普林茨·古拉姆,，《石面（金山嶺）》,，2023石頭，尺寸可變,。由阿那亞大地藝術(shù)節(jié)委任創(chuàng)作展覽現(xiàn)場(chǎng),，阿那亞大地藝術(shù)節(jié)，2023.7.7-10.29（阿那亞大地藝術(shù)節(jié)提供 攝影 孫詩(shī)/圖）

這個(gè)夏天,，數(shù)十位受邀參加阿那亞大地藝術(shù)節(jié)的藝術(shù)家的作品散落在了金山嶺,。沿著三條徒步線路的最后一條，會(huì)經(jīng)過(guò)兼具冥想,、閱讀,、展覽功能的上院，其石墻上,、入口處,，以及容易被忽略的屋檐，都擺放著藝術(shù)家組合普林茨·古拉姆（Prinz Gholam）的石面（Stone Face）作品,。

組合名結(jié)合了來(lái)自德國(guó)的沃夫?qū)て樟执?span id="qqhou9gi" class="nfzm-web-style--kaiti" style="font-family: 楷體, 楷體_GB2312, STKaiti;">（Wolfgang Prinz）和出生于黎巴嫩的米歇爾·古拉姆（Michel Gholam）,。駐留半個(gè)月以來(lái)，他們逐漸適應(yīng)了6月的炎熱,，適應(yīng)了夜晚回到住處沒(méi)有電視的安靜生活,。酒也喝得少了，只好早早休息,。白天,，他們?cè)诮鹕綆X撿碎石，這里位于河北承德和北京密云的交界處,，曾是一片礦區(qū),，野長(zhǎng)城盤踞在不遠(yuǎn)處。

挑選石頭時(shí)倆人分頭行動(dòng),，回去創(chuàng)作時(shí)也不會(huì)對(duì)彼此的成果指手畫腳,，只會(huì)由衷地鼓勵(lì)“this is Nice（這個(gè)不錯(cuò)）”或“this is really good（這個(gè)真好）”——光說(shuō)“this is good（這個(gè)好）”不免有敷衍的嫌疑，作為一個(gè)合作二十多年的組合，他們的相處已成為一門技藝,。

最初他們想到用小石子拼湊人臉是在2017年,，“一個(gè)超級(jí)奇怪的時(shí)刻”。那年夏天,，兩人剛結(jié)束了在巴塞爾文獻(xiàn)展上的表演,，順道去希臘的海島度過(guò)為期一周的假期。待了沒(méi)幾天,，突然刮起一股強(qiáng)勁的寒風(fēng),，吹來(lái)了許多從北方城市飄來(lái)的塑料袋、塑料杯,、紙張等垃圾,。游泳是不再可行了，他們坐在岸邊,，百無(wú)聊賴中朝海岸看去,，發(fā)現(xiàn)那些沖上岸的光滑石頭仿佛也有生命和神情，好像也在盯著他們,，于是便俯身收集,，將它們帶回柏林的工作室，用在巴黎買的不含有毒化學(xué)溶劑的特制膠水粘成人臉,。

接連做好幾百個(gè)后,，他們都沒(méi)有拿去參展。這期間,，他們像往常一樣在各地做肢體表演,，還投入大量時(shí)間畫5米長(zhǎng)的油畫，本來(lái)為了好玩,，不想讓工作內(nèi)容變得復(fù)雜,。直到2021年，他們?cè)诹_馬Mattatoio舉辦展覽《當(dāng)成為他者》（While Being Other）,，期間一名德國(guó)藝術(shù)評(píng)論家參觀了他們的工作室,，發(fā)現(xiàn)這些石頭做的“人臉”后大為贊賞，當(dāng)即表示自己很想寫關(guān)于它們的文章,，并建議普林茨·古拉姆展出這些作品,。

從那時(shí)起，他們更加重視這個(gè)系列,，并且始終如一地使用微小尺寸的石塊,。在他們看來(lái)，這其中體現(xiàn)的是距離和親密的概念,。“面對(duì)更小的東西的時(shí)候，你會(huì)集中注意力,。它有時(shí)會(huì)變得更大,，因?yàn)橛谐练e，有時(shí)會(huì)變小,，因?yàn)橛星治g,。但它們一直在那里，我認(rèn)為這種永恒的觀念是人類所沒(méi)有的,。我們的生命與那塊小石頭相比簡(jiǎn)直不值一提,。”

奧維德的《變形記》提到了大洪水時(shí)代,，里面的人物丟卡利翁與妻子抓住石頭向自己的身后拋去,，這些石頭一旦落地就會(huì)變成新的生命。收集石頭創(chuàng)作幾年后,，普林茨·古拉姆才意識(shí)到這個(gè)神話故事對(duì)西方16,、17世紀(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了廣泛的影響。之后他們便持續(xù)地發(fā)掘石頭與文化相關(guān)的想法和有趣的連結(jié),，開始在不同的地點(diǎn)制作人像石雕,。

“它們指向我們所處的環(huán)境、我們的知覺(jué),，以及我們是如何在周邊情境中辨認(rèn)自身的,。它同樣也反映了人類去塑造和設(shè)計(jì)自然的欲望?！边@次在金山嶺,，他們一共制作了三十多件，從中篩選展出“具備足夠強(qiáng)情緒”的二十多件,。其中一些直白地掛著“淚珠”,，讓人明確感受到憂傷。事后他們回憶稱,，這樣的手法是集體的產(chǎn)物,。它也許來(lái)自藝術(shù)史上諸多哭泣的繪畫，比如畢加索的《哭泣的女人》,；或是來(lái)自狂歡節(jié)上面容鮮明的小丑,，在玩笑與嚴(yán)肅間游走。

“我認(rèn)為這是你如何處理社會(huì)問(wèn)題的混合體——你如何看待這個(gè)社會(huì),，你就會(huì)如何看待這些石頭,。如果你扮小丑，就能看到自我諷刺和憂郁的一面,。當(dāng)人們面對(duì)石面時(shí),，往往會(huì)有不同的聯(lián)想,，這些聯(lián)想反映了我們所接受的教育，和我們出生環(huán)境的文化,。所以對(duì)我們而言,，制作石面也像制作鏡子，它們折射出我們?nèi)绾胃兄苓叚h(huán)境,?！?/p>

“身體跟著思想，不會(huì)傷到自己”

駐留期間,，他們還在金山嶺徒步道上的一個(gè)樹林里,，戴著鮮艷的面具做肢體表演。這一系列的創(chuàng)作比石面早得多,，最初源自他們受到的視覺(jué)創(chuàng)作訓(xùn)練,。“我們的行為不是舞蹈,，更多受到繪畫和雕塑的啟發(fā),。”

他們都畢業(yè)于德國(guó)卡爾斯魯厄國(guó)立造型藝術(shù)學(xué)院,，早在還是繪畫系學(xué)生的時(shí)候就開始共同生活創(chuàng)作,。2001年搬到柏林后，他們開始做一系列記錄不同姿態(tài)的攝影,?！霸谀莻€(gè)時(shí)候，我們并沒(méi)有將它定義為表演,，但當(dāng)我們把這些攝影打印下來(lái),、掛在公寓里，不同的藝術(shù)家朋友都認(rèn)為這是非常成功的嘗試,?！?/p>

普林茨·古拉姆，《石面（金山嶺）》,，2023石頭,，尺寸可變。由阿那亞大地藝術(shù)節(jié)委任創(chuàng)作展覽現(xiàn)場(chǎng),，阿那亞大地藝術(shù)節(jié),，2023.7.7-10.29（阿那亞大地藝術(shù)節(jié)提供 攝影：孫詩(shī)/圖）

從那時(shí)起，他們便以“Prinz Gholam”這一命名合作,，開發(fā)了一種基于表演和協(xié)作過(guò)程的藝術(shù)實(shí)踐,，運(yùn)用自己的身體重新塑造古今經(jīng)典藝術(shù)作品中的形態(tài)和動(dòng)作，借此探討藝術(shù)史深入人類集體潛意識(shí)這一課題,。

他們經(jīng)常穿上隨意,、輕便的裝束,，表演的地點(diǎn)同樣沒(méi)有限制，有時(shí)在空曠的戶外,，如雅典的帕納提亞克體育場(chǎng),、柏林的滕珀?duì)柣舴蚬珗@、全是墓碑的卡塞爾路德廣場(chǎng),；有時(shí)則在莊嚴(yán)的室內(nèi)，比如意大利羅馬阿爾騰普斯宮,、奧地利因斯布魯克宮廷教堂,。

做這樣的行為表演，對(duì)他們而言不是一個(gè)決定,，而是在藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)中自然而然的結(jié)果,。從一開始，他們就決定不使用人類的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作,，首先想要去使用的是身體和自我,，“身體的行動(dòng)能夠激發(fā)想法和觀點(diǎn)，時(shí)至今日,，我們?nèi)匀粫?huì)有使用身體去表達(dá)的沖動(dòng),。這是奇妙的創(chuàng)作體驗(yàn)。最重要的是表達(dá)一種人與人之間的親密和愛,，之后才是歷史背景等等,。”

2020年10月,，普林茨·古拉姆榮獲馬西莫?jiǎng)e墅羅馬獎(jiǎng)（Villa Massimo Rome Pize）并獲得駐留創(chuàng)作的機(jī)會(huì),。彼時(shí)正值新冠疫情期間，他們被告知只能在佩戴口罩的情況下進(jìn)行行為表演,，于是就有了在紙上畫面具并戴在臉上的想法,。兩周之內(nèi)，他們創(chuàng)作了一整套適合表演時(shí)佩戴的面具,，“它們既實(shí)用又有趣,。后來(lái)我們發(fā)現(xiàn)了面具的潛力，在所有的文化中,，不管是亞洲文化,、地中海文化，還是阿拉伯文化,、非洲文化,，都有面具，隨處可見,?！?/p>

面具的出現(xiàn)在他們看來(lái)不能簡(jiǎn)單地視為巧合,，而是一個(gè)實(shí)際的障礙，“它帶來(lái)了一個(gè)創(chuàng)造性的解決方案,。我們的藝術(shù)工作總是在與環(huán)境談判,，這個(gè)地方的文化和自然條件是什么？如果你在創(chuàng)作時(shí)考慮到這些,，就會(huì)有很多新東西出現(xiàn),。”

普林茨·古拉姆是由沃夫?qū)て樟执暮兔仔獱枴す爬穬晌凰囆g(shù)家組成的二人組合（阿那亞大地藝術(shù)節(jié)提供/圖）

加上制作面具的時(shí)間,，他們此后為每一場(chǎng)表演所需的準(zhǔn)備時(shí)間延長(zhǎng)到3至6個(gè)月之間,。他們一再解釋，每一次作品都是新的,，都與表演場(chǎng)地息息相關(guān),。而表演時(shí)的每一個(gè)動(dòng)作也都離不開計(jì)劃和編排，以及長(zhǎng)時(shí)間的排練,。

來(lái)金山嶺之前,，他們已經(jīng)從策展人提前發(fā)的現(xiàn)場(chǎng)照片看到了這片長(zhǎng)城旁的小木屋遺跡，并以此為載體想象出了許多動(dòng)作,，但到了現(xiàn)場(chǎng),，每個(gè)動(dòng)作是否可行、做的時(shí)候具體站在哪個(gè)位置,、是在樹的旁邊還是中間,？一切仍需實(shí)地編排。

米歇爾舉例說(shuō),，這就好比準(zhǔn)備搬進(jìn)一套公寓,，所有的家具都到了，你要把它們一一安放,。那么這些“家具”又分別來(lái)自哪兒呢,？

以阿那亞大地藝術(shù)節(jié)上的這次表演來(lái)說(shuō)，他們耐心解答,，有一個(gè)姿勢(shì)來(lái)自文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的一件雕塑,，另一個(gè)來(lái)自電影《斷背山》。有的來(lái)自埃及的獅身人面像,，還有的來(lái)自在微信推文中看到的敦煌莫高窟雕塑,。

他們拍攝、收集了許多圖像,，作為創(chuàng)作表演姿勢(shì)時(shí)的靈感檔案,。排練時(shí)他們也習(xí)慣性地把動(dòng)作拍下來(lái)，“我不喜歡鏡子,，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)只會(huì)看到自己,。但拍成照片,，你就會(huì)對(duì)整體有把握，就能看到也許我不喜歡旁邊的線,，腿必須伸得更近或更遠(yuǎn),。”

作為行為藝術(shù)家,，要做的不僅僅是設(shè)計(jì)和排練姿勢(shì)動(dòng)作,，保持健康和身體靈活同樣是一大要?jiǎng)t。不用表演的時(shí)候,，他們會(huì)慢跑,、游泳，把瑜伽和柔軟的動(dòng)作結(jié)合起來(lái)做拉伸和背部運(yùn)動(dòng),。兩人側(cè)過(guò)身，表示他們都生于1960年代,，在這樣的“高齡”,，他們要做的許多動(dòng)作其實(shí)都有風(fēng)險(xiǎn)。好在,，他們至今還沒(méi)有在表演過(guò)程中出現(xiàn)骨折或拉傷,，可能是平日的鍛煉起了作用，再加上表演時(shí)“完全集中精力在接下來(lái)要做的動(dòng)作上,，身體跟著思想,，不會(huì)傷到自己”。

面具下,，他們沒(méi)有過(guò)多的表情,，“更重要的是我們讓觀眾產(chǎn)生什么樣的情感。每個(gè)觀眾都有自己的情感,，有些人可以通過(guò)石頭回想起他們認(rèn)識(shí)的人的臉,，另一些人則通過(guò)一幅畫來(lái)喚醒自己，覺(jué)得親密或受到感動(dòng),。做行為表演時(shí),，我們完全專注于做一件作品，我們知道它需要我們投入什么,?！?/p>