籌筆驛是地名,，在四川廣元,，相傳諸葛亮出兵伐魏時曾在這里駐軍。歷代詩家到訪此地,，寫下無數(shù)詩篇,，其中當(dāng)以李商隱這首《籌筆驛》為翹楚。

首聯(lián)的“簡書”指諸葛亮的一紙軍令,，“儲胥”即軍營的藩籬,。開頭兩句在渲染諸葛亮軍令之嚴(yán)以及軍威之盛。第二聯(lián)“上將”即主將,，代指諸葛亮,，“降王”是后主劉禪，“傳車”為古代驛站的專用車輛——諸葛亮死后,，劉禪降魏并遷到洛陽終老,。第三聯(lián)的“管樂”是管仲、樂毅的合稱,，諸葛亮未出山時,，以管仲、樂毅自比,，“時人莫之許也,。”“關(guān)張”也是熟典,，那就是大名鼎鼎的關(guān)羽,、張飛。

第七句的“他年”一詞,，在古人的詩中有過去和未來兩指,，在這首詩中是指過去——《籌筆驛》作于李商隱晚年，此前他曾到過武侯祠。據(jù)《三國志》載,，諸葛亮喜歡吟唱古曲《梁父吟》,。

律詩布局講究“起承轉(zhuǎn)合”。劉禹錫《西塞山懷古》：“王濬樓船下益州,。金陵王氣黯然收,。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭,。人世幾回傷往事,，山形依舊枕寒流。從今四海為家日,，故壘蕭蕭蘆荻秋,。”此詩寫西晉滅吳之事,，第一聯(lián)是“起”,，寫晉軍的強(qiáng)盛,；第二聯(lián)是“承”,，寫晉軍滅吳；第三聯(lián)是“轉(zhuǎn)”,，扣題“西塞山”,，將對歷史變幻的感慨之情，融入眼前所見的西塞山景象中,；末聯(lián)是“合”,，贊揚(yáng)大一統(tǒng)、反對割據(jù),，也是對唐代藩鎮(zhèn)擁兵自重的現(xiàn)實(shí)發(fā)言,。劉禹錫這首名作是唐人律詩的常規(guī)結(jié)構(gòu)，是以清人屈復(fù)在評點(diǎn)《籌筆驛》時認(rèn)為,，《籌筆驛》第二聯(lián)應(yīng)該“誦忠武（諸葛亮）之神機(jī),、鬼神莫測”，第三聯(lián)“仍寫驛景方是”,。

但大家自有其超邁時流處,。與《西塞山懷古》相比，《籌筆驛》的布局顯得大開大合：首聯(lián)極力描繪諸葛亮的神武,，就像唱歌,，一開口就飆了最高音；第二聯(lián)沒有“承”,，不再繼續(xù)說諸葛亮的神武,，而是立即就“轉(zhuǎn)”了，且一轉(zhuǎn)就轉(zhuǎn)到最低音：如此神武的主將，卻收獲了失敗的結(jié)局,。第三聯(lián)“管樂有才真不忝”振起,，但“關(guān)張無命欲何如”馬上又抑止，痛惜諸葛亮雖然才如管仲,、樂毅,，卻沒有關(guān)羽、張飛這等良將輔助,；到了末聯(lián),，詩人出場，說自己當(dāng)年到武侯祠,，一唱《梁父吟》哀悼諸葛亮,，至今猶有遺恨。

《梁父吟》是曲調(diào)悲切的挽歌,，所詠的是齊國丞相晏子設(shè)計殺死三名勇士的事（二桃殺三士）,。李商隱是牛李黨爭的犧牲品，一生在政治傾軋中沉淪,，他在這里提《梁父吟》,，雖是源于諸葛亮“好為《梁父吟》”這個記載，但未必不是指向其時權(quán)臣壓制才士的現(xiàn)實(shí),。

此詩全篇都扣緊一個“恨”字,，余音裊裊，感人至深,。前人盛贊此詩議論高明,，例如清人何焯說“議論固高”，陸昆曾也說“直是一篇史論”,。這些都不免溢美,，相比起來，溫庭筠《經(jīng)五丈原》的見解更深刻：“鐵馬云雕久絕塵,。柳陰高壓漢宮春,。天清殺氣屯關(guān)右，夜半妖星照渭濱,。下國臥龍空寤主,，中原得鹿不由人。象床寶帳無言語,，從此譙周是老臣,。”第三聯(lián)是說,，蜀國是小國,，如何能與強(qiáng)盛的魏國爭勝,？諸葛亮失敗的原因，在于蜀漢國力弱小,，不只是因?yàn)闆]有關(guān)羽,、張飛的輔佐。

溫庭筠的見解不是不精到,。但關(guān)鍵在于,，詩不是文，它不是說道理的地方,。高卓的見解對于詩來說只是加分項(xiàng),，但不是必要的——如果要看高明的議論，直接看史論文章就可以了,，何必看詩,？就詩而言，《經(jīng)五丈原》不如《籌筆驛》,，因?yàn)榍罢咧荒茏屓丝吹綔赝ン薜淖R見,，而看不到他的感情。

清人吳喬說得好,，“詩中須有人,，乃得成詩”，不然就是“萬篇一篇,，萬人一人,，了不知作者為何等人”,。詩之所以被歷代士人尊至各文體的最高位置,，就在于“詩言志”、“詩緣情”,，它能體現(xiàn)出作者的感情或志向,，是閃耀生命之光的文體。

晚唐詩人羅隱也有同題詩作《籌筆驛》：“拋擲南陽為主憂,。北征東討盡良籌,。時來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由,。千里山河輕孺子,，兩朝冠劍恨譙周。唯余巖下多情水,，猶解年年傍驛流,。”此詩的議論也高明,，但也不如李作,，因?yàn)樵娭袥]有羅隱，其次是布局平整，少了頓挫,，感染力相形見弱,。