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三教九流過(guò)眼錄 | 我的三位法國(guó)友人

稿源:南方人物周刊 | 作者: 文 魏承思 編輯 張歡 日期: 2018-01-03

如果說(shuō)美國(guó)漢學(xué)家是承繼了外交官傳統(tǒng),那么法國(guó)漢學(xué)家可以說(shuō)是延續(xù)了傳教士傳統(tǒng),。前者浮在上層,,后者深入民間。伊莎貝爾,、潘明嘯和白夏無(wú)不如此,。

上世紀(jì)90年代到香港工作后,先后認(rèn)識(shí)了3位法國(guó)學(xué)者:白夏(Béja),、潘明嘯(Michel)和伊莎貝爾(Isabile),。當(dāng)時(shí)白夏和潘明嘯都在香港的法國(guó)當(dāng)代中國(guó)研究中心任職。這是一個(gè)由法國(guó)政府資助的研究機(jī)構(gòu),。凡在法國(guó)高校攻讀中國(guó)學(xué)科的研究生都要到這里待上半年才能畢業(yè),。

最先認(rèn)識(shí)的是白夏,記不起是誰(shuí)把我介紹給他的了,。他打電話給我,,約在一個(gè)酒樓飲茶。我到酒樓時(shí),,他已經(jīng)等在那里了,。他用流利的普通話和我打招呼,又用嫻熟的廣東話點(diǎn)餐,。我剛到香港不久,,一句廣東話也不會(huì)說(shuō),而女侍應(yīng)則聽不懂普通話,。于是只能靠這個(gè)“鬼佬”替兩個(gè)中國(guó)人做翻譯,。“文革”時(shí)他在黑龍江大學(xué)留學(xué),,也算是個(gè)“工農(nóng)兵學(xué)員”吧,。他早年畢業(yè)于巴黎政治學(xué)院和東方語(yǔ)言學(xué)院,后來(lái)取得巴黎第七大學(xué)的博士學(xué)位,,專門研究中國(guó)知識(shí)分子與黨的關(guān)系,、公民與國(guó)家的關(guān)系以及中國(guó)政治制度。他是法國(guó)著名的中國(guó)問(wèn)題專家,,法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心當(dāng)代中國(guó)研究資深研究員,,巴黎政治學(xué)院教授。說(shuō)來(lái)很巧,,我當(dāng)年在美國(guó)撰寫碩士論文時(shí),,翻閱了大量英文論著,覺得都是隔靴搔癢,,唯一看得上的恰好是白夏的論文,。這次見面后,我們的來(lái)往就多了起來(lái),,而且他和我在國(guó)內(nèi)學(xué)界有許多共同的朋友,,因此只要有人來(lái)港就會(huì)聚在一起聊天。白夏的性格幽默開朗,,喜歡說(shuō)俏皮話,。有時(shí)候,,盡管不同意我的看法,他也不辯駁,,總是詭秘地笑一笑,。過(guò)了兩年,他調(diào)回法國(guó),,但一有機(jī)會(huì)就會(huì)到中國(guó)來(lái),,每年總有那么一兩回。在香港經(jīng)停時(shí)他都會(huì)打電話給我,,相約飲茶聊天,。白夏有揮之不去的中國(guó)情結(jié),他說(shuō),,“中國(guó)已經(jīng)變成我的第二祖國(guó),。”后來(lái)我們有很長(zhǎng)一段時(shí)間沒有聯(lián)絡(luò),。最近一次見面已是2010年了,。那時(shí)我在太湖邊跟隨南懷瑾靜修,每月回香港一次,。有一天在家里忽然接到他的電話,,說(shuō)幾次經(jīng)過(guò)香港都找不到我,聽朋友說(shuō)我出家做和尚去了,,這次還是從北京的朋友那里拿到我的電話號(hào)碼,。說(shuō)完我倆都在電話里大笑不止。我請(qǐng)他吃飯聊天,,飯桌上聽他說(shuō),,只要有機(jī)會(huì)還是想來(lái)中國(guó)工作。聽說(shuō)他后來(lái)果然在北京的法國(guó)當(dāng)代中國(guó)研究中心當(dāng)研究員了,。

潘明嘯是白夏介紹給我的,,當(dāng)時(shí)是中心主任,瘦高個(gè)子,,話語(yǔ)不多,,性格內(nèi)斂。他在學(xué)生時(shí)代就信奉馬克思主義,,崇拜毛澤東和薩特,。1968年的巴黎“五月風(fēng)暴”中,潘鳴嘯是激進(jìn)的左派學(xué)生,。1973年,,他獨(dú)自來(lái)到香港,一邊打工,,一邊學(xué)中文,,回國(guó)后取得了歷史學(xué)博士學(xué)位,,成為法國(guó)高等社會(huì)科學(xué)研究院的研究員,專攻中華人民共和國(guó)建國(guó)后歷史,。他在香港求學(xué)期間結(jié)識(shí)了從內(nèi)地逃去的知青,,和他們的交談中了解到正在中國(guó)發(fā)生的“文革”,因此對(duì)文革史,,尤其是知青的上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了興趣。于是決定放棄原來(lái)對(duì)當(dāng)代儒學(xué)的研究,,而將上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)作為論文課題,。潘明嘯從70年代起開始采訪了許多知青,大量閱讀文字資料,,從中國(guó)的報(bào)章雜志到知青文學(xué),,從官方文件到西方媒體的報(bào)道評(píng)論,對(duì)知青問(wèn)題的研究可謂細(xì)致入微,,被稱為“法國(guó)老三屆”,。經(jīng)過(guò)幾十年的研究,2004年他的著作《失落的一代——中國(guó)的上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)》在法國(guó)出版,,2010年北京又出了中文版,。“他是第一位深入到知青中并從事知青研究的西方學(xué)者,,也是唯一一位幾十年如一日始終以研究知青問(wèn)題為己任的西方學(xué)者,。”目前,,潘明嘯擔(dān)任清華大學(xué)教授,、清華大學(xué)中法人文社會(huì)科學(xué)研究中心主任。

伊莎貝爾和我算是亦師亦友的關(guān)系,。她也是法國(guó)高等社會(huì)科學(xué)研究院的資深研究員,,當(dāng)時(shí)在香港中文大學(xué)任教。當(dāng)時(shí)我選修了她的歷史社會(huì)學(xué),,做了她的學(xué)生,。伊莎貝爾的第一堂課就給我留下深刻印象。她是個(gè)漂亮的女人,,舉止高雅,,端莊大方,操一口純正的普通話,,講課特別認(rèn)真耐心,。當(dāng)她知道我準(zhǔn)備用歷史社會(huì)學(xué)方法研究知識(shí)分子問(wèn)題時(shí),就說(shuō)我應(yīng)該認(rèn)識(shí)她的丈夫,,因?yàn)樗臀矣型瑯拥膶W(xué)術(shù)興趣,。過(guò)了幾天,,她就邀請(qǐng)我去家里做客。這才知道他們?cè)幸欢卫寺??!拔母铩逼陂g,伊莎貝爾來(lái)香港做研究,,在圖書館遇到從廣東偷渡出來(lái)的知青龍先生,,兩人一見鐘情,從相識(shí),、相愛到結(jié)婚,。一句法語(yǔ)也不懂的龍先生跟她到了法國(guó),伊莎貝爾挑起家庭重?fù)?dān),,支持丈夫從學(xué)法語(yǔ)開始,,一步步讀到博士。伊莎貝爾不但是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者,,也是一位相夫教子的賢妻良母,。夫妻倆花了數(shù)十年時(shí)間研究改革開放以后的中國(guó)農(nóng)村社會(huì)。他們一有空就去村子里“蹲點(diǎn)”,。10年前,,她回法國(guó),我們也就慢慢失去了聯(lián)系,,但我一直等待著她的研究成果問(wèn)世,。

如果說(shuō)美國(guó)漢學(xué)家是承繼了外交官傳統(tǒng),那么法國(guó)漢學(xué)家可以說(shuō)是延續(xù)了傳教士傳統(tǒng),。前者浮在上層,,后者深入民間。伊莎貝爾,、潘明嘯和白夏無(wú)不如此,。

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南方人物周刊 2025 第831期 總第831期
出版時(shí)間:2025年05月12日
 
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