（沈煜/圖）
45歲的復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)教授徐英瑾是個地道的“斜杠”中年。
主業(yè)研究維特根斯坦以外,，他是骨灰級的軍模玩家,，活躍于抖音、小紅書,、嗶哩嗶哩的哲學(xué)科普網(wǎng)紅,，一個業(yè)余的靈魂畫手。將于2023年11月出版的個人哲學(xué)著作《戰(zhàn)爭與哲學(xué)——京都學(xué)派六哲人思想側(cè)記》,，里頭插圖即由他本人一手包辦設(shè)計與手繪,。
2023年，他又“斜”出了一個新高度——出版了個人第一部小說《堅——三國前傳之孫堅匡漢》（以下簡稱《堅》）,。
這部100萬字,、共五卷的歷史小說以東吳帝國初代創(chuàng)始人孫堅為男主，再現(xiàn)了他如何從一介吳郡富春瓜農(nóng)之子,，一步步發(fā)跡,、經(jīng)營，建立軍功,，最終成為官秩兩千石的東漢帝國一等侯爵“烏程侯”的傳奇故事,。
“滿滿的少年氣。真是羨慕,，嫉妒,，但不恨?！蓖谡軐W(xué)圈的知名學(xué)者周濂一口氣讀完小說后,，半開玩笑、半帶感慨地贊道,，一抬頭瞥到了二十多年前那個同樣做過文學(xué)創(chuàng)作夢的少年的自己,。
構(gòu)建“前三國”宇宙
寫歷史小說和做軍模，是徐英瑾在日益枯燥,、模式化的學(xué)術(shù)表達(dá)之外簡單的小快樂,。
大約2015年，他開始以“慕容堅”為筆名在網(wǎng)上連載小說《三國東吳前傳》（小說《堅》的雛形）。閑暇多時,，幾日一更,；一旦上課或做課題、論文忙起來,，一個月只能碼上幾千字,。他很快發(fā)現(xiàn)自己面臨當(dāng)網(wǎng)絡(luò)寫手的一個難題——如果不能保持?jǐn)?shù)日一更的頻率，追著看的粉絲就會迅速“脫粉”,，流量一直上不去,。
既不能耽誤本職工作，也不想被流量驅(qū)趕著,、失去最初的寫作樂趣,，他干脆放棄了網(wǎng)文更新。但是,，身邊的朋友們都鼓勵他繼續(xù)寫下去,。那以后，他有了空就寫,，每寫完一個新章節(jié),，就發(fā)給一些追著看的朋友，至于妻子,，“那是要求她必須讀的,。”
2020年初新冠疫情暴發(fā),，一時人心惶惶,。在那個自發(fā)隔離的冬與春,，他思如泉涌,，坐在電腦前用鍵盤敲出了第四卷《疫戰(zhàn)》。在鋪天蓋地的消息,、新聞,、流言中，他完全沉浸在東漢末年發(fā)生在荊州南陽郡一場決定東漢王朝氣數(shù)的圍城之戰(zhàn)中：
在如何攻破黃巾軍主力占據(jù)的宛城上,，身為佐軍司馬的孫堅和時任騎都尉的曹操發(fā)生了分歧,；一心取勝、不擇手段的梟雄曹操偷偷采用了“放毒”策略,，反而導(dǎo)致疫病在漢軍營里迅速傳播,。城內(nèi)，神醫(yī)華佗則與孫二夫人胡嬋一邊拯救傷員,，一邊應(yīng)對著來自兩邊陣營的謊言,、試探和利用。
為了盡可能賦予這場大疫真實(shí)感,，徐英瑾在知網(wǎng)上下載了大量有關(guān)中醫(yī)和中醫(yī)史方面的文獻(xiàn),，其中包括東漢藥材稱量單位這樣瑣碎的信息,。讓他喜出望外的是，東漢竟然就是中國古代發(fā)明疫病隔離措施“方艙醫(yī)院”（當(dāng)時叫“庵廬”）的時代,。而書中“神醫(yī)”華佗為軍中大疫開出的藥方,，則是徐英瑾從新冠治療的中藥治療方案中得到的靈感。
到2022年上海靜默期,，在每天核酸,、口罩、手機(jī)App搶菜的氛圍中,，他三個月里一口氣“肝”出了二十多萬字,。第五卷《封侯》講述了孫堅如愿被提拔為議郎后，在京都洛陽卷入朝中清流與宦黨,、帝黨和后黨-外戚,、袁紹和袁術(shù)兄弟的權(quán)力爭斗漩渦，身陷謊言與陰謀的連環(huán)套中,。
隨著孫堅從“江湖”到“廟堂”一路升級打怪,，徐英瑾從寫小說中體驗到的燒腦烈度，已經(jīng)遠(yuǎn)超研究維根特斯坦,、人工智能和寫哲學(xué)論文,。
從第一卷到第五卷，出場的人物越來越多,，故事線索也越來越多,，錯綜復(fù)雜地交織在一起。寫到第三部,，有懸疑,、諜戰(zhàn)，有綁架,、毒殺,、滅口、栽贓,、破案,，劇情不斷反轉(zhuǎn)。有時,，寫著寫著,，徐英瑾自己也糊涂了，一時想不起孫堅留給具體一方的“口供”到底是哪一個版本,。
為了怕“跳戲”,，他給自己畫了密密麻麻的人物關(guān)系圖。尤其是碰到寫開會這樣的“群戲”，他都會事先畫上現(xiàn)場角色位置圖,，“誰在誰的左邊,，誰在他的右邊，這樣對話,，才不容易搞混,。”
洋洋灑灑百萬字的五卷本,，也只構(gòu)畫了“前三國”宇宙的一段時空——從東漢第二次黨錮后三年17歲的孫堅在錢塘大破江賊到他被漢靈帝接見并提拔為長沙太守的16年人生,。
眼下，徐英瑾正在動手寫第六卷,。他計劃再用三到四卷,，把東吳孫氏家族的故事一直講述到赤壁之戰(zhàn)。
真實(shí)歷史里的“大男主”
和大多數(shù)生于上世紀(jì)七八十年代的男生一樣,，徐英瑾的童年淫浸在各種有關(guān)三國的連環(huán)畫,、小人書和評書、評彈里,。
“小時候聽評書講諸葛亮在火燒新野之戰(zhàn)前開會,。張飛那時還很不服諸葛亮，態(tài)度很傲慢,，當(dāng)時是晚上,，天很熱，他就把嘴巴張得老大,。黑燈瞎火里,，一個蚊子以為那是個蚊子窩，就飛了進(jìn)去,，張飛就拼命地呸呸呸,，要把那個蚊子弄出來。那個場景特別搞笑,?！?/p>
但等翻讀了羅貫中的《三國演義》后,，他大感失望,，“缺少細(xì)節(jié)，人物扁平,、臉譜化,，文學(xué)性很差，遠(yuǎn)不及《紅樓夢》《水滸傳》《西游記》,。更像是給說書人用的一個本子,。”一個好處是這也留下了巨大的空間，讓后來的創(chuàng)作者得以在此基礎(chǔ)上再創(chuàng)作,。
在“三分天下”的正史和民間敘事里,，東吳孫氏家族是長期被忽視的地方割據(jù)勢力。即便如我這般童年曾長于富春江畔的原籍杭州人士,，也只在地方志里讀到過“十畝雄瓜地”的帝王預(yù)言神話,，而對古詩詞里“孫破虜”其人其事幾無所知。
在英雄輩出的“前三國”宇宙里,，為什么要選東吳第一代的孫堅為自己小說的頭號男主角呢,？
空白帶來的創(chuàng)作自由，以及同為吳人的地域接近性,，是徐英瑾給出的兩個理由,。但真正打動他的，是孫堅的社會屬性和人生經(jīng)歷,。
在他眼中,，孫堅是一個“幸運(yùn)版的于連”（司湯達(dá)小說《紅與黑》主角），一個“運(yùn)氣打了折扣的拿破侖”,，是會喚起同樣卑微且不甘于命運(yùn)的“我們”與之共情的一個真實(shí)歷史人物,。
在一個講究門第、血統(tǒng)的歷史時代,，一個出身卑微的少年,，沒有任何家世、背景,、學(xué)歷的加持,，完全憑借個人奮斗，得以實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)——官秩二千石,，封一等侯,。在如爽文大男主般奇跡崛起后，他的命運(yùn)迅速轉(zhuǎn)折,，被一個越來越模糊空洞的概念——“匡漢”——拖入了沼澤,，最終被擊得粉碎。
“因為‘匡漢’是他能夠?qū)崿F(xiàn)人生價值的唯一道路,，作為一個沒有根基的人,，朝廷是他唯一的依靠。但是,，他面臨的一個困難是他不知道誰代表漢朝,，因為漢朝是個很抽象的概念。到最后,，他陷入了一場奇怪的戰(zhàn)爭,。他的死和他做的事之間有一種強(qiáng)烈的不對稱感,。”
類似這樣的文學(xué)母題跨越了古今中外,，有著永恒的藝術(shù)價值,，譬如《紅與黑》里錯過了拿破侖時代的于連，狄更斯小說《遠(yuǎn)大前程》里最后兩手空空的皮普,，以及《第二十二條軍規(guī)》里的尤索林………
到哲學(xué)教授這里,，徐英瑾則將之提煉、上升到哲學(xué)的高度——這種“從零開始”,、不甘于命運(yùn)的人生歷程,，“反映出一種與宿命論斗爭的人生快意，以及此類斗爭最終失敗所帶來的形而上的虛無,?！?/p>
徐英瑾在家中查閱資料（沈煜/圖）
書寫東漢帝國衰亡史
在對《三國志》《后漢書》的研讀、梳理中,，徐英瑾發(fā)現(xiàn)：相比劉備,、曹操，孫堅的經(jīng)歷要豐富廣闊得多,。他來自當(dāng)時帝國的偏遠(yuǎn)地區(qū)吳地,，又在徐州做過整十年基層小吏，后北上參與平定邊境的西羌叛亂,，在帝國腹地鎮(zhèn)壓過黃巾軍起義,，又在政治中心洛陽當(dāng)過議郎；后來又因戰(zhàn)功被提拔到長沙郡當(dāng)太守,。他的人生軌跡覆蓋了大半個東漢帝國疆域,。
這契合了徐英瑾更大的寫作野心——通過孫堅的個人故事，把東漢的政治,、經(jīng)濟(jì),、社會、商貿(mào),、軍事,、邊疆民族關(guān)系等方方面面交織起來，以此撰寫一部東漢帝國衰亡史,。
在陳壽所著《三國志》里,，有關(guān)孫堅的直接記載僅三段，區(qū)區(qū)千字,。
真實(shí)的歷史背景,、人物和大事件之間的空白,，成為徐英瑾展開虛構(gòu)的空間,，而這些虛構(gòu)的情節(jié)大多建立在他基于歷史事實(shí)的推測和想象,。
史載，孫堅少時參與圍剿會稽許昌父子叛亂后,，被朝廷嘉獎和提拔,，有十年在徐州鹽瀆、盱眙,、下邳三縣當(dāng)縣丞的經(jīng)歷,。據(jù)徐英瑾計算：當(dāng)時，孫家妻妾,、子侄加上仆婢至少有七八十口人,，以他四百石的俸祿，根本養(yǎng)不起這一家子,。
鹽瀆縣（今江蘇鹽城）自秦朝起就是傳統(tǒng)的煮海產(chǎn)鹽區(qū),；而盱眙、下邳兩縣則位于淮,、泗水系的商貿(mào)匯集之處,，他由此推測：在長達(dá)十年的“常務(wù)副縣長”任上，孫堅很可能有一些灰色收入來補(bǔ)貼家用,、投資經(jīng)營人脈,，并逐漸積累起一筆家產(chǎn)，這也成為他日后招兵買馬討伐董卓時的“創(chuàng)業(yè)啟動資金”,。
“西漢實(shí)行嚴(yán)格的鹽鐵專賣,。到東漢管制松了很多，民間制販鹽不再是非法行為,，但須向官家交鹽稅,，這樣必然會滋生出許多灰色交易的空間。譬如,，一個鹽業(yè)富戶生產(chǎn)了五噸鹽,，但他報給官家的數(shù)是三噸，另外偷漏的兩噸鹽稅,，他就拿出一部分返還給當(dāng)?shù)毓倮糇龊锰庂M(fèi),。如果主管的金曹和他又是族親的話，這事就更容易操作了,?！?/p>
“對鹽戶來說，這樣能省下一筆稅金,；像孫堅這樣外來的官吏,，則可以通過這種方式來調(diào)節(jié)地方利益和個人利益之間的關(guān)系?！?/p>
第二卷《案誅》里,，徐英瑾以大量細(xì)節(jié)再現(xiàn)了一個東漢帝國下層官吏的生活日常,，租房、置業(yè),、平衡收支,，擺平與上下級以及當(dāng)?shù)卮笞搴缽?qiáng)的關(guān)系，一方面兢兢業(yè)業(yè)積累治理的美名,，另一方面也借助各種“潛規(guī)則”乃至私分“飛來橫財”,，積累起一筆巨大的家財。
一個從未涉足官場的大學(xué)老師如何去理解,、描摹東漢時期的官場生態(tài),？
徐英瑾回答之直接坦率，讓同在場的幾位高校學(xué)者面露會心一笑：讀史之外,，他把自己平素對同一教研室的同事,、熟人們的觀察和揣摩，“全部刻畫進(jìn)了書里”,。
據(jù)《吳書·孫破虜討逆?zhèn)鳌?，東漢中平三年，邊章,、韓遂在涼州邊境勾結(jié)西羌人發(fā)動叛亂,，孫堅跟隨司空張溫前往平叛。時任中郎將的董卓拒討無功,，又對上司張溫“應(yīng)對不順”,，在一旁做軍中參謀的孫堅忽然對張溫大膽進(jìn)言，力主以軍法當(dāng)場斬殺董卓,。
這是孫堅在正史里的一個高光時刻,，史官們以此彰顯對符合儒家倫理之言行的褒獎。
然而,，仔細(xì)琢磨,，其中似有蹊蹺：一個全無背景、已有十年官場歷練的低階小軍官,，怎么會冷不丁跳出來,，進(jìn)言主將誅殺擁兵自重、讓各方勢力十分忌憚的西涼軍閥董卓呢,？
“這背后一定有人在慫恿,、教唆?！毙煊㈣治?。為了補(bǔ)足這一空白，他在小說中虛構(gòu)了這一情節(jié)：朝中清流代表陶謙（他當(dāng)時與孫堅同在張溫麾下為參軍）,，以六百石級別的“議郎”官職為誘餌,，暗中游說孫堅公開反董,。
借此，他鋪開了東漢末期清流,、宦黨,、袁紹與袁術(shù)兄弟等多股政治勢力拉攏,、爭奪和利用這位寒門新秀的歷史畫卷,，并為未來的洛京之變、諸侯四起埋下了草蛇灰線,。
構(gòu)筑“前三國”宇宙時,，徐英瑾感到最難把握的是還原這一時期的社會生活面貌和細(xì)節(jié)，“畢竟年代相隔得太久遠(yuǎn),?！彼隽舜罅堪割^工作去了解東漢時期人們的衣食住行、天文地理,、風(fēng)俗器物,，小到中藥稱量單位、孩童玩具,，大到軍事武器,、民間宗教信仰……
這些，都是東漢帝國“元宇宙”的一部分,。
在男人的世界里,，塑造女性
無論是說書人的口中，還是羅貫中的筆下,，“三國”一直是純粹的男性世界,，是雄性的野心、欲望,、兵謀,、詭計、忠義和背叛的大江大海,。間或出現(xiàn)幾個有姓名的女子,，是“妻子如衣服”的優(yōu)先排序選擇，也只是“攬二喬于東南兮”的占有欲表達(dá),。
在《堅》里,，徐英瑾用了頗多筆墨塑造形形色色的女性角色——胡嬋、吳甄,、有羅馬血統(tǒng)的異域美女朱諾,、黃巾軍女匪首步幸、何皇后等,。著墨最多,、形象最飽滿的是胡嬋,。
這也是徐英瑾最滿意的角色。這是一個出身“卑賤”,、經(jīng)歷坎坷的女子,，當(dāng)過海盜，做過孫堅,、祖茂二人共有的御婢,，被孫堅納為妾后，充當(dāng)了他升級打怪路上的軍師,、心腹和賢內(nèi)助,，是小說里推動情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵性人物之一。
“我寫的時候經(jīng)常想象自己前世是一個女人,，學(xué)著從女人的立場去看待這個世界,。”所以,，就有了胡嬋和其失散多年的兒子,、浮屠道弟子言無明之間那場頗具張力的爆發(fā)，將自己前半生遭遇的侮辱與損害,，常年隱忍的委屈,、不滿、憤怒一瀉而出,。
他也通過女性作品,、電影來學(xué)習(xí)理解女性的視角，我們談起了艾米莉·勃朗特,、簡·奧斯丁和18世紀(jì)英國的“藍(lán)襪子”群體,，甚至還有安妮寶貝。2002年,，正在讀博的徐英瑾到意大利留學(xué)一年,。當(dāng)時互聯(lián)網(wǎng)上中文資源很有限，他就在網(wǎng)上讀了這位當(dāng)時的頂流,、小資女文青首席代言人的作品,，“我看得進(jìn)去，她的很多比喻和文筆我很能接受,，覺得寫得蠻好,。”
作為女性讀者,，我也坦率地向這位研究維特根斯坦的直男教授指出,，從《堅》里依然能讀出男頻爽文的些許氣息，譬如，書中所有著墨的年輕女性都貌美如花,，而貌美如花的女性都愛慕著男主角孫堅,。另一位女讀者則強(qiáng)忍笑意談到：書中描寫女性時頻頻出現(xiàn)的“濕身”、“輕紗裹體”,、“曲線畢露”,，都是典型的帶有男性凝視色彩的套路用詞。
對于前者,，徐英瑾給出的辯解是——為了創(chuàng)作需要,，因為“正向的情感是讓人物之間產(chǎn)生關(guān)系，也是打通不同世界的特殊通道”,。他以1980年代初曾風(fēng)靡中國大陸的大女主戲《阿信》為例,，“在阿信的成長道路上,，身邊一直都有幫助她,、愛慕她的男性出現(xiàn)?！?/p>
“我的小說里從來不說女人要聽從哪個男人的,，有很多章節(jié)暗示女性是蠻強(qiáng)勢的，比如諸葛珪（諸葛亮,、諸葛瑾之父）的老婆經(jīng)常教訓(xùn)他,，他在家里也不是很有地位。我在看漢代史料時明顯感受到一點(diǎn)——你的性別不重要,，你的身份更重要,。”
徐英瑾計劃為東漢六個臨朝稱制的太后寫一系列小傳,?！八齻儺?dāng)時都只是少女，二十幾歲就做了太后,，因為皇帝都死得太早了,。和大家想法不一樣，這些太后其實(shí)做得還行,?！?/p>
“她們沒男性那么偏激，相對比較平和,，恰好是落到了儒家中庸之道,，使得不同政治勢力之間得以平衡，保持大致和諧,。說句實(shí)話,，東漢的這些外戚如果沒有他們的女兒或妹妹控制著，會做出很瘋狂的事情?！薄霸谀凶鹋暗纳鐣?，這其實(shí)就開拓了儒家文化的一種可能性，給保護(hù)女權(quán)提供了一個快捷通道,?！?/p>
這位涉獵廣泛、習(xí)慣于做比較研究的歷史愛好者對東漢懷有一種特殊的敬意,?！八侵袊鴼v史上非常像哈布斯堡王朝的一個朝代。竟然在這么長時間內(nèi),，中國的皇帝都是經(jīng)過協(xié)商產(chǎn)生的,，而且它穩(wěn)定運(yùn)作了那么長時間，此外,，它幾乎有一半時間權(quán)力是控制在女人手里的,，這是不是一個異類？”
這位哲學(xué)教授還在被意義感驅(qū)使著,，無法單純滿足于只講一個好看的故事,。他在談到寫作的意義時說，“我有一個愿望,，通過我的努力,，讓東漢這個不太被重視的朝代在老百姓心目中立起來。整個東漢的政治運(yùn)作有很多重要的密碼,，如果錯過了它,，那是我們中國人一個很大的損失?！?/p>
