范婭萍

現(xiàn)場--夢(mèng)境

現(xiàn)場--Angel Doll No.1布面油畫168X128cm

現(xiàn)場--童年

現(xiàn)場--情人 No.2 Angle No.2 2006

孤獨(dú),、叛逆、敏感,、驚恐,、憂郁、純潔,、夢(mèng)幻……謎一樣的眼神在訴說著心事,。她們是一群巴掌大的精致的小人兒，有著千變的造型,、精美的服裝和精致的妝容,，宛若真人。

駐足在作品《Angel Doll》前,，看著這些美麗的似乎只屬于夢(mèng)中的人,，與那些美則美矣、眼神空洞的芭比娃娃截然不同,，她們的眼神中詮釋出靈魂,，賦予靈魂的人是青年藝術(shù)家范婭萍。

草場地54號(hào)院很普通,，與那里所有的院子一樣,，青磚，碉堡一樣的房子,，充滿著慵懶的味道,。一踏進(jìn)門，似乎就穿越了時(shí)空,，范婭萍用她的藝術(shù)語言在講述她眼中的世界,，《夢(mèng)境》《童話》和《Angle Doll》等系列裝置、油畫作品在此展出,。

“她的作品讓人覺得有說不出的親近,，藝術(shù)不再那么高,，那么遠(yuǎn)，只要駐足欣賞,，似乎就可以完成一場對(duì)話,，”一位觀者對(duì)他的同伴說。了解范婭萍的人都知道,，觀者的感觸是自然的,，每一幅畫，每一個(gè)場景,，都可以追根溯源,，背后都有若干故事可講,。

10年的時(shí)間,，她跟著這些世俗標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)定的“問題少女”，教他們繪畫,；除了藝術(shù)家這個(gè)身份,，她還是心理學(xué)博士，她說,，心理學(xué)是一把刀,，用不好就會(huì)血跡斑斑。她慎用,，成為她們的精神導(dǎo)師,。

或許正是因?yàn)槿绱耍硇挠诒磉_(dá)少女靈魂深處的狀態(tài),?！?/span>Angle Doll》中，范婭萍將各種角色的娃娃和超現(xiàn)實(shí)場景結(jié)合起來,，在精致的盒子里,，上演情節(jié)怪誕的劇本。

10年前,，范婭萍開始試驗(yàn)制作娃娃的材料,，從樹脂到陶瓷，從中國的陶土到國外的陶土,，她嘗試了幾十種,，以確保作品成型后的保存。除了身份的轉(zhuǎn)移,，她還在人物和場景設(shè)計(jì)中繼續(xù)投入對(duì)教育,、兒童心理和女性成長的思考，這些玩偶提示了我們精神和肉體雙重的遭遇,。

而裝置作品《夢(mèng)境》的場景,，是《Angle Doll》中娃娃們生活的最佳場景,。《夢(mèng)境》呈現(xiàn)的是一個(gè)被鏡子包圍的空間,，屋頂和地面包裹著絨布,，柔軟是走路時(shí)的下陷感，也是視覺里材料的質(zhì)感,。這種感覺直接通往做夢(mèng)的地方：床,。范婭萍說，《夢(mèng)境》是她在清晨做的一個(gè)夢(mèng),，4點(diǎn)半醒來后,，匆匆畫下了方案草圖。在展場實(shí)施的過程中不斷調(diào)整對(duì)作品的理解和期待,，這不同于簡單的夢(mèng)境還原,。有評(píng)論指出，這幅作品展示了少女內(nèi)心光明與黑暗的爭斗,，純潔與邪惡的相互撕扭,。

作為策展人，艾米李畫室策展人馮博一認(rèn)為,，范婭萍的作品往往伴隨著角色成長與故事,，她一直致力于少女成長心理學(xué)的研究與實(shí)驗(yàn)，這使得她的作品在直覺把握之外有了深一層的溯源性展示,。