有位來訪者,，已婚,，自訴有“性成癮”問題。但是在我看來,，其行為更接近于某種奇特的“收集癖”：他早在結(jié)婚前,，就已集齊“十二星座”。來咨詢的時(shí)候結(jié)婚不滿兩年,，卻借著經(jīng)常出差的職務(wù)之便,，又集齊了“十二生肖”。一方面,，他痛恨自己的荒淫無恥,，也早已身心俱疲；可另一方面,，他深藏在心里的魔鬼仍在躍躍欲試,，想把目標(biāo)升級(jí)為全國(guó)32個(gè)省市自治區(qū),。

到他這個(gè)地步，快感早已不是主要目標(biāo),。他自己也不止一次說過：每次發(fā)展到最后,，都千篇一律。這時(shí),，會(huì)無端生出一種幻滅感,，覺得眼前的人換來換去，做的無非都是那么個(gè)事兒,，一番番煞費(fèi)苦心,，何苦來著？按照他的說法,，“那么個(gè)事兒”做得多了,，即便不能說毫無快感，稱它一聲乏味,，也還算是貼切,。問題來了：如果不為快感，那又為什么呢,？

偏偏事實(shí)如此：快感缺乏,，不會(huì)抹煞一個(gè)行為的合法性，甚至?xí)@得大多數(shù)人的默許：快感根本無意義——這不是時(shí)代病,，卻是當(dāng)代中國(guó)獨(dú)有的文化現(xiàn)象,。某雜志最近有一期圍繞性治療這一行業(yè)的專題報(bào)道，其中一位臺(tái)灣性治療師提到兩岸民眾一個(gè)有趣的差異：臺(tái)灣夫妻希望提高性生活質(zhì)量,，而大陸夫妻則大多為了生育而尋求治療,。在大陸人的觀念里，只有傳宗接代才是重要的,。女性來訪者的主訴幾乎全是陰道痙攣問題,。雖然性冷淡的發(fā)病率應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)更高，卻鮮有問及,。這背后也有相似的邏輯：陰道痙攣會(huì)妨礙生育功能,，于是才會(huì)引起重視；而性冷淡僅僅只關(guān)乎生活質(zhì)量,，大部分夫妻都可以隱忍。

隱忍,，是一種被主流話語體系極力推崇的美德,。

相反，一個(gè)人過分關(guān)注感官的愉悅,，無論男女,，在道德上似乎都站不住腳——即便他們是夫妻,，享受性愛是婚姻賦予他們的天經(jīng)地義的權(quán)利。沉浸于溫柔鄉(xiāng)中的男人難免會(huì)被譏為“不思進(jìn)取”,，而女性更是難逃“臭不要臉”之嫌,。開元盛世怎么出的問題？沒出息的君王碰上了欲女,，連早朝都顧不上了,。

只有切除對(duì)快感的沉迷，存天理滅人欲,，這個(gè)人才能在主流話語體系中獲得更上等的地位,。大禹三過家門而不入，這是古代的楷模,。而今天一個(gè)人夜以繼日地奮斗,，3年不與配偶同房，也就有點(diǎn)天將降大任于斯人的吉兆,。損失的那部分愉悅,，總可以尋找別的代償，例如婚外的性愛,，“只要有本事,，想玩多少有多少”。數(shù)量可以用來填補(bǔ)質(zhì)量的匱乏,，廣度可以用來遮蔽深度的缺失,。

雖然許多個(gè)零，加在一起也還是一個(gè)零,。

這話正是我那位“收集癖”的來訪者說的,。對(duì)這一點(diǎn)他最有發(fā)言權(quán)。他跟我描述,，在他反復(fù)的獵艷過程中,，從興奮的頂點(diǎn)，一次次墜落空虛深淵的一瞬間,。當(dāng)各式各樣的女人在他的手段下打開心房時(shí),，那堅(jiān)冰融化的感覺讓他心神迷醉?？呻S之而來的就是,，“So what？”甚至令他意興闌珊,。多加一條性愛履歷,，除了虧耗一次身體、提高了染病的風(fēng)險(xiǎn),、打發(fā)一晚上無聊的時(shí)間之外,，還有什么意義呢,？他還要時(shí)刻提防著對(duì)方的認(rèn)真，怕惹上擺脫不掉的麻煩,。

快感缺乏的人生就像一種詛咒,，任憑怎樣光彩奪目的刺激，也不能真的帶來樂趣,。這悲哀無以名之,，只好尋一個(gè)暫時(shí)逃避的出口，讓自己相信“我還沒老,，我的人生豐富得要命”,。我了解的大部分婚外性愛，背后都有這種心理的影子,。他們的經(jīng)驗(yàn)也許讓人艷羨,，但這艷羨不過是他們自己造就的一場(chǎng)假象?？瓷先ハ褚粭l五光十色的路,，可只有走路的人自己清楚，那條路并不通往任何確定的所在,，不過是用周而復(fù)始的活塞運(yùn)動(dòng),，推著西西弗斯的石頭上山而已。

（本專欄提到的案例均經(jīng)過虛構(gòu)處理）