尹秀珍站在已經(jīng)搬空的工作室,，展覽“刺天”中的多件大型裝置作品都是在這里完成的（南方人物周刊記者 梁辰/圖）
“我覺得人應(yīng)該是自由的，尤其是頭腦里的那種自由,。你要自由地去想,，自由地去看，自由地去做一件事……雖然到最后你要具體地去生活,，但不能局限于生活本身,。”
2024年11月至2025年2月,，尹秀珍在上海當(dāng)代藝術(shù)博物館（PSA）呈現(xiàn)她的大規(guī)模個展“刺天”,，二十余件材質(zhì)、語匯各異的重磅巨作,，讓觀眾見證了這位中國當(dāng)代藝術(shù)家勇猛精進(jìn)的“天問”求索之路,。
尹秀珍的創(chuàng)作極具實驗性和人文關(guān)懷，三十余年來,，她以日常物品為載體,，將個人記憶、集體經(jīng)驗,、社會變遷織入裝置,、雕塑、影像等不同媒材的作品,。在“刺天”大展中,，她以人們穿過的斑斕舊衣裳修補(bǔ)坍塌的天空，隨即讓駛進(jìn)展館的“飛行器”載著擎天巨柱刺向穹頂,，突進(jìn)新的領(lǐng)域,；她借助“旅行者一號”飛船的最終回眸觀望地球，轉(zhuǎn)而從每只眼球上提取反射大千世界的一片高光,；她收集了“1080口氣”賦予人的呼吸以微妙形狀,，又用3D打印機(jī)捕捉觀眾情緒，激活一場“未知”的星體運(yùn)動……
“她的創(chuàng)作都是立足于她自己的經(jīng)驗之上,，而且與中國社會關(guān)系密切,；同時她的作品有一種當(dāng)代藝術(shù)的‘世界語’，超越了任何本土和全球的對立,?！?014年，藝術(shù)史學(xué)者巫鴻曾以“完全本土,、完全世界”高度評價尹秀珍的創(chuàng)作,，10年后作為“刺天”的策展人,，巫鴻強(qiáng)調(diào)：“這場展覽有一個全新的維度，里面有很多從微型到宏觀的跨度,，比原來的‘本土’和‘全球’更為宏大,。”
從微塵到宇宙,，媒介千變?nèi)f化，關(guān)鍵以“人”為尺度,?！按烫臁奔扔芯扌脱b置的宏大歷史敘事，又不乏精細(xì)小品的日常詩意觀察,。沿著PSA大廳U形展陳動線向里走,，細(xì)心的觀眾會發(fā)現(xiàn)，散落在各個角落白墻下的綠色“安全出口”標(biāo)識動了起來,，每個標(biāo)識下方都嵌了個小視頻,，這是尹秀珍發(fā)動全家的“創(chuàng)作”：從3歲幼童到90歲老人，所有人朝同一方向蹣跚,、步行或奔跑……
“這么多年來,，我一直都很忙，不知道怎么就變老了,，跟家人相處也少,，尤其是父母，所以這次把全家人接到工作室,，做了這個《安全出口》,。”尹秀珍分享這次“回歸家庭”的創(chuàng)意：“我在工作室搭了個布景,，放了臺跑步機(jī),。你會發(fā)現(xiàn)，3歲小孩跑著跑著停下來,，但傳送帶還在走,，他就掉下來了，完了哭著跑出去,；我爸爸九十多歲了,，患有阿茲海默癥，你跟他說什么立馬就忘,，站在那個點(diǎn),，你跟他說得特別清楚：‘爸，你原地踏步’,，他走著走著就轉(zhuǎn)向掉頭了,，還會唱起歌來,，但他那天特別快樂：真好呀，今兒這么多人,！我覺得藝術(shù)的魅力那一刻就體現(xiàn)出來了,，其實生活中人人都需要一個‘安全出口’?！?/p>
展覽同名裝置“刺天”,，該組裝置由《飛行器》《刺天》《補(bǔ)天》三件作品組成 （上海當(dāng)代藝術(shù)博物館提供/圖）
“它停在地上，但讓我們想象速度和變化”
一輛1958年生產(chǎn)的農(nóng)用手扶拖拉機(jī),。
一臺1983年組裝的上海桑塔納轎車,。
一架1980年引進(jìn)的波音747民航飛機(jī)（展品由鋁皮和日常用品模擬制作）。
步入“刺天”展覽現(xiàn)場,，最先映入眼簾的是由上述三種交通工具組裝而成的巨型《飛行器》,，觀眾能夠“坐”進(jìn)這個穿梭時空的龐然裝置。
《飛行器》曾參加第七屆上海雙年展,，這是尹秀珍組裝“時代記憶”的一次大膽實驗：人貨兩用手扶拖拉機(jī)開啟了中國的農(nóng)業(yè)機(jī)械化時代,；第一臺合資轎車桑塔納象征著那個年代摩登家庭的生活；波音747飛機(jī)則標(biāo)志著中國改革開放和打開國門的決心：它見證了中美兩國直航,、中國民航跨越北極,，以及中國第一次生物燃油試飛等多個重要時刻。
“拖拉機(jī),，轎車,，飛機(jī)——這三種交通工具連接著農(nóng)村、城市和世界,。這個《飛行器》將差異和共識,、交融和矛盾共處統(tǒng)一體。它是不同層面生活和時代的交匯點(diǎn),，是混合生活方式的思考空間,。”
在尹秀珍看來,，這個《飛行器》既是交通工具,，也是一個建筑、公共空間,，她鼓勵觀眾自由進(jìn)入,、相互交流?！八Ｔ诘厣?，但讓我們想象速度和變化。”
“飛機(jī)”的意象曾多次出現(xiàn)在尹秀珍的作品中,。英國藝術(shù)評論家凱倫·史密斯（Karen Smith）早在1990年代就與尹秀珍相熟,，在她的記憶中，“2003年北京798剛起步時,，還沒多少錢可以做展覽,，小尹就敢做飛機(jī)這么大的作品了，當(dāng)時感覺太震撼了,！”
浸淫中國當(dāng)代藝術(shù)三十余年,，凱倫能說流利的中文，形容尹秀珍的作品,，她多次使用“震撼”這樣的詞語,。“來到‘刺天’這個展覽,，從規(guī)模、震撼度來說,，我覺得尹秀珍太了不得了,！今天很多人在談藝術(shù)創(chuàng)作，我覺得：一個是興趣點(diǎn),，一個是好奇心,，一個要愿意動手做事兒，還有一個是要愿意付出,，我們看尹秀珍一路的創(chuàng)作,，你會發(fā)現(xiàn)，她是真正的藝術(shù)家,?！?/p>
1963年，尹秀珍生于北京一個工人家庭,，母親在國棉廠上班,，姐姐喜歡畫畫。受家人影響,，她從小畫畫,，也愛縫紉和編織的手工活。1981年高中畢業(yè)后,，尹秀珍進(jìn)入一家建筑公司擔(dān)任室內(nèi)美工,。決心報考藝術(shù)院校的她白天上班、夜間備考,，1985年,，她被首都師范大學(xué)美術(shù)系錄取。在眾多同學(xué)中，后來同為藝術(shù)家的宋冬成為她的終身伴侶,。
“她平時不太愿意說自己的作品,，我們聊天，她總說藝術(shù)作品有自己的語言,。觀看尹秀珍的整個展覽,，你會發(fā)現(xiàn)她使用的媒材很多，她更愿意用材質(zhì)這樣一種感知性的東西去表達(dá),?！彼味钆宸拮拥模撬J敏的“感知力”,。
尹秀珍的當(dāng)代藝術(shù)實踐始于上世紀(jì)90年代初,。1985年11月，美國波普藝術(shù)先驅(qū)羅伯特·勞申伯格在中國美術(shù)館舉辦大型個展,，剛進(jìn)油畫系求學(xué)的尹秀珍和宋冬前往觀展,，那些廢舊報紙、輪胎,、麻袋,、罐頭鋪就的“出格”作品，震動了他們原先對藝術(shù)的認(rèn)知,。1994年,，尹秀珍決定放棄架上繪畫?！爱?dāng)時我不再畫畫,，開始使用手頭能找到的隨便什么材料來創(chuàng)作藝術(shù)作品?！?/p>
尹秀珍最早的非繪畫“實驗”,，已顯示出她對材料、形狀和顏色非同尋常的敏感,。1994年,，她和朋友們騎車去京郊游玩，創(chuàng)作了作品《離樹》：圍繞著一棵樹,，她放置了幾十個盛滿水的瓷碗,，然后用細(xì)繩將它們連在一起，在大地上布下一幅朦朧的“迷宮陣”,。次年,，她又用數(shù)根細(xì)麻繩將一棵歪斜的樹“織”成了一把自然的豎琴，取名《樹琴》,，“大自然成為調(diào)琴師,，風(fēng)使琴樹鳴唱,。音律與自然共存。每個游人都可以成為演奏者,?！?/p>
尹秀珍常以她的創(chuàng)作追問人的生存境遇、人如何“詩意地棲居大地之上”,。1994年,，她從成都被污染的河流中抽出10立方米的水，將它們制成冰塊,，然后帶回河岸,。兩天內(nèi)，她邀請路人用清水來“沖洗”這些臟污的冰塊,，孩子們想舔這些冰塊,，老人們想把冰塊帶回去降溫，還有詩人們在一旁朗誦……眾人都參與了這次行為,，最終努力將冰塊“洗”沒了,，水又重回河中。尹秀珍這次著名的行為和裝置作品《洗河》,，成為了中國最早的環(huán)境藝術(shù)作品之一,。1996年，尹秀珍用大量一次性筷子支起一只只裝滿水的透明塑料袋,，在拉薩完成了另一件裝置作品《活水》，再次將創(chuàng)作議題指向自然生態(tài),。
批評家侯瀚如在作品《洗河》中覺察到“一種在面對大規(guī)模城市化和環(huán)境惡化時無力為自由生活爭取空間的自嘲”,，但巫鴻認(rèn)為，“諷刺或自嘲在尹秀珍的藝術(shù)里僅具有次要意義,?？偟膩碚f，她希望表達(dá)的是人與人之間的關(guān)系,、對環(huán)境和歷史的記憶,，以及對自我認(rèn)知的真摯關(guān)懷?！?/p>
《行思》,，2024年，不同人穿過的鞋,、針織襪筒,，致謝北京公社與佩斯畫廊 （上海當(dāng)代藝術(shù)博物館提供/圖）
衣服是人的第二張皮，將不同經(jīng)歷“縫補(bǔ)”起來
“刺天”展覽現(xiàn)場,，巨型《飛行器》上焊著一根底圈直徑約2米,、高達(dá)15米的中空鐵棒，這個火箭般的裝置《刺天》直沖穹頂，朝4個方向行進(jìn),，最后探入玫瑰花窗般絢爛奪目的《補(bǔ)天》：那是尹秀珍用收集來的一千多件舊衣“縫補(bǔ)”而成的“彩天”,，與底下裸露的金屬骨架形成強(qiáng)烈的視覺對比。
尹秀珍的“刺天”之旅,，源于若干年前的“拼天”和“補(bǔ)天”,。2015年，巴黎聯(lián)合國氣候變化大會期間,，她曾受邀參與環(huán)保藝術(shù)項目,，收集不同國家的人穿過的各種藍(lán)色舊衣，完成作品《拼一片天空》,；2020年年末,，尹秀珍還在香港舉辦了個展“補(bǔ)天”，“蔓延的病毒仿佛把天戳了個洞,，我們需要重新縫合被撕裂的世界,，拼出一片有溫度的天空?！?/p>
為什么使用舊衣服做材料,？“因為我對人的經(jīng)歷感興趣。我認(rèn)為‘衣服’是人的第二張皮,，它有表情,、有語言，它與時代,、歷史有關(guān),。”
印刻個人經(jīng)歷的舊衣私物,，是尹秀珍最重要的創(chuàng)作物料,。早在1995年，她就用自己的舊衣服創(chuàng)作代表作《衣箱》,，這件裝置其實是一個安靜肅穆的行為表演的成果：在北京當(dāng)代美術(shù)館的空間里,，尹秀珍整理出從小到大穿過的衣服，把每件衣服折成平整的長方形,，小心翼翼地放入父親親手制作的木衣箱中,，最后往里灌入水泥將其封死?！啊兑孪洹分械囊路俏?0年來穿過的,，上面有我的經(jīng)歷、我的記憶和時代的印痕,?！?/p>
舊衣封存箱中,，記憶仿佛凝固成一個器皿，成為時代的紀(jì)念碑,。最初,，尹秀珍主要圍繞自身經(jīng)驗創(chuàng)作，隨著時間推移,，她轉(zhuǎn)向搜集不同人的“經(jīng)歷”,。“將不同人不同的經(jīng)歷用作品匯集在一起,，形成一個新的‘集體’,，在作品下隱藏著‘集體潛意識’?！?/p>
在2007年的裝置《集體潛意識》中,，她改造了一輛藍(lán)色迷你小巴：車被切成兩半，中間聯(lián)以一條舊衣做成的風(fēng)箱般的通道,，人們步入這個空間,，沐浴在五彩光線中，耳畔響起熟悉的老歌……1980年代中國經(jīng)濟(jì)起飛,，面包車曾是富裕,、獨(dú)立的象征?！澳莻€年代,，如果你能打‘面的’或開自己的‘小面’，你就過上了夢寐以求的幸福生活,?！睘閱拘涯撤N公共記憶，尹秀珍用四百多件舊衣服把車?yán)L,，將一輛“小面”改造成15米長的“公共汽車”,，結(jié)果就像她形容的,，成了“一個集體理想主義和壓抑現(xiàn)實主義的混合體”,。
30年來，尹秀珍不斷收集來自不同國家的無數(shù)人的“經(jīng)歷”（舊衣服）創(chuàng)作,，承載個人記憶的舊物經(jīng)由她的組合拼貼,，勾畫出一幅幅時代更迭中的集體剪影。
2008年,，她用舊衣創(chuàng)作《內(nèi)省腔》,，從外部觀看，那是一個由粉色衣服縫合的子宮,，觀眾步入其中,，可透過空間內(nèi)部的鏡子重新審視自身,；2016年，《緩釋》在莫斯科展出,，她從當(dāng)?shù)厥占丝偯娣e超過200平方米的舊衣,，手工縫制成一顆直徑4.5米、長12米的巨型膠囊,，給焦躁的時代服下一劑“安定”,；2017年創(chuàng)作《木馬》時，尹秀珍以女兒為模特,，呈現(xiàn)了一個女孩抱頭俯沖的緊張瞬間——這是飛機(jī)遇險時乘客的自救姿勢,。兩年后，尹秀珍將這件超大體量的巨型裝置和另一件作品《無處著落》帶到第58屆威尼斯雙年展軍械庫現(xiàn)場,，傳遞她對生活在同一個地球,、同一架飛機(jī)上的人面臨未來困境的憂思。
“前幾天展覽閉幕前,，我們帶長輩來上?？凑褂[，尹秀珍九十多歲的母親坐在輪椅上,，我們推著她,，她一下子熱淚盈眶?！痹谒味劾?，尹秀珍創(chuàng)作這些舊衣“縫補(bǔ)”的巨作，很大程度上受到母親的影響,?！八龐寢屧缒晔菄奕龔S的職工，做縫紉的,，尹秀珍早期創(chuàng)作《可攜帶的城市》那些作品時,，她媽媽還和她一起縫，雖然不懂,，但很支持她,。我問她：媽，你為什么哭,？她說：我就覺得這孩子真不容易,！我想到她從小到大，那時跟我說要去學(xué)這個藝術(shù),，我到現(xiàn)在也不了解藝術(shù)是什么,，但看到這么大地方展出這么多東西，受觸動了,?！?/p>
藝術(shù)家宋冬,、尹秀珍夫婦在工作室，他們身后和旁邊是各自的作品（南方人物周刊記者 梁辰/圖）
“我感覺這輩子都在忙搬家”
2007年,，尹秀珍創(chuàng)作了一件微型裝置《125cm3》：在一塊極小的混凝土塊上,，她用自己剪下的手指甲種出一片“草坪”，她描述水泥和指甲兩種材質(zhì)的結(jié)合,，引發(fā)了“一絲撓心的歡愉和隱隱的痛”,，私人化的小作由此產(chǎn)生了某種深邃的莊嚴(yán)感——“她可以存放掌中，但在心中的重量卻如磐石,?！?/p>
尹秀珍與水泥的淵源，也許可以追溯至她1980年代在建筑公司的經(jīng)歷,。1996年的裝置《水泥鞋》,，來自她對那個年代的觀察，當(dāng)時她所生活的北京城處處在拆遷,，遍地水泥瓦礫,。她發(fā)現(xiàn)，人走過那些棄瓦碎礫總會踮著腳,，小心翼翼的,。“雖然每雙鞋走過的路不一樣,，但大家聞過的空氣,，都是一樣的水泥灰味兒?！庇谑?，她從親友那里收集了二十來雙舊鞋，往鞋里灌上水泥,，用細(xì)麻繩吊起排成一列,，繩上懸掛彈簧秤，顯示它們的重量,?！靶锏乃嗵娲巳庾龅纳眢w。和鞋一起,，它象征了這個時代的‘重量’,?！?/p>
水泥,，這種凝重的灰色材質(zhì)，在尹秀珍的作品中成了時間與蛻變的隱喻,?！拔蚁矚g看干水泥粉是如何變化的——如果把它放在那里不管,，它自己就會吸收空氣中的濕氣，表面逐漸變硬,?！?/p>
1996年制作裝置《廢都》，尹秀珍用了4噸重的干水泥粉,，將她從家中和街頭拆遷撿來的個人物品覆蓋住,，占據(jù)了首都師范大學(xué)美術(shù)館300平方米的空間——盡管遭到館方抗議，她還是堅持把水泥粉傾進(jìn)展廳,。尹秀珍用這件作品封存了自小在北京胡同長大的記憶,，她將水泥視作“這個變革大時代的代表元素”。
宋冬回憶,，當(dāng)年創(chuàng)作《廢都》,，尹秀珍搬出家里4把藤椅，那是他倆最早的共同財產(chǎn),?！坝袀€東西她特別感興趣：藤椅往上堆了水泥干粉，它會像篩子一樣漏下,，完了上面呈現(xiàn)一個個小鼓包,，她覺得這種粉末的流動感里存著些美學(xué)的東西，這種對材質(zhì)的特殊認(rèn)識,，也啟發(fā)了她這次創(chuàng)作《繁塵》,。”
2024年創(chuàng)作裝置《繁塵》,，尹秀珍在小小的空間內(nèi)布滿直徑兩厘米的鋼筋“線”,，隨后選取生活中的各種粉末：水泥粉、金屬粉,、面粉,、藥粉、花粉,、辣椒粉,、化妝粉、高嶺土……將它們堆在這些硬“線”上,，試圖以精微的嗅覺喚起人們的日常記憶,。“‘繁塵’一詞有多重含義,，既指繁華的都市生活,，也象征塵世和現(xiàn)實，又是渺小與繁多的比喻,。無論何種物質(zhì),，其粉末都是‘塵’,。”
尹秀珍與宋冬都是藝術(shù)家,，生活在同一屋檐下,，他們的創(chuàng)作卻跳出了傳統(tǒng)“夫妻檔”的捆綁模式，更像是一場持續(xù)的藝術(shù)實驗,?！捌鋵嵱袝r候聊得太多，就會有厭惡的感覺,，然后必須停下,，不能再說了，再說就沒法過了,，畢竟你跟別人可以下次不合作,，但兩口子還要過日子?！币阏浒腴_玩笑地坦誠道,，“因為意見不同，針對一個東西,，他要這么做,，我要那么做，爭執(zhí)不下,，最后我們就想出了個辦法：把東西分成兩等份,，你去做你的，我去做我的,，你也別跟我說你做什么,，我也不告訴你我做什么，然后一下特別輕松,，還有種神秘感,，就期待他到底做的什么？等展覽開幕時再拿出來,。我覺得這樣既解決了矛盾,，還讓生活有趣、有意思,?！?/p>
自2001年起，尹秀珍和宋冬開啟“筷道”合作模式,，他們將婚姻隱喻為一雙筷子,，兩者分開時獨(dú)立平等，結(jié)合起來無所不能?！犊甑馈肥渍箷r，他們各自“秘密”創(chuàng)作后拿出成果：宋冬的銅制“金箍棒”閃著金屬光澤充滿力量感,，尹秀珍則縫制了一個裝滿海綿日用品的長條黑布袋,，最終發(fā)現(xiàn)，布口袋恰好能裹住金箍棒,，形成“以柔克剛”的趣味對話,。宋冬解釋道，“作為各自獨(dú)立的藝術(shù)家,，我們有時沒法實現(xiàn)真正意義上的合作,，所以才有了‘筷道’，但如果我們當(dāng)中有一個人做展覽,，肯定會互相幫忙,，像這次‘刺天’布展，我就是她的工人,，但不參與創(chuàng)作,。”
“刺天”展覽歷時近3個月,，從開幕至閉幕,，對尹秀珍的約訪推進(jìn)極其緩慢，她鮮少回復(fù)消息,，除了工作,，就在搬家。采訪時,，她抱歉地“訴苦”道：“我感覺這輩子都在忙搬家,。”她和宋冬不喜扎堆,，兩人將工作室搬到北京六環(huán)外的郊區(qū),，室外就是果園和菜地，村里人并不知道這里住著蜚聲國際的藝術(shù)家,，“新冠疫情前,，在昌平的鄰居都以為我倆是收破爛的，現(xiàn)在搬來這里,，也跟做賊似的,，我不讓攝影師拍門口，村里人問起,，我都說這邊是存放東西的,。”
1990年代末，聲名日盛的尹秀珍收到歐美的諸多邀約,。世界范圍內(nèi)的行旅位移,，激發(fā)她創(chuàng)作布藝軟雕塑《可攜帶的城市》系列，她用舊衣縫制不同城市的微縮模型,，放入旅行箱中,。2004年前往德國參展時，尹秀珍用柔軟布料制作了幾樣不許帶上飛機(jī)的違禁品——手槍,、刀具,、斧頭等，將之命名為《時尚恐怖主義》,。進(jìn)入歐洲海關(guān)時,，當(dāng)她打開行李箱，安檢官員看到滿眼“武器”,，先是被嚇著了,，接著樂呵呵地招呼同事一起看看這些新奇“玩具”。他們好奇尹秀珍為何做這些東西,，她回答：“我是一個藝術(shù)家,，這些就是我的藝術(shù)?！?/p>
《1080口氣在上海PSA》,，2024年，玻璃,、人呼出的氣,、不同人穿過的衣服，致謝北京公社（上海當(dāng)代藝術(shù)博物館提供/圖）
“大長腿森林”,，“1080口氣”
金光閃耀的婚鞋,、薩拉熱窩手工拖鞋、克羅地亞橡膠底紅靴,、金色皮質(zhì)人字拖……在尹秀珍打造的一片“大長腿森林”旁,，觀眾津津有味地讀著每雙鞋背后的悲歡故事，又仿佛在讀自己的某個生命片段,。
“一雙婚鞋,。結(jié)婚時穿的。之后再沒穿過,。像一種紀(jì)念,。”
“父親的夏季運(yùn)動鞋,。如今他眼花了,，系鞋扣有點(diǎn)麻煩,。”
“閑逛時買的,，幾乎沒穿過,，給貓當(dāng)了玩具……美麗的小廢物?！?/span>
“它陪伴我一年有余,，是一雙沒有曬過太陽、淋過雨的打工人的專屬室內(nèi)鞋,。盡管如此,，它早已沒了當(dāng)初的模樣,?！?/span>
“扁平足的腳，如何拯救一雙高跟的你,？”
“內(nèi)翻足穿鞋……只有牛津底耐得住磨損,。2022年4－6月禁足家中，6月1日出門穿上它,，踏出的每一步好像都能記得,。”
“穿了十九年的鞋,，上過山,，追過小偷，它教會我如何保持平和的心態(tài),?！?/span>
“女兒說穿上這雙鞋如同走在大海深處?！?/span>
“想去南極看企鵝,，想去北極看北極熊。但我連上海都沒有走出去,?！?/span>
……
為了制作裝置《行思》，尹秀珍在上海面向公眾收集了一百多雙舊鞋子,，在展館現(xiàn)場造出一片十余米高,、上百平方米的“大長腿森林”：每雙鞋與兩條織物長“腿”相連，像是被拉伸的肉身繼續(xù)生長,，一條在空中打結(jié),、一條懸掛著幾近落地，離地的那只腳鞋尖著地,，像在跳芭蕾——確實也有人捐了芭蕾鞋,，在小紙條上老實交代：“想緩解肩頸痛,，買舞鞋報了芭蕾課，然后又傷了腿,?！?/p>
走近“行思”場域，在優(yōu)雅寂靜中,，閃過一絲殘酷的不安：個體孤獨(dú)和集體盲從暗涌交織,；上吊和下落的兩只腳并置，像是自我羈絆,，又像他者束縛,。“鞋是肉身和經(jīng)歷的承載體……我用這種方式‘搜盡經(jīng)歷打草稿’,，讓經(jīng)歷成為創(chuàng)作的重要元素,，使離開肉身的鞋產(chǎn)生新的能量?！?/p>
“刺天”“行思”“緩釋”,，那些讀來頗具深意的標(biāo)題，確乎暗示著尹秀珍的創(chuàng)作思考,，但她只是輕描淡寫地陳述作品的樣貌：大飛機(jī),、大長腿、大藥丸……京味大白話中甚至夾雜著幾分喜感,。
“尹老師的作品特別樸素,，一點(diǎn)都不裝，她憑借的就是有力的視覺語言,?！泵佬g(shù)評論家馮博一指出，“現(xiàn)在有些藝術(shù)家又有文本,，又有視覺,，完了串一塊，越看越糊涂,，而她的作品樸素,、直接、有溫度,、有感情,。”
自展覽“刺天”啟幕前兩個月起,，尹秀珍就開始向公眾發(fā)起多場邀請：征集天空顏色的衣服,、有故事的鞋子、吹制玻璃留下一口氣的痕跡……試圖將每個參與者的氣息織進(jìn)她的作品中,。馮博一以“共生,、共情,、共域”形容尹秀珍的這些創(chuàng)作：“她的作品跟公眾的關(guān)系是平等的，而非高高在上,，每雙鞋,、每件衣服都是親密性的體現(xiàn)，帶有記憶的溫度,，這才是真正的公共藝術(shù),。”
創(chuàng)作《1080口氣在上海PSA》時,，尹秀珍邀請了1080個人,，讓每個人在加熱后的高硼硅玻璃管中吹一口氣，把口封住以塑造呼吸的形狀,，她還讓參與吹氣的人留下一條圍巾,，懸在那人的“一口氣”上。繽紛的圍巾與清透的玻璃管交織,，如同滴落的1080顆水滴,，也如雨滴,、汗滴,、淚滴……現(xiàn)場幻化為盡顯生命能量的秘境。
“人的生命離不開呼吸……‘爭一口氣’不僅是生理上的呼吸,，更表示一種精神上的動力,，堅持到底不放棄，代表著人的尊嚴(yán)和信念,。這種精神力量可以讓人在挫折中重拾信心,，以勇氣和智慧面對生活的各種挑戰(zhàn)?！币阏湓谖⑿派辖o自己造了個意味深長的諧音名“修真”,，“人生本身就是修行的過程，這1080口氣代表了生命的存在,，經(jīng)歷和記憶的存在,，世界的存在，未來的存在,?！?/p>
尹秀珍在工作室，身后是她用舊衣服縫制的裝置作品《書架》（南方人物周刊記者 梁辰/圖）
你認(rèn)為的答案,，最后又是個問題——對話尹秀珍
天能破嗎,？天怎么能有洞呢？
南方人物周刊：“刺天”準(zhǔn)備了多年,，這次展覽與你過去的作品一脈相承,，多年后重塑各種方案,，說說其中的“變”與“不變”？
尹秀珍：和20年前相比,，這一路創(chuàng)作肯定有變化,，但都是從人自身出發(fā)，從我最早的作品到現(xiàn)在,，我一直都在往前走,，但對人的關(guān)注一直沒有變：人的經(jīng)歷、人跟世界的關(guān)聯(lián)等等,，只是時代不同,，關(guān)注點(diǎn)會有些變化。你想,，現(xiàn)在這個世界都在說AI,，那個時候哪有這些呀？
南方人物周刊：“刺天”之前先有“補(bǔ)天”,，最早讀到“女媧補(bǔ)天”的故事是什么時候,？最深的印象和想象是什么？
尹秀珍：上小學(xué)時,，放寒假,，有次返校，學(xué)校里放“女媧補(bǔ)天”的動畫片,，其實嚴(yán)格意義上就是個幻燈片,，小孩嘛，看下來也不是特別清楚完整的故事,，但那時對天的認(rèn)識就有了個印象,，然后也會好奇：天能破嗎？天怎么能有洞呢,？
其實我對天,、對宇宙一直都感興趣，老想知道外面是什么樣的,，但那時沒有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò),，查不到資料獲取更多信息，所以就從自身由內(nèi)而外生發(fā)出那種無盡的想象,，好奇天是什么樣的,？遠(yuǎn)古時期的天就是世界，今天的天則是天外有天,?！按烫臁焙汀把a(bǔ)天”看似矛盾，實際上我覺得它有一個界,，我們其實不斷在修補(bǔ)自己,，然后再不斷地尋找,、突破。
南方人物周刊：你在《補(bǔ)天》《刺天》的闡釋中都提到人需要沖破天界的勇氣,。
尹秀珍：但這很難,，這是人的一種愿望，一種理想化的狀態(tài),，人需要這種勇氣,，但每個人具體怎么做又得看情況。當(dāng)然,，我也希望自己能達(dá)到這種狀態(tài),。
南方人物周刊：生活中，你覺得自己是那種很有勇氣和魄力的人,？
尹秀珍：我沒覺得,。（笑）
南方人物周刊：開幕那天，觀展時我聽到圈內(nèi)人士在那里評論：尹秀珍很猛,、夠狠,。
尹秀珍：（笑）我覺得人就應(yīng)該不斷打破自我、打破常規(guī),，才能有新的突破,。當(dāng)你待在所謂的舒適區(qū)，有時會想,，人活著的意義是什么,？因為你在那兒舒舒服服的,，只是度過時光,，當(dāng)然人生就是度過時光，但怎么度過,？人生的未來誰也不知道,，有沒有來世？我想會有,。但不管怎樣,，要把現(xiàn)世過好，過得有意義,。
南方人物周刊：你怎么看馬斯克的火星計劃,？如果有機(jī)會進(jìn)入太空你會申請嗎？
尹秀珍：我特別感興趣,！人總說天外有天,，我老想，天外到底有沒有邊??？出了宇宙,，再往外走是什么？我真的特別欣賞馬斯克的那種探索,，他真的去做,，我們都是在想象。我覺得宇宙真是無邊無際,，然后會再回到人自身到底是什么,？思考人的這種生存狀態(tài)。這次整個展覽取名“刺天”,，其實就是一種不斷追問的過程：人要不斷刺破,、探索這個“未知”，然后走進(jìn)新的“未知”,。
南方人物周刊：就像屈原的“天問”,，古往今來，一直都有人在發(fā)問,，這么多年的藝術(shù)實踐,，你覺得這種“追問”有沒有找到部分答案？
尹秀珍：我還在尋找吧,，其實一直有人在破這個謎,，但破了一個謎，又有新的認(rèn)知出現(xiàn),，對吧,？人在不斷發(fā)展，而且發(fā)展非?？?，就像我小時候到現(xiàn)在這種認(rèn)知的變化。其實這個時間段對我們每個個體而言很長,，但對宇宙而言卻很短,。
南方人物周刊：所謂“神看千年如一日”。
尹秀珍：對,！宇宙中,，人就像一粒灰塵,，人的生死就像宇宙的一次呼吸,，特別短暫。這些認(rèn)識讓我對‘人’,、‘人生’,、‘世界’的感受更為平和，它會影響你的生活態(tài)度，你會覺得,，生活中很多事都太小了,，不必去在意，很多事會看得很開,。
尹秀珍以安檢傳送帶為靈感的作品,，放在工作室兼具桌子的功能（南方人物周刊記者 梁辰/圖）
人就像在膠囊里的一小粒兒，進(jìn)去又出來
南方人物周刊：《飛行器》也讓我想起你的代表作《木馬》,，好像你不少作品都與交通工具,、旅行關(guān)系密切。
尹秀珍：對,，我的作品其實是隨著我的足跡產(chǎn)生的,，像《可攜帶的城市》，就是我在機(jī)場等行李,，看著那個傳送帶一圈一圈轉(zhuǎn),，覺得特別有意思，作品的想法就出來了,，因為我常常帶著一個巨大的旅行箱,，感覺很像和自己的家一起旅行。交通工具里頭,，飛機(jī),、面包車、摩托車好多我都做過作品,，其實沒有特意要創(chuàng)作跟交通工具有關(guān)的東西,，但隨著你在這個世界上行走，思考怎么活著,，就出現(xiàn)了一些跟自己關(guān)系特別密切的東西,。
南方人物周刊：最近，全球飛行事故頻發(fā),，這時候來討論《飛行器》《木馬》這些作品,，似乎有點(diǎn)艱難。
尹秀珍：我做第一架飛機(jī)作品是德國慕尼黑邀約的一個項目,，但落地在北京的西門子公司，當(dāng)時我就做了一架白的飛機(jī),，每個懸窗窗戶的照片是他們所有的員工,，從老板到清潔工，都在上面,。但是那次展覽期間發(fā)生了“9·11”事件,，后來怕大家心里不適，就把那架“飛機(jī)”給撤了,。確實,，我很能體會那種心理,。
南方人物周刊：這次展覽《偶然與必然》這樣的作品好像與新冠疫情有關(guān)，2020年春暴發(fā)疫情時你在忙什么,？
尹秀珍：我當(dāng)時正在搬家,，感覺這輩子我都在搬家、搬工作室,。2019年,，我原來的工作室要拆，年底我在杭州和長沙都有展覽,，說實在不行春節(jié)前搬,，展覽剛做完回來就開始打包，整個弄得頭都大了,，鍋碗瓢盆都打包好了,，我跟房東說初五工人回來咱們就搬，房東說行,，然后武漢封城,，工人回不來了，我這邊全打了包,，特別狼狽,，僅留了一套餐具能吃飯。新工作室裝修,、舊工作室打包,，騎虎難下，不搬都得搬,，2020這一年都不知道怎么過的,。
南方人物周刊：我個人非常喜歡《緩釋》這件作品，你把我們平時吃的迷你緩釋膠囊做成了一個巨型裝置,，這件作品最早的靈感是如何產(chǎn)生的,？
尹秀珍：《緩釋》最早是莫斯科車庫當(dāng)代藝術(shù)中心邀請我創(chuàng)作的，我從莫斯科收集來兩百多平米當(dāng)?shù)厝舜┻^的衣服,，選擇紅色和黃白色系,，用鋼鐵和木頭搭出一個長12米、直徑4.5米的緩釋“膠囊”,，觀眾可以進(jìn)入作品內(nèi)部參觀,。
《緩釋》的靈感來自我在莫斯科搭乘地鐵的經(jīng)歷，在那里坐地鐵,，下得特別深,，電梯得乘特別長時間，一直往下走，每站地鐵都像個博物館,，站臺上有很多社會主義的痕跡,，你往下走時就像進(jìn)入一個巨大的管道，上下往來的人在里面輸送,。我覺得地鐵列車就像顆大藥丸,，人就是膠囊里的一粒粒藥。我就在想,，這個世界是人治的,，藥它能治人、醫(yī)好你的病,，也能“治人”,、讓你生病。人就像那一小粒兒,，進(jìn)去又出來,。世界由人來改變，人又回歸社會,，到那里面一進(jìn)一出,，我覺得特別有意思。
《迷鹿》,，2024年,，動物模型、動物標(biāo)本,、不同人穿過的衣服（上海當(dāng)代藝術(shù)博物館提供/圖）
芭蕾舞鞋和對女兒的隱憂,，絲襪和恐怖主義
南方人物周刊：你自稱“大長腿”的那件作品（《行思》）現(xiàn)場掛滿了鞋子，這與你早年學(xué)芭蕾的經(jīng)歷有關(guān),？
尹秀珍：對,，我覺得有些東西是潛移默化的，它就在你骨子里,，你都不知道,，什么時候不一定什么事就把它給勾出來了。我小時候確實夢想過跳芭蕾,，等我女兒上了幼兒園,，我在佩斯展覽時最早展出的“第一條腿”就是她跳芭蕾舞的小鞋子，當(dāng)時就弄了一條腿從天而降,，底下一只鞋,，另一條腿跟你這次現(xiàn)場看到的一樣，纏繞一下吊在上頭,，這其實也是人自我的一個矛盾狀態(tài)吧？最早創(chuàng)作這“第一條腿”時，里頭也包含了我作為母親對女兒的某些隱憂和放心不下吧,。
南方人物周刊：說到你女兒,，《迷鹿》那件作品，你用了她小時候的兔毛小狼玩具,，放在鹿的標(biāo)本上,，同一件作品中，出現(xiàn)了三種動物的元素,。
尹秀珍：我特別喜歡動物,，現(xiàn)在家里四只貓兩條狗，每次出去我都急著回去照顧它們,。我小時候最喜歡去的就是動物園,，能呆最久的地方就是猴山，猴子跟人的互動有意思,，而且它不停在動的姿勢特別好玩,。
《迷鹿》里的小鹿標(biāo)本是我從舊貨市場淘來的，它從學(xué)校生物實驗室流出,，它背上的小狼模型是我女兒小時候的玩具,，她特別喜歡狼，那是我從北京動物園商店購買的,，那個小狼玩具是真的兔皮毛做的,，它很小，還不到那個鹿標(biāo)本的三十分之一,。在它們外面我用舊衣服做成綠色的“草”,，鹿與狼、狼與兔,，還有人的“第二張皮”,，幾種皮膚構(gòu)成矛盾的共存。我想起繁體字的“塵”(塵),，以“鹿在土上”的字形引起群雄逐鹿,、塵土飛揚(yáng)的聯(lián)想。鹿與狼,、狼與兔,、自然與人之間是謎一般的“塵”（塵）。
“尹秀珍：漣漪應(yīng)力”展覽現(xiàn)場,，2023年,，上海玻璃博物館（上海玻璃博物館提供/圖）
南方人物周刊：這件與動物有關(guān)的作品的隔壁是一組不同植物組成的裝置，你讓它們橫著生長,，也取了個跟“塵”有關(guān)的名字《塵的漣漪》,。
尹秀珍：“漣漪”系列最早在濟(jì)南雙年展做時,，里面有水果，也有植物,，后來在玻璃博物館展時我做的是“水果碳化”,，把水果跟玻璃一起燒，可以看到整個過程：特別鮮艷的水果先是壓碎,，被玻璃一層層擠壓流出汁水,，糖分在里面燒的過程中碳化變黑，但玻璃里有種流動感,。這次玻璃底色更鮮艷,，植物在前面生長，在室內(nèi)沒有陽光的情況下,，到展期結(jié)束看它會如何發(fā)展,。我覺得這更是一個適者生存的狀態(tài)吧。3個月的展期內(nèi),，工作人員也會取下來給它澆水,，這個作品跟人之間其實是一種陪伴，你可以關(guān)注它,，它可能長得更好,，也可能死掉。我選擇幾種植物,，有的多肉少量水就可以存活,，也有幾乎每天要澆水的蕨類，我想看看不同植物在同一環(huán)境下會怎么生長,。我叫它《塵的漣漪》,，感覺就像生活中你扔了塊石頭，水面泛起各種漣漪,。
南方人物周刊：你自己養(yǎng)植花草嗎,？
尹秀珍：差不多全死了。（笑）
南方人物周刊：《行思》和《聲音塔》都用了絲襪,，雖然用的是襪子,，《聲音塔》那件巨型裝置讓我覺得有種威脅的意味。
尹秀珍：其實特別早的時候,，我還用絲襪做過《時尚恐怖主義》,，我把畫廊圍成櫥窗模樣，里面掛了好多衣服,，就像一張張皮,，來看展的人還以為進(jìn)了時裝店，我找了好多模特志愿者,，穿著肉色襪子做的衣服,，背著時裝做成的AK47步槍,，用手比著槍擺出不同姿勢，好多人還看不明白那是什么,，作品有時候特別難解釋,。
到去年制作《聲音塔》,，圈的外部也用絲襪包裹,，襪子和衣服一樣，模仿和美化人的皮膚,，也是人的“第二張皮”,。“聲音塔”整體像個膜,，但聲音是發(fā)不出來的,，后面是個消聲器，絲襪裹著兩側(cè)的尖銳物,，使無聲具有了沉默的力度,。
南方人物周刊：遍布展場的那幾個“安全出口”體量小小的，完成全家出動這次創(chuàng)作后,，你有何特別感觸,？
尹秀珍：剛把這個安全出口做成作品時我挺興奮的，然后邀請家人一起參與,，包括我九十多歲的父親,，他現(xiàn)在已經(jīng)不認(rèn)識我了，每次回家眼光都有些陌生,，我要不斷地告訴他,，我是珍子。整個作品做下來,，其實是對人生的再認(rèn)識,，人都是慢慢在變老，你只有經(jīng)歷了才會有感觸,。你想,，小的時候你長高了點(diǎn)就會很欣喜，像個小苗那樣在長,，但它慢慢枯萎時,，是另一種比較悲傷的情緒，但當(dāng)你重新思考整個生命過程時又會比較坦然,，這是一個從升級到衰落的過程,，所有的東西都是這樣，對吧,？然后你就會想,，又一輪之后,，人會去哪兒？
南方人物周刊：開幕那天你提到,，生活中每個人都需要一個“安全出口”,，面對許多不確定的狀態(tài)，如何找到自己的“安全出口”,？
尹秀珍：我也在尋找,。有些人一直在尋找的過程中，你以為找到了,，完了又覺得不是,。其實沒有一個標(biāo)準(zhǔn)答案，你認(rèn)為是答案,，最后它不是答案,，又是個問題。
（參考資料：《關(guān)鍵在于實驗：巫鴻中國當(dāng)代藝術(shù)文集》,，巫鴻著,，河南文藝出版社；《YIN XIUZHEN》,，Wu Hong,、Hou Hanru、Stephanie R osenthal著,，Phaidon出版等,。）
