商代黃玉牙璧（清華大學藝術博物館/圖）

“禮運”二字,，典出孔子?！抖Y記》中有《禮運》一篇,，借孔子之口喟然而嘆，禮運者：“以其記五帝,、三王變異,，陰陽轉旋之道?！蓖ㄋ讈碚f就是王朝更迭乃至日月星辰流轉的核心,，都在于“禮”，禮的運行核心,，便是“大道之行,，天下為公”。

東漢青銅三腳架（清華大學藝術博物館/圖）

清華大學藝術博物館規(guī)?？涨暗拇笳埂岸Y運東方：山東古代文明精粹”特展，440組精品文物,，便是依“禮”之精髓,，鋪陳展列出的,。山東屬于古代九州中的青州，在早期中國的信仰體系里,，青赤黃黑白的“五色”,，分別對應著“東西南北中”的“五方”，而“五方”又與“五行”相匹配,，被賦予了超自然的能量,。象征東方的青色，也意味著日出和春天萬物萌動生生不息的意象,。所謂“萬物出乎震,，震，東方也”,，今天再看“東方”二字,，則意蘊更為深長。

春秋時期的簡牘制作工具（清華大學藝術博物館/圖）

440組文物精彩絕倫,，今天只挑其中幾件來說,，選擇的標準是罕見度與科技含量——都是國家一級文物，都帶有獨特的科學感,。先說一件黃玉牙璧,，約為公元前1600年到公元前1046年之間的商代遺存。牙璧,，又被稱為“璇璣”,，其用途至今仍是個謎，只約略知道是禮器,，或與祭祀有關,。跟玉璧不同，牙璧雖然也是環(huán)形,，但往往呈現出氣流旋轉的形態(tài),，且邊上多裝飾有齒突型的小牙，仿佛齒輪一般,，在工具和工藝都不發(fā)達的新石器晚期,，為何要在玉璧邊緣雕刻出如此復雜的“牙齒”？學界至今猜想不斷,，總體認為應與天文觀測有關,，牙璧的旋轉，大概是先民模擬漫天星斗運行,?！拌^”這個名字也暗含了這一用途，北斗七星中有天璇,、天璣二星,，它們環(huán)繞著北極星緩慢旋轉,，帶來四季輪回。這枚山東境內出土的黃玉牙璧極其精巧,，器形也極為罕見,，雖然一角有缺，但依然能清晰看出,，有四只飛鳥奔赴太陽,，飛向四個不同的方向，飛鳥之外的復雜齒牙,，又組成了四只更為華麗的帶喙鳳鳥,，周而復始地旋轉著，那是先民對宇宙星辰的擬態(tài),。

440組文物,，青銅、玉器,、浮雕壁畫,、佛教造像……文明的記憶就是這樣一代代傳承不墜（蒯樂昊/圖）

440組文物，青銅,、玉器,、浮雕壁畫、佛教造像……文明的記憶就是這樣一代代傳承不墜（蒯樂昊/圖）

另一件頗具科技感的文物,，是一個造型奇特的三腳架,。它來自公元25年到220年間的東漢，出土于山東沂南縣,，在展廳里顯得格外穿越,，似乎是今人的攝像機腳架被做成青銅版本放進了玻璃柜。三只瘦骨伶仃的青銅腿呈竹節(jié)狀,，腿的上下端都裝飾著龍頭,，足底卻又是馬蹄形，讓人聯想到中國古代龍馬結合以及竹龍互化的傳說,。三腳架的頂部半圓如一朵倒扣的蓮花,。一開始考古專家認為這是香薰爐的支架，從其中一只腿上殘留的鉤狀物來看,，上方還可以懸掛器物,，猜想可能是古人用來為衣服熏香的神器，東漢貴族斯文考究的室內生活一下子呼之欲出,。

440組文物,，青銅、玉器、浮雕壁畫,、佛教造像……文明的記憶就是這樣一代代傳承不墜（蒯樂昊/圖）

440組文物,，青銅、玉器,、浮雕壁畫、佛教造像……文明的記憶就是這樣一代代傳承不墜（蒯樂昊/圖）

另一件在滿室郁郁乎文哉的展品中顯得格格不入的,，是一套精密的青銅和石質工具,，共有27件，乍一看仿佛外科手術器械組,，不同尺寸,、質地的尖錐、細針,、刮刀,、雙面齒鋸和穿孔扁刃斧，萬沒想到這是公元前770至公元前476年間春秋時期的出版工具,！這套出土于山東滕州薛國故城的書刻器械,，是目前我國唯一一套保存最為完整的簡牘制作工具。在商代甲骨文中,，已經有了“冊”,、“典”二字，可知當時的人們已經學會利用竹木制簡,，并用繩編連成冊,。到了春秋，這套技藝已經發(fā)展純熟,，27枚精巧的工具呈現了制作書簡過程中經歷的裁,、切、打磨,、殺青,、書寫、鉆孔,、編等步驟,，書寫時如有錯漏，則需用刮刀刮去錯字痕跡進行修改,?！渡袝分杏涊d，“惟殷先人,，有冊有典”,，東方文明就是這樣一代代被書寫、鐫刻，記載和傳遞,，至今不墜,。