過去演講很少寫稿,，這次非常認(rèn)真地準(zhǔn)備了半個上午,。主辦方昨晚通知我，要在上臺前給我化妝,，后來我拒絕了,，因?yàn)槲蚁牖瘖y是可以把白的變成黑的，也可以把黑的變成白的,，但是不可能把丑的變成美的,。美的必須要化妝，你依然很美,，丑的無論如何涂脂抹粉都不會變美,。所以我想還是以本來面貌見人為好，尤其在臺上演講的時候,，更要給大家以真實(shí)面貌,，一個人只有保持自己的真實(shí)面貌,，才可能說真話，辦真事,，做好人,。
其實(shí)要保持一個人的本來面貌還是挺不容易的，因?yàn)槲覀兠總€人都生活在社會當(dāng)中,，我們除了要跟自己的家人打交道之外,，還要跟社會上各個階層的人打交道，學(xué)生在學(xué)校跟老師和同學(xué)打交道,，員工在家里面跟自己的家人打交道,，也要跟老板和自己的同行打交道，這樣的社會結(jié)構(gòu)就迫使每一個人都有幾副面孔,。無論是多么坦誠樸實(shí)的人,，在舞臺上和臥室里是不一樣的，在公眾面前和在家人面前也是不一樣的,，我想我們能夠做到的也只能是盡量地以本來的面貌見人,。今天演講的題目叫《喧囂與真實(shí)》，這是主辦方給我的題目,，因?yàn)檫@個題目挺難談的,，涉及到社會生活的看起來是兩個方面，實(shí)際上是很多方面,。社會生活總體上看是喧囂的,，喧囂是熱鬧的，熱鬧是熱情,，是鬧,，是熱火朝天，也是敲鑼打鼓,，是載歌載舞,，是一呼百應(yīng)，是眾聲喧嘩,，是望風(fēng)捕影,，是添油加醋，是濃妝艷抹,，是游行集會,，是大吃大喝，是猜拳行令,，是制造謠言,，是吸引眼球，是人人微博，是個個微信,，是真假難辨,，是莫衷一是，是雞一嘴鴨一嘴,，是結(jié)幫拉伙,，也是明星吸毒，也是拍死了蒼蠅,，也是捉出了老虎,，是歌星分手了，是二奶告狀了,，是證明了宇宙起源于大爆炸,，也證明了宇宙不是起源于大爆炸，確實(shí)是眾聲喧嘩,。
我想社會生活本來就是喧囂的,，或者說喧囂是社會生活的一個方面，或者說是本來面貌,，沒有任何力量能讓一個社會不喧囂,。當(dāng)然了，我們冷靜想一想,，我們從多個角度來考量一下,，喧囂也不完全是負(fù)面的，喧囂也是社會進(jìn)步的一種表現(xiàn),，因?yàn)樵谠忌鐣锸遣恍鷩痰模覀內(nèi)⒂^半坡遺址的時候,，我們想象當(dāng)時的人們生活場面肯定是不喧囂的，我們回想中國漫長的封建社會,，那時也是不喧囂的，但是我們想象最近幾十年來,，我們1958年大煉鋼鐵很喧囂，我們60年代文化大革命也是很喧囂的,，后來改革開放前幾年比較安靜，但是最近十幾年越來越喧囂,，這種喧囂有的是有聲的,，是在廣場上吵架，或者是拳腳相加；有時候是無聲的,，是在網(wǎng)絡(luò)上互相對罵。我想面對這樣的社會現(xiàn)象,，我們必須客觀冷靜對待,，既不能說它不好，也不能說它很好,，所以這樣一種現(xiàn)象,，就像我剛才說的,，實(shí)際上也有正反兩個方面,。我們作為生活在社會中的個體，應(yīng)該習(xí)慣喧囂,，我們要具備從喧囂中發(fā)現(xiàn)正能量的能力,；我們也要具備從喧囂中發(fā)現(xiàn)邪惡的清醒，要清醒地認(rèn)識到,，喧囂就是社會生活的一個方面,，而使我們的社會真正能夠保持穩(wěn)定進(jìn)步的是真實(shí)，因?yàn)楣と瞬荒苤恍鷩滩蛔龉?，農(nóng)民不能只喧囂不種地,，教師不能只喧囂不講課，學(xué)生不能只喧囂不上課,。也就是說,，我們這個社會生活中的大多數(shù)人，還是要腳踏實(shí)地實(shí)事求是,，老老實(shí)實(shí)做人,，踏踏實(shí)實(shí)地做事，否則只喧囂沒飯吃,。
關(guān)于真實(shí),，我想也是社會更加重要的基礎(chǔ)。真實(shí)不僅僅是一個社會的本來面貌,，也是事實(shí)的本來面貌,，有時候喧囂掩蓋真實(shí)，或者說是會掩蓋真相,，但大多數(shù)情況下,，喧囂不可能永遠(yuǎn)掩蓋真相，或者說不能永遠(yuǎn)掩蓋真實(shí),。我可以講4個故事,，來證明這個論點(diǎn),。
第一個故事是，幾十年前,，大概在70年代的時候,，我的一個闖關(guān)東的鄰居回來了，在村子里揚(yáng)言他發(fā)了大財,，說他去深山老林里面挖到了一棵人參,，賣了幾十萬人民幣,，從村子?xùn)|頭搞到西頭,，又從西頭搞到東頭，讓我們的村民們很多家里面爭先恐后地請他吃飯,，因?yàn)榇蠹覍τ绣X人還是很尊敬的,，大家還希望一遍遍聽他講述如何在深山老林里挖到這棵人參的經(jīng)歷。我們家當(dāng)然也不能免俗,。我們把他請來，坐在我家炕頭上吃飯,，我記得很清楚，他穿了一件在我們當(dāng)時的農(nóng)民眼里看起來是很漂亮的黑色呢子大衣,，即便坐在熱炕頭上也不脫下這件大衣,。我記得我們家搟面條給他吃，我奶奶發(fā)現(xiàn)他脖子上有一只虱子,，于是他的喧囂就被虱子給擊破了，因?yàn)橐粋€真正有錢的人是不會生虱子的,，過去人講說窮生虱子富生癤子，我們知道他并沒有發(fā)財,，盡管他永遠(yuǎn)不脫下來那件呢子大衣，但他的內(nèi)衣肯定很破爛,。又過了不久，這個人的表弟也穿了一件同樣的呢子大衣,，奶奶問他，你這件大衣跟你表哥的很像,，他說我表哥就是借我的,，事實(shí)又一次擊破了前面這個人喧囂的謊言。
另一個故事是,，我在北京的檢察院工作期間，曾經(jīng)了解和接觸了很多有關(guān)貪官的案件,，當(dāng)然我不是檢察官,，因?yàn)槲覀兪切侣剢挝?，我們要報道，所以我是記者,，了解了很多這方面的案例,。其中在河北某地有一個貪官,，他平常穿得非常樸素，上下班騎自行車,，給人一種非常廉潔的形象。他每次開會都要大張旗鼓,、義正詞嚴(yán)地抨擊貪污腐敗。過了不久,，檢察院從他床下面搜出了幾百萬人民幣，所以真實(shí)就把貪官關(guān)于廉潔,、關(guān)于反腐敗的喧囂給擊破了,。事實(shí)勝于雄辯。
第三個是我的親身經(jīng)歷,。2011年我在故鄉(xiāng)寫作,，有一次去買桃子，一個賣桃子的人看起來很剽悍,，他也認(rèn)識我,，或者他認(rèn)出了我。他一見面就說,，你怎么還要來買桃呢,？他點(diǎn)了我們市委書記的名字說,，某某某給你送一車不就行了嗎,？我說我又不是當(dāng)官的，他干嗎要送我,，他馬上說你是當(dāng)兵的,。實(shí)際上我也不是當(dāng)兵的，我已經(jīng)轉(zhuǎn)業(yè)了,，然后他說你們這些當(dāng)兵的,，我們白養(yǎng)了你們，連釣魚島都看不住,，讓小日本在那邊占領(lǐng),。我說小日本也沒有占領(lǐng)，他說反正你們當(dāng)兵的白養(yǎng)了,，我說那怎么辦,？他說很好辦嘛，放一個煙霧彈就把問題全解決了,。盡管我心里很不愉快,，但后來還是買了他5斤桃子。我說桃子甜嗎,？他說太甜了,，新品種，我說你給我夠秤,，他說放心,。結(jié)果回家一稱，只有3斤多一點(diǎn),，他虧了我將近兩斤秤,，然后一吃又酸又澀。所以這個事實(shí)真相,，又一次把賣桃人的喧囂給擊破了,。
第四個故事也是我的親身經(jīng)歷，就是不久前的中考,，我有一個親戚經(jīng)常見面，每次見他,，他義憤填膺地痛罵當(dāng)官的,，咬牙切齒,。但今年他的兒子參加中考，離我們縣最好中學(xué)的錄取分?jǐn)?shù)線差了5分,，他就找到我了,，說就差了5分，你看看你找一找人,，讓他去,。我說現(xiàn)在誰還敢，現(xiàn)在反腐敗的呼聲如此高,，現(xiàn)在為難了,。他說我不怕花錢，我有錢,，我說你讓我去送錢,，這不是讓我去行賄嗎？這不是腐敗嗎,？你不是痛恨貪官污吏嗎,？現(xiàn)在你這樣做不是讓我?guī)椭阒圃煨碌呢澒傥劾魡幔克f這是兩碼事,，這是我的孩子要上學(xué)了,。這個真實(shí)也把親戚反對貪官污吏的喧囂給擊破了。
我對這4個故事的主人公沒有任何譏諷嘲弄的意思,，我也理解他們,，同情他們。假如我是那位親戚,，我的孩子今年中考差了幾分,，上不了重點(diǎn)中學(xué)，也許我也要想辦法去找人,，我也會跟我的親戚說,，不怕花錢。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象,？為什么大家在涉及不到自己切身利益和家庭問題的時候,，都是一個非常正派的、非常剛強(qiáng)的,、非常廉潔的人,，一旦我們碰到這樣的事情，尤其是涉及到孩子的事情,，我們的腰為什么立刻又軟了,？我們的原則為什么立刻不存在了？我想這有人性的弱點(diǎn),，也有社會體制的缺陷,，所以我講這4個故事沒有譏諷意義,，而是要通過這4個故事來反省，讓每個人在看待社會問題的時候,，在面對社會喧囂的時候,，能夠冷靜地想一想喧囂背后的另一面。
我是一個寫小說的,，說得好聽點(diǎn)是一個小說家,，我想在小說家的眼里，喧囂與真實(shí)都是文學(xué)的內(nèi)容,。我們可以寫喧囂,，但我認(rèn)為，應(yīng)該把更多的筆墨用到描寫真實(shí)上,。當(dāng)然,，小說家筆下的真實(shí)，跟我們生活中的真實(shí)是有區(qū)別的,，它也可能是夸張的,，也可能是變形的，也可能是魔幻的,，但我想夸張變形和魔幻實(shí)際上是為了更加突出真實(shí)的存在和真實(shí)的力度,。總而言之,，面對當(dāng)今既喧囂又真實(shí)的萬象風(fēng)云的社會,，一個作家應(yīng)該冷靜觀察，要透過現(xiàn)象看本質(zhì),。我們過去說,，要研究一個人，就是要聽其言察其行,，我們要察言觀色,，就是觀察會讓你獲得外部大量的信息， 然后要運(yùn)用我們的邏輯來進(jìn)行分析,，我們要考量現(xiàn)實(shí),，我們也要回顧歷史，我們還要展望未來,。然后通過分析得到判斷,，在這樣的觀察分析判斷的基礎(chǔ)上，展開我們的描寫,，給讀者一個豐富的文學(xué)世界,。
（速記：湯芬芬，內(nèi)容提供：289藝術(shù)）
