誰也沒有想到,，2022年的爆款劇集竟然是古偶劇《夢華錄》,。《夢華錄》的名字靈感來源于宋代孟元老的筆記體散文《東京夢華錄》,，原書名意圖展現(xiàn)北宋都城汴京的繁華,，這倒是與劇集相得益彰，在這部劇中，有的角色在這繁華中重拾自我,，有的則迷失了心智,。

《夢華錄》的情節(jié)一波三折，故事主線卻并不復雜,。主角趙盼兒,、宋引章的人物原型來自元代關漢卿的雜劇《趙盼兒風月救風塵》，該劇的前幾集也基本再現(xiàn)了這段故事,。但即便如此,，劇集《夢華錄》卻并不是關漢卿原著的衍生，主創(chuàng)幾乎重新創(chuàng)作了劇本,，賦予了人物新的靈魂,。

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宋朝背景，當代故事

《夢華錄》講述了錢塘女子趙盼兒和她的姐妹孫三娘,、宋引章如何在東京城通過各自的努力完成自我實現(xiàn),。其中，趙盼兒和京城特務機關頭目顧千帆的愛情則是故事核心,。

劇集一開始,，幾位女性角色就頻遭不幸，以至于她們不得不從家鄉(xiāng)遠赴東京“創(chuàng)業(yè)”,。在經(jīng)歷了各種磨難之后,，她們才重新建立了自己的事業(yè)，有的還收獲了愛情,。這部劇雖然在服化道上追求精致,，多次以宋代的風土人情建立“奇觀”，人物的行事作風卻與當代人無異,。乍看上去,，整部劇換個背景完全可以置換成當代“北漂”女孩的奮斗史，再加上一段跨越階級的“虐戀”,，怎么看都不像是一部優(yōu)質(zhì)劇集應有的“賣相”,。

《夢華錄》在豆瓣一度獲得8.8的高分，爭議也隨之而來,。有人指出劇中多處描寫與歷史不符,；也有人認為這部劇“媚女”的背后是“厭女”；還有人提到劇里的愛情線根本就是特權(quán)崇拜……

從文化研究的角度,，這些批評并非沒有道理,，但仔細想想，多少都有些苛責,。畢竟,，在經(jīng)歷了各種焦慮和憂思之后,，人們渴望在影視作品里收獲安慰。這部劇完美證明了一個在現(xiàn)實世界里無法實現(xiàn),、甚至顯得懸浮的故事,，就是可以在當代人想象的古代生活中被賦予新的生命?；蛟S,，《夢華錄》的作用很簡單，它就像適時出現(xiàn)的一顆甘甜糖果,，讓觀眾得以在它構(gòu)建的世界里短暫逃離現(xiàn)實,，獲得喘息的機會。

何況,，當觀眾從趙盼兒和顧千帆百轉(zhuǎn)千回的愛戀中回過頭來,，還能在這部劇中看到萬千女性的命運浮沉，并讀出劇中情節(jié)和現(xiàn)實故事之間的呼應,，《夢華錄》完成了一部面向大眾的娛樂劇集的使命,。

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豐富的女性群像

《夢華錄》為我們帶來了一個豐富的女性群像，趙盼兒少年時代因為父親犯罪而成為了官伎,，后來雖然脫去了“賤籍”,，這段經(jīng)歷還是成了她深以為恥的過往；孫三娘出身低微,，為了養(yǎng)家曾經(jīng)以殺豬為生,，婚后她遭到丈夫的背叛，不被兒子理解,，只能離婚；宋引章雖然為江南琵琶名手,，卻被歹人騙婚,，這讓她感到自己失去了“貞潔”……除此之外，還有原生家庭不幸,、只能依靠自己的葛招娣,，被“渣男”欺騙感情后及時止損的高慧，身處風塵卻不愿自輕自賤的張好好等人,。

她們不論年齡職業(yè),，都不甚完美，卻不甘聽憑命運的安排,，敢于為自己的未來拼搏,。某種程度上，這部劇之所以能夠獲得如此的關注度,，就是因為普通觀眾從中看到了自己的缺陷和潛力,。

劉亦菲飾演的趙盼兒，雖然時刻被主角光環(huán)籠罩，遭遇劫難總能逢兇化吉,，但她的自信滿滿中依然隱藏著揮之不去的自卑感,，這也成了她情感之路上的障礙。這是《夢華錄》塑造人物的一個基本邏輯,，幾乎每個角色都有高光背后的陰影,，只有沖破陰影帶來的束縛才能步入人生的新境界。

縱觀劇集截至目前的情節(jié)走向,，劇中女性身上背負的所謂陰影,，大部分都是由不公正的社會機制造成的。不論是所謂“賤籍”,，還是“失貞”,，抑或“和離”，她們的自卑往往來自于父權(quán)制的重壓,。在“賤籍”vs“良家”,，官員vs平民，高官vs下屬等身份對抗中,，《夢華錄》里的女性每每因為社會慣例而失敗,，一部分人選擇了對抗，另外一部分則只能學會適應,。

關于這點,，張好好一角倒是頗能說明問題，作為名滿京城的歌伎,，張好好可以在皇帝面前獻藝,，獲得無數(shù)的賞賜，也擁有較高的社會地位和自由戀愛的權(quán)利,。表面上她對自己的生活怡然自得,，卻依然會在蕭丞相家中表演的時候被婢女呵斥。此時的她對同行的宋引章說了一句肺腑之言,，“我們到底是賤籍,。”

或許,，這句話適用于片中每一個帶有偏見的時刻,，哪怕有些強調(diào)所謂“風骨”的清流士大夫，也不過是以道德的名義侵犯他人的自由,。因此,，即使有網(wǎng)友指出，宋代的女性再婚沒有壓力,，《夢華錄》價值觀保守,。但這樣一個以出身決定人貴賤的社會,，女性的生存狀態(tài)可想而知。趙盼兒等人的自卑,，不過是在不公環(huán)境中的正常反應,。

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照進現(xiàn)實的鏡子

不管我們?nèi)绾闻羞@部劇集設定之“封建”,如何強調(diào)真實宋代社會的“開放”，抑或是贊揚關漢卿的平等精神,，我們都應該正視,，趙盼兒等人遇到的歧視，或許才是千年來女性共享的命運,。

直到今天,，我們的社交平臺上依然充斥著規(guī)訓女性的“三從四德”，輿論場上依然有對再婚女性和單身母親的種種歧視,，社會家庭生活中甚至不鮮見對女性生育權(quán)的干預掌控,。因此，我們又何必非要揪住片中男女主角定情的表白是所謂的“雙潔”（彼此都是處子之身）而大肆批判呢,？這樣設定的背后,，反映的難道不正是當代整體價值取向嗎？

?在我看來,，《夢華錄》引起的爭議就好像是照進現(xiàn)實的一面鏡子,，它反映出當代女性的雙重困境。一方面,，我們渴望在生活中獲得浪漫愛情的體驗,，因此期待顧千帆這樣一個近乎完美的忠誠伴侶，另一方面,，現(xiàn)實也讓我們對愛情以及婚姻中不合理和不完美之處產(chǎn)生了反思和質(zhì)疑,。

從這點上說，《夢華錄》一邊提倡女性要做到真正的獨立自主,，一邊依然無法跳出對所謂優(yōu)質(zhì)男性的幻想,，它在立意上的矛盾之處，其實和當代女性的困境是同構(gòu)的,。