,。