展廳用流動影像呈現(xiàn)了雷蒙進入法國鄉(xiāng)村的路（張維/圖）
夜幕降臨前，鏡頭在鄉(xiāng)村曲折、無人的山路上慢慢移動,，路的盡頭是村莊,。當汽車駛到村口，剛好遇到老人趕羊回家——這是他每天趕羊回家的時間。車子停下，等羊過了馬路，又繼續(xù)行駛,。這是紀錄片《現(xiàn)代生活》的開頭，在上海當代藝術(shù)博物館白色的墻面上循環(huán)出現(xiàn),。
2023年4月21日,，法國著名攝影師、導(dǎo)演雷蒙·德巴東個展“現(xiàn)代生活”在上海當代藝術(shù)博物館開幕,。展覽主題“現(xiàn)代生活”源自2008年雷蒙·德巴東與克勞迪娜·努加雷共同拍攝的《農(nóng)民剪影》三部曲中的最后一部,，整個展覽用近一百張大幅照片和一部主題電影呈現(xiàn)了雷蒙·德巴東的鄉(xiāng)村情結(jié)及他對法國鄉(xiāng)村的觀察。
雷蒙·德巴東的鄉(xiāng)村情結(jié)始于童年,。1942年雷蒙·德巴東出生于法國索恩河畔,，12歲便對攝影產(chǎn)生興趣，父母的農(nóng)場和鄉(xiāng)村生活是他最早的拍攝對象,，他曾把兩只小貓分別放入兩只成人的皮鞋里進行擺拍,。20世紀60年代，德巴東成為了一名戰(zhàn)地攝影記者,。70年代末,，他的很多攝影師朋友離世，他覺得自己也該停下了,，否則永遠無法從戰(zhàn)爭中全身而退,。之后，他投入到相對更私人的攝影創(chuàng)作中,，關(guān)注鄉(xiāng)村,、精神病院等他感興趣的題材。從捕捉新聞瞬間轉(zhuǎn)到日常拍攝,，他一開始面臨很多困難,，要怎么去拍那些完全沒有情節(jié)的畫面呢,？拍精神病院時,，他感到不安，覺得自己是個偷窺的記者,。但他很快克服了這種想法,，也從新聞攝影的思維禁錮中解脫出來,。后來他去了紐約，在紐約他發(fā)現(xiàn)美國有很多拍攝本地的攝影作品,，他想到,，自己也可以去拍法國的本土。他回到法國拍攝,，開車走遍了整個國家,。外界對于法國的印象很單一，那些鄉(xiāng)村是被遺忘的,，他知道,，它們值得記錄。
這次展覽的開頭便從“家庭”進入,，這組黑白照片攝于1989到1993年間,，是德巴東拍攝的孩子們的日常，他們在干草堆上嬉戲,，在鄉(xiāng)村人跡稀少的路上散步,，趴在行李箱上把玩德巴東的照相機；接下來便是攝于1984年的“加雷農(nóng)場”,，這是德巴東出生,、長大的地方，由于巴黎——里昂高速公路的建設(shè)規(guī)劃,，自家農(nóng)場土地被征收,，他的父親深感痛苦。德巴東用8英寸×10英寸大畫幅記錄了農(nóng)場的院子,、谷倉,、父母床頭他和哥哥兒時的照片、坐著的母親,、廚房的地面等,。當我們看到被放大的地面石頭的細節(jié)，會感到德巴東對于家庭和鄉(xiāng)村的熱愛,。
“我的父母是索恩河谷的農(nóng)民,，他們有一個占地四十多公頃的中型農(nóng)場。農(nóng)場本應(yīng)由我接手,，這是很自然的事,，但我是一個孤獨的、愛做夢的孩子,，我更喜歡待在閣樓,，而不是在田野。在我意識到這件事之前，父母早已明白我不會成為農(nóng)民,。但他們從未因此埋怨過我,。”
繼德巴東的村莊之后,，展出的便是他于1990年到2018年拍攝的那些被忽略和遺忘的法國鄉(xiāng)村和農(nóng)民的生活,。他駕駛一輛二手廂式貨車，從法國南部出發(fā),，去拜訪中部山區(qū)的農(nóng)民,。但進入鄉(xiāng)村并沒有那么容易?！拔冶仨毻ㄟ^鄰居,、市長、郵遞員的介紹才能認識農(nóng)民,。沒有預(yù)約,，你無法走進一個農(nóng)場?！?/p>
大約15年里,，他反復(fù)回到那些農(nóng)場，用耐心和謙遜逐漸獲得農(nóng)民的信任,，讓他們接受拍攝,。他照片里的法國農(nóng)民看起來安靜、沉默,、充滿尊嚴感,，他和他們保持著適當?shù)木嚯x。德巴東認為在這些荒涼土地上堅持勞作生活的人都是智者,、哲人和英雄,，也正是這種政治和意識形態(tài)上的沖擊成為他拍攝的動力。
除了大量具有沖擊力的法國農(nóng)村肖像照片,，展廳中央一部長88min的主題紀錄片《現(xiàn)代生活》帶觀眾進入了更細致的法國農(nóng)民生活,。文章開頭描述的場景是《現(xiàn)代生活》的片頭，全片隨著季節(jié)流轉(zhuǎn),，傍晚,，黎明，清晨,，正午,，黃昏，汽車行駛在荒僻寂靜的鄉(xiāng)村公路上,，有時在山上,，有時在林間,，鏡頭帶領(lǐng)觀眾走近村子深處的某戶人家。他們大多是村里唯一的農(nóng)民,，不善言辭，在鏡頭面前長時間沉默,，沉默,，如同這些快被遺忘的鄉(xiāng)村本身。
“做農(nóng)民需要的不是喜歡,，熱愛才是一切,。”影片的主人公之一,、80多歲的獨身老人雷蒙,，一輩子在村里牧羊。他的侄子阿蘭結(jié)婚了,，妻子來自法國北方,，她和阿蘭的叔叔們不太合得來，有“代溝”,。雷蒙的牛病了,，他無能為力，非常難過,，他的羊也越來越少,。叔叔老了，阿蘭便需要承擔(dān)起經(jīng)營農(nóng)場的責(zé)任,。
（張維/圖）
繼承依然是農(nóng)場延續(xù)的方式,。有的農(nóng)民沒有子女，就把牛全部賣了,，賣完又發(fā)現(xiàn)無事可做,，生活太空了，但?？偸且幚淼?。在另外一個村里，一個兒子接手了父親的農(nóng)場,，但他不喜歡做農(nóng)民,，干得沒勁，只想打打零工,。也有年輕人想成為農(nóng)民,，比如尚在讀書、想接手爸爸農(nóng)場的女兒,，但是未來并不可知,。一位年輕農(nóng)場主的妻子告訴年幼的兒子,，等他長大以后，可能就沒有農(nóng)民這個職業(yè)了,。
農(nóng)村正在消失,，這不僅發(fā)生在法國。當我反復(fù)觀看這些影像時,，一些中國農(nóng)村和農(nóng)民的畫面也不斷在眼前閃現(xiàn),，它們與之有不同的面孔，但面孔之外更多的是相似性,。我們的農(nóng)村也在被遺忘,，被荒廢，人們?yōu)榱松?，為了更好的教育和工作,，爭搶著進入城市，村里剩下大量空置的房子和爬滿墻壁的野生植物,。德巴東的影像極具普適性,，法國農(nóng)村和農(nóng)民生活的現(xiàn)狀，是人類正在共同經(jīng)歷的現(xiàn)實,。
（張維/圖）
通往鄉(xiāng)村的曲折的路在影片中不斷出現(xiàn),，有時是大雪覆蓋下兩邊都是森林的公路，有時是清晨5點的田間土路,，這些路美麗而孤寂,。電影最后，是一天中最美的時候,，黃昏,，金黃色的落日余暉灑滿空曠的鄉(xiāng)村大地，一種震撼人心的樸素的美,。鏡頭沿著來時的路慢慢駛離村莊,，曲曲折折，直到村子完全被山坡?lián)踝?，牧羊的老人出現(xiàn)又消失,，金黃色的山路也慢慢消失了。
