展覽現(xiàn)場(chǎng)（格雷/圖）
在北京中央商務(wù)區(qū)鱗次櫛比的高樓之間,，泰康美術(shù)館秋季大展的黑底白字公告牌格外醒目：“張培力2011.4.27——長(zhǎng)期”,，標(biāo)題取自藝術(shù)家張培力本人的身份證有效期，它提示著這場(chǎng)展覽與創(chuàng)作者的個(gè)人身份和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)有關(guān),。
張培力1957年生于杭州,，1984年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)中國(guó)美術(shù)學(xué)院）,。作為中國(guó)最具國(guó)際影響力的當(dāng)代藝術(shù)家之一，他的頭銜包括但不限于“中國(guó)錄像藝術(shù)之父”,、“85新潮”代表人物,、“最早進(jìn)入威尼斯雙年展的中國(guó)藝術(shù)家”……這次展覽是對(duì)他40年創(chuàng)作生涯的梳理和回顧。
進(jìn)入一號(hào)展廳,，首先要穿過(guò)一道門簾裝置——《關(guān)于肺,、膽囊、膽總管,、動(dòng)脈血管,、肺動(dòng)脈血管、肺結(jié)節(jié)的數(shù)據(jù)》,，門簾上密密麻麻的數(shù)字是根據(jù)張培力個(gè)人的身體數(shù)據(jù)編碼打印而來(lái)的,。門簾背后的《密碼》是他用自己的身份證號(hào)碼制作的熒光紙本，18位數(shù)字在燈光的變化下時(shí)隱時(shí)現(xiàn),，再加上“內(nèi)臟”系列中的“瑪瑙頭顱”,，整個(gè)展廳將張培力創(chuàng)作中“身體”,、“身份”的主題一以貫之。
在籌備展覽時(shí),，張培力與策展人唐昕達(dá)成一致,，將自己40年來(lái)的作品歸納為兩條線索：一條關(guān)于個(gè)體身份、身體和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)——主要圍繞“我”,、“我是誰(shuí)”展開(kāi),；另一條則是“我和他者（外界）的關(guān)系”。
《器官與骨頭》2019-2021陶瓷,、樹(shù)脂,、洞石、瑪瑙,、大理石（格雷/圖）
創(chuàng)作于1988年的《30×30》在展廳一角滾動(dòng)播放著,，它是中國(guó)第一件錄像藝術(shù)作品，首播于1988年召開(kāi)的“中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作研討會(huì)”（中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史上著名的“黃山會(huì)議”）,。當(dāng)時(shí),，百余名全國(guó)各地的中青年藝術(shù)家和理論家齊聚黃山，展示和交流各自的探索性的新作,，也為來(lái)年即將在中國(guó)美術(shù)館舉辦的中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)展遴選作品,。張培力在展示新作時(shí)，搬來(lái)一臺(tái)彩色電視,，播放他的《30×30》,。
這件作品的內(nèi)容很簡(jiǎn)單：藝術(shù)家戴著橡膠手套坐在鏡頭前，把一面30厘米×30厘米的玻璃反復(fù)打碎再粘合,，一直持續(xù)180分鐘——這是當(dāng)時(shí)一盒錄像帶能持續(xù)錄制的最長(zhǎng)時(shí)間,。為了讓播放順利進(jìn)行，張培力原本計(jì)劃把所有觀眾都關(guān)在房間里,，把門反鎖,，直到放完再把門打開(kāi)，但最終他還是“沒(méi)有勇氣”把門鎖上,。實(shí)際上,，錄像剛剛播放幾分鐘就有人提出抗議，還有人建議直接快進(jìn)到結(jié)尾,，當(dāng)然也有人贊賞這種新的創(chuàng)作觀念,。
《X？》1987布面油畫（格雷/圖）
《30×30》的首播在這種爭(zhēng)議聲中草草結(jié)束,，彼時(shí),，電視正成為一種新的娛樂(lè)方式走進(jìn)千家萬(wàn)戶，張培力用這件作品挑戰(zhàn)了觀眾的期待和耐心,，并提出疑問(wèn)：假如藝術(shù)家要用電視這種新的媒介進(jìn)行創(chuàng)作,，就只能給大家提供娛樂(lè)嗎,？
張培力推崇那些對(duì)“當(dāng)下”思考和發(fā)聲的藝術(shù)品，這也是他的創(chuàng)作理念,。生長(zhǎng)于醫(yī)生家庭的他曾把藝術(shù)比作一項(xiàng)醫(yī)療事業(yè),，“這種醫(yī)療不是配配藥方而已，而是拔牙手術(shù),。藝術(shù)也許無(wú)法解決任何社會(huì)問(wèn)題,，但它多少應(yīng)該干預(yù)社會(huì)生活，至少應(yīng)當(dāng)去解決屬于自身的問(wèn)題,?！?/p>
《我的身體的水的總量》2019人造水晶（格雷/圖）
手套是張培力創(chuàng)作中頻繁使用的意象，這與他的父母從事醫(yī)療工作和他兒時(shí)生病的記憶有關(guān),。新作《器官與骨頭》和“內(nèi)臟”系列更直觀地展示了他對(duì)醫(yī)學(xué)的特殊感情——用陶瓷,、樹(shù)脂、瑪瑙和大理石雕塑而成的骨骼和內(nèi)臟器官被放置在展臺(tái)上,，觀眾仿佛置身于醫(yī)學(xué)院的人體標(biāo)本間,。用張培力自己的話說(shuō)，這些作品提出了“我是誰(shuí)”的問(wèn)題,，“然后用科技把自己解剖了,。”
值得一提的是本次展覽打破了線性的時(shí)間順序,，把不同時(shí)期不同媒介的作品按照一定的線索來(lái)排布,，呈現(xiàn)出彼此有別又相互關(guān)聯(lián)的七個(gè)板塊。
在最后一個(gè)展廳,，“內(nèi)臟”系列（其中“頭顱”在第一展廳）,，用瑪瑙制成的心臟、肺,、腎臟等器官在漸變光的展臺(tái)上猶如“圣物”一般莊重，而當(dāng)它們與《30%肥肉,，70%瘦肉》并置,，就產(chǎn)生巨大的沖突感—— 一面很神圣，一面是油膩,；這正契合了張培力創(chuàng)作的特點(diǎn)—— 一邊建立,，一邊打破，在確切中摻雜一些不確定,。對(duì)張培力而言,，生活中的平滑和連續(xù)只是一種“幻覺(jué)”，而他不想一直活在幻覺(jué)里,。
