戲還有半小時開場,,上海戲劇學(xué)院外已是門庭若市,,一票難求,。
“一部話劇公演30場,,是江蘇省的文化事件,,若能公演50場,,那將是中國的文化事件,。”這是導(dǎo)演呂效平(南京大學(xué)文學(xué)院副院長,、戲劇影視藝術(shù)系主任)的目標(biāo),。他帶隊的學(xué)生話劇《蔣公的面子》正大踏步前進(jìn),且一路披戴傳奇,。
該劇去年5月南京大學(xué)110周年校慶期間首演,,校內(nèi)演出三十多場場場爆滿;今年1月走出校園公演,,各界好評如潮,;4月3日登陸上海開啟全國巡演,引來老中青觀眾熱烈圍觀,。
令人稱道的是,,這部“將知識分子的風(fēng)骨和弱點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致的久違的好戲”,劇本竟出自一個大三女生之手,,確切地說,,是90后編劇溫方伊的“學(xué)年論文”。
1943年,蔣介石就任中央大學(xué)校長,,曾請中文系3位教授吃年夜飯,,3位教授在“給不給蔣介石這個面子”的問題上爭執(zhí)不下……呂效平當(dāng)時給的命題作文,是從老師董健那里聽到的一則傳說,;溫方伊的任務(wù),,便是把這“開頭詳細(xì),卻沒結(jié)尾”的傳說變成可演的劇本,。
“蔣請教授吃飯是一場‘忸怩’,,教授們討論去不去也是一場‘忸怩’。所有好戲都是指出道德的邊緣,、困境所在,。”呂效平說:“《蔣公的面子》之所以火,,不是因為戲里有抗戰(zhàn)和‘文革’的悲劇,,而是因為人性中永遠(yuǎn)不可能改變的悲喜劇性,因為我們自己這種卑微的狀態(tài),?!?/span>
“文革”中三位教授為此遭受了審查。
“飯否”,?這是個問題,!
幕啟。舞臺左側(cè),,畫著叉的字條:橫掃一切牛鬼蛇神,。
戲從1967年那個“牛棚”之夜開始,3位古稀老人為24年前是否接受“蔣該死”的宴請聚談往事,,爭執(zhí)之余,,還要提防紅小將們折回:“紅衛(wèi)兵也是兵,兵不厭詐,!”
舞臺中間亮:1943年,,重慶的茶館,一張舊木方桌,、3把老藤椅,,墻上貼有對聯(lián)——“空襲無常,貴客茶錢先付,;官方有令,,諸位國事莫談?!?/span>
西裝,、長衫,、中山裝;民國3位教授,,對蔣校長履新之事,,立場各居左、中,、右,。
時任道:一個殺過學(xué)生的人來管教育,簡直胡來,。
夏小山:以蔣公的學(xué)識,,當(dāng)軍校校長尚可,當(dāng)大學(xué)校長……呵呵,。
卞從周:他做校長在學(xué)術(shù)上是不太適宜,,但在行政上很適宜……蔣公出任校長確實也顯示了中大全國最高學(xué)府的地位。
戲中知識分子個性鮮明,,卻也各有弱點(diǎn),。“研究了半輩子《史記》,,仍看不清今日之亂象”的時,追求民主自由和學(xué)術(shù)獨(dú)立,,蔣曾下令打死他學(xué)生,,他誓不與獨(dú)裁者同流,卻因9箱藏書滯留桂林而憂心,,想借赴宴求蔣協(xié)助,,卻又礙于面子開不了口;夏埋頭學(xué)問,,對政治毫無興趣,,“國事已不可問,我輩且打麻將”,,但他好美食,,席上那道“火腿燒豆腐”令他神往,然因在學(xué)生面前說不承認(rèn)蔣的校長地位,,推說請柬署名改為行政院院長他才赴宴,;卞長期與體制合作,卻也信奉“做一物質(zhì)上的乞丐,,精神上的貴族”,,他內(nèi)心想赴宴,但當(dāng)另兩位教授斥其諂媚時,,為了面子,,他也擺出一副不去赴宴的姿態(tài),。
“‘面子’是人之為人的必要因素。尊嚴(yán)也好,、虛榮也罷,,這是人自覺高于其他生靈的地方。文人由于‘傲氣’,,尤其放不下‘面子’,。”編劇溫方伊解釋,,自己“不喜歡時的沖,、卞的滑、夏的冷”,,可她還是斗膽以創(chuàng)作者居高臨下的態(tài)度對他們抱有理解和同情,。
簡單的“飯否”問題,讓3位大學(xué)教授糾結(jié)半天,,劇情由此展開喜劇性的一面,,“人總想保持自我,遺憾的是,,這個‘自我’往往可厭,、可憎。于是乎,,罵過,、恨過后,總還是在心里為那個被我罵過,、恨過的人找?guī)拙滢q解的話,,畢竟,我也是個遭人罵的,?!?/span>
幾場交鋒中,最亮眼的要數(shù)“總在無節(jié)操賣萌”的夏小山,,場內(nèi)一半笑聲都因他,。時卞二人為“國事”爭得面紅耳赤,他卻心念著“打麻將”:“我寧可失戀,,也不愿三缺一,。”
“象骨鑲竹片”的麻將是卞逃難時的“珍寶”:“據(jù)說梁啟超曾發(fā)明3人和5人麻將,,若是推廣開來,,他對中國又多了一大貢獻(xiàn)?!睍r一臉正色道:“4個人雀戰(zhàn),,足以讓中國人廢寢忘食,。若是3人、5人都能打,,那豈不是夜以繼日,,遍地雀聲?!北鍋砹司洳焕洳粺岬模骸斑@話倒很像胡適之,。他說中國的男女把光陰葬送在這麻將牌上,麻將算得八股,、小腳,、鴉片以外的第四害?!毕目杉绷恕澳鞘撬粫蚵閷?。他每打必輸,當(dāng)然說麻將有害,?!?/span>
麻將、菜譜,、哲學(xué),、古籍,話題交錯,,情節(jié)起伏,,觀眾笑聲一波接一波,戲劇制作人水晶評論:“《蔣公的面子》用一種云淡風(fēng)輕式的表演,,既展現(xiàn)了民國文人窮酸倨傲的一面,又讓人看到他們可愛單純的另一面,。而在動蕩的大時代面前,,個人的那點(diǎn)小心思,又顯得如此令人憐惜,。無論是吃一碗面,,還是保住9箱絕世的古籍,都同樣難,?!?/span>
時任道不愿與蔣介石同桌吃飯,但他有他的難處,。
以“詩”喚“自由”
卞從周:現(xiàn)在的人,,天天說政府不好,似乎只要罵兩聲腐敗,,便是個進(jìn)步人士了,。
時任道:還不該罵嗎,?中國政府腐敗已是國際聞名了……
臺上一場交鋒,底下笑聲連連,。溫方伊介紹,,臺詞并非她生造?!扒熬涫俏髂下?lián)大某教授說的,;后句則出自《吳宓日記》。前句好像在罵今天的‘公知’,?!?/span>
時:政治連民主自由都沒有,還要它干什么,?
卞:延安就有民主自由嗎,?
時:總比這里民主自由。
卞:我只聽說它有民主集中,,沒聽說它有民主自由,。都說自由,那《中央日報》也有造謠的自由,。
時:所以現(xiàn)在還有人看《中央日報》嗎,?
卞:你看,這就是自由的壞處,。
時:這是濫用自由的壞處,。
緊接著關(guān)乎“自由”的激辯,令觀眾大呼快哉,。溫介紹:“這些話出自《聯(lián)大八年》,。”
史料梳理讓溫走近民國時代知識分子的精神世界,,“抗戰(zhàn)初期群情激昂,,但隨1942年國際局勢變化、國民黨把力量轉(zhuǎn)移到內(nèi)部后,,學(xué)生活動受限,,物價飛漲,對知識分子而言,,那是一段苦悶的時期,,但他們的風(fēng)骨不輕易改變,還保有獨(dú)立精神,,比現(xiàn)在好得多,。”
自去自來堂上燕,;相親相近水中鷗,。(出自杜甫《江村》)
落座后,,便見臺上這副對聯(lián)。
“如果你知道中國當(dāng)代戲劇現(xiàn)狀,,你就知道《蔣公的面子》在當(dāng)代中國所表現(xiàn)的精神自由的高度,。”在題名《啟蒙與詩》的演講中,,呂效平例證:“這部作品可用來對比當(dāng)代大學(xué)制度和知識分子們的精神狀態(tài),。我的小師弟做到博士生導(dǎo)師了,中央那個部長請他去做秘書還要去,,我老師聽后勃然大怒,,幾十年前國民黨政府時期,請教授去做部長,,也要猶豫下去不去,,現(xiàn)在大家公然叫一個大學(xué)教授、博導(dǎo)去當(dāng)秘書,,提出這個要求的人不感到羞愧,,接受要求的人還感到很榮幸?,!”
《蔣公的面子》撕開了文人的里子,,是對知識分子精神狀態(tài)的體認(rèn),更是對大學(xué)獨(dú)立自由精神的呼喚,。聯(lián)系當(dāng)下充斥官商味的高校環(huán)境,,這出喜劇笑中帶淚,引人深思,。
(實習(xí)生孫騁亦有貢獻(xiàn))
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