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草東沒有派對成為“時代之聲”,,然后呢?

稿源:南方人物周刊 | 作者: 南方人物周刊特約撰稿 吳澤源 日期: 2023-05-26

(本文首發(fā)于南方人物周刊)

被人們譽為“時代之聲”,,對于音樂人來說,,既是件幸運之事,,也像個詛咒,。幸運在于,心跳與吶喊恰好與時代同頻,,自然會收獲更多的聽眾和認同,;不幸在于,在被貼上了如此鄭重的標簽后,,接下來該怎么做,?

臺灣搖滾樂隊“草東沒有派對”(以下簡稱“草東”),憑借2016年推出的首張專輯《丑奴兒》,,斬獲金曲獎三項大獎,,其躁動絕望的Grunge(垃圾搖滾/油漬搖滾)式詞曲表達,更是被媒體譽為“喪世代”,、“崩世代”的心聲,甚至“Loser世代”的身份證,。

當時二十歲出頭的他們書寫的詞句,,的確犀利兇猛:“我想要的公平都是不公們虛構的”(《爛泥》);“請別舉起手槍,,不用再圍墻,,這里沒有反抗的人”(《勇敢的人》);“我躲在夜里取笑著黑,,因為沒有人能殺死鬼”(《鬼》)……字字帶刺,,聲聲啼血,就像一把把雙刃劍,,刀鋒同時對準兩邊,,既控訴骯臟壓抑、把年輕人變成鬼的世界,,也暴露著自己陷在軟弱和丑陋狀態(tài)中的無能為力,。

2023年5月20日草東發(fā)布第二張專輯《瓦合》,這張專輯的誕生,,歷盡坎坷,。先是主唱和貝斯手去服兵役一年,隨后新冠疫情來臨,,鼓手凡凡在隔離期間自殺……樂隊因此元氣大傷,,擱置了一系列創(chuàng)作和演出計劃。在此次發(fā)片之前,,草東也在官方主頁上發(fā)文稱:“曾經(jīng)以為自己有能力帶給誰什么,,事實上這些日子是靠著多少素昧平生的人們給予支持,,才堅持了下來?!?/p>

前作的高度,,七年的時間跨度,以及“時代之聲”的盛名,,都讓草東的新專輯承載著很高的期待值,。在蹉跎中前進的他們,又能否達到聽眾的期望,?

從精神氣質(zhì)來看,,草東是一支“內(nèi)耗型”樂隊。自我矛盾是他們歌曲的常見主題,,和自我的對話則是他們歌詞的常見框架,。《勇敢的人》中,,懦弱的歌者哭著對嫌惡自己的影子道歉,;《山海》中,,日漸犬儒的主人公目送著曾經(jīng)抗拒世俗侵蝕的自己“轉(zhuǎn)身向大海走去”,。《大風吹》中,,敘述者難掩對世俗中人的鄙夷——“每個人都想當‘鬼’,,都一樣的下賤”,然而他又擺脫不了這場名為生存的社會游戲,,于是只能滿懷自我厭惡,,繼續(xù)在其中做著不情愿的玩家。

上述幾首第一張專輯《丑奴兒》代表歌曲的主題,,也被延續(xù)到了《瓦合》中,。專輯簡介中寫,“瓦合”一詞最早出現(xiàn)于《禮記》,,意指圭玉毀掉棱角,,與瓦礫相合。而草東這張新作中的歌詞,,確實少了幾許前作的鋒芒,,曲風也有著向電子、民謠和Dream Pop(夢幻流行)等柔和風格靠攏的趨向,。所以,,它難道可以被理解為草東的迎合之作?

事情沒那么簡單,?!锻吆稀分幸廊怀錆M著90后一代在當下的自嘲與矛盾,。無論是“瓦合”概念還是專輯英文名“The Clod”(土塊、笨蛋),,都像是他們以退為進的自貶,,某種為自己提前找好的后路。他們對世俗世界的警惕,,依舊彌漫在新專輯中:“一二三,,跳,跳進染缸,,看誰先游向欲望,;可就連食色性也終將游向死亡”(《缸》)。

但如果選擇不進入染缸,,又能有什么選擇,?躺平嗎?《床》的敘述者是這么做的,,他晨昏顛倒地癱在床上,,分不清窗外的光是路燈還是太陽??蛇@種非暴力的拒斥方式,,本質(zhì)上缺乏合理性,就像主人公檢視自己的身體,,“試著找出一道合理的傷,卻還是得說謊”,。無病呻吟,,向內(nèi)退縮,終究不是人生的解藥,。

另一種逃避方式,,是遁入《白日夢》?!拔覀儼寻兹諌暨B成一條線,,吞著它?!辈輺|或許以為,,只要在夢境中飛著,就能如無腳鳥般永不落地,,躲掉關于染缸還是床的選擇題,。但對于這種情境,反倒是七年前的草東看得更明白:在夢醒之后,,“挫折和恐懼依舊”,。

在《瓦合》的宣傳文案中,,還介紹了專輯名的另一層含義:“茍且湊集卻聚而不齊的烏合之眾?!蔽覀冎荒苷f草東對樂評人足夠貼心,,似乎提前替大家想好了對此專輯的所有批評角度。

與《丑奴兒》相比,,《瓦合》的悅耳和抓耳程度都要略遜一籌,。前作中明麗瀟灑且充滿記憶點的吉他riff(反復演奏),在新作中難得一見,;前作中富有變化卻根基穩(wěn)固的鼓點,,在新作中變得缺乏存在感——只能說鼓手凡凡的離世,的確是草東的巨大損失,。

《丑奴兒》的編曲細節(jié)層次豐富,,但不同歌曲在器樂音色和動態(tài)結構方面非常統(tǒng)一,使得整張專輯具備強烈的整體感,。在這方面,,《瓦合》給人的感受有些雜亂。對朋克,、后朋克,、民謠和電子曲風的新嘗試,并沒能有機融為一體,,專輯的氣韻也因此隨著氛圍的跳脫時斷時續(xù),。

《瓦合》自我介紹道,草東的音樂新探索是為了與一眾“草東系”模仿樂隊拉開距離,,展現(xiàn)自身的更多可能,。我們不能完全否定其嘗試,譬如《人洞山》的旋律和節(jié)拍變換,,的確在技巧方面用了不少巧思,,內(nèi)行玩家大概能從中找到趣味性。

但對于普通聽者來說,,草東的新嘗試,,似乎有些丟掉自身根基。明艷動聽的編曲,、旋律與晦暗歌詞間的張力,,固定曲風框架內(nèi)對節(jié)拍和音強的不同嘗試,樂器音色,、歌手唱腔與歌詞本身之間的貼合度,,這些才是成就草東的根本。而衡量新探索的標準,,也不應當是看它有多“新”,,與之前的草東有多么不同,,而是應當看它對草東的核心表達來說是否合適。

對于所謂“喪世代”來說,,最難做到的事情便是成為自己,。書寫挫敗的草東,已經(jīng)獲得了世俗意義上的成功,,但這并不代表他們能擺脫掉關于成為自己的難題,。真正的自己究竟在何處?該通過怎樣的路徑找到他或她,?該怎樣在尋找與表達的路上避免為賦新詞強說愁,,也避免說謊?

這些對于任何一個渴望沖破瓶頸的樂隊來說,,都是擺在面前的真問題,。希望草東能在后續(xù)創(chuàng)作中,找到一個更好的答案,。

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南方人物周刊 2024 第817期 總第817期
出版時間:2024年12月23日
 
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