兩岸對“老蔣”的常用稱呼,，有一個(gè)有趣的現(xiàn)象：由于歷史原因,，大陸長期抑蔣,，卻一直使用“蔣介石”,，這是一個(gè)尊稱，與抑蔣的原意背道而馳,；臺灣尊蔣,，卻動輒稱“蔣中正”,，直呼其名，甚為無禮,。此事兩岸異觀,，但在不得體這一點(diǎn)上,，卻是相同的,。

《顏氏家訓(xùn)》：“名以正體，字以表德,?！惫湃擞忻凶郑饕脕碜苑Q,，此外也供同輩或長輩稱呼用,。字有尊重的意味，專供他人稱呼自己時(shí)用,。

顧炎武認(rèn)為,，古人是“生不諱名”，老聃輩分不低于孔子,，他與孔子相見,，直呼孔子之名，《禮記·曾子問》：“老聃曰：丘,?！痹优c子夏是同輩，直呼子夏之名（卜商）,，《禮記·檀弓篇》：“曾子曰：商,！”

不過到了后世，直呼別人的名,，顯得不尊重該人,，所以即使是長輩或者身處高位之人，對于一個(gè)他認(rèn)可的人,，都不稱其名,，而是稱其字?！妒酚洝罚骸案叩墼唬哼\(yùn)籌策帷帳中,，決勝千里外，子房功也,?！边@里的子房，就是張良的字,。

史文貴在實(shí)錄,，是以行文都是直呼人名——對大德者例外,，如《孔子世家》及《仲尼弟子列傳》兩文中，司馬遷只有一處稱孔子的名：“丘生而叔梁紇死,?！卑础抖Y記·曲禮》：“男子二十冠而字?！笨鬃觿偝錾?，只有名，還沒有字,，所以司馬遷此處逕稱孔子之名,，其他地方要么寫“孔子”，要么寫“仲尼”,，以表達(dá)他對孔子的敬重,。

由于字有尊重的意味，是以一般來說,，個(gè)人自稱時(shí),，只能使用自己的名或號，不能自稱字,，否則就是妄自尊大了,。有人看見蔣介石的題字，落款是“蔣中正”,，驚呼蔣為何自稱字,，不知“中正”是蔣的名，“介石”才是蔣的字,，如果蔣以“介石”自稱,，那才真的是貽笑大方了。

自稱字的現(xiàn)象,，古代極少,，但也不是沒有。白居易字樂天,，他的《與元九書》落款是“樂天再拜”,，白居易面對元稹自稱字，不知有何用意,，惟一的解釋是白居易和元稹關(guān)系太好了,，即使白居易言辭失禮，元稹也會不以為忤,。翻看白居易的集子可知,，在面對關(guān)系并不親昵之人時(shí)，他的行文是很謹(jǐn)嚴(yán)的，《與楊虞卿書》：“居易頓首,?！薄杜c濟(jì)法師書》：“居易稽首?！倍际且悦苑Q,，合禮得體。

由于稱字已經(jīng)表達(dá)了尊重,，因此可以不加“兄”,、“先生”之類的后綴。蘇轍是蘇軾的弟弟,，在他的集子里,，凡是涉及到哥哥蘇軾的詩,，多是直書“子瞻”,，很少寫“子瞻兄”的。同樣是在宋代,，梅堯臣比王安石年長19歲,，他去世后，王安石寫詩緬懷,，題目就是《哭梅圣俞》,，直呼梅堯臣的字。后人寫詩作文,，動輒在別人的字后加“兄”,、“先生”等名堂，以為這樣更能表達(dá)自己的尊重態(tài)度,，不知其實(shí)是畫蛇添足,。

對于一個(gè)值得尊敬的人，古人是諱稱其名的,。這一點(diǎn)已經(jīng)廣受近世聰明人的批評了,。批評的理由之一是，避諱妨礙了正常表達(dá),。不過,，正常表達(dá)也是古人的追求?！抖Y記》：“詩書不諱,，臨文不諱?！苯袢丝梢姷墓糯俑臅?、國史記載，絕大部分都是直書人名,。司馬遷的父親名談,，然而《史記》屢見“談”字,，如《孟荀列傳》：“齊人頌曰：談天衍?！?/p>

在個(gè)人的學(xué)術(shù)著作里,，對賢者稱名與否，完全由作者的習(xí)慣決定,。例如清人趙翼的《甌北詩話》里,，大多是稱呼前賢的字或號，如李青蓮,、杜少陵,、蘇東坡云云。同樣是清人,，葉燮在《原詩》里則直呼前賢之名,，如杜甫、李白,、王昌齡云云,。這些都無可厚非，至于在言語交流,、書札來往中,，則必須諱稱尊者、賢者之名,，這是一種基本的禮儀,。

當(dāng)然，凡事都是過猶不及,。古人有時(shí)連他人的字也要避諱,。據(jù)《三國志》載，常林七歲時(shí),，父親的一位朋友到訪,，問常林：“伯先在否？汝何不拜,？,！”伯先是常林父親的字。常林不高興了,，對這位客人說：“臨子字父,，何拜之有？”當(dāng)時(shí)的人紛紛贊賞常林此舉,?！渡疥柟d記》稱，劉備入蜀，馬超歸附劉備,，經(jīng)常當(dāng)面稱劉備為“玄德”,，關(guān)羽和張飛為此不高興，認(rèn)為馬超太無禮,，要把馬超殺了,，被劉備阻止。此事裴松之認(rèn)為不實(shí),，因?yàn)殛P(guān)羽當(dāng)時(shí)在荊州,。但也可從這個(gè)記載窺出，在漢末,，稱呼他人的字是無禮的,。然而字本來就是尊稱，連這個(gè)都要避諱,，只會令人無所適從,。