一個女人,，年近四十，即將成為母親,；一個女孩，未滿十八,，即將成為母親,。女人和女孩在同一間產(chǎn)房相遇，同時生下女兒,，命運開始交纏,，直到她們發(fā)現(xiàn)命運為她們開的致命玩笑：兩人的孩子被醫(yī)院進(jìn)行了錯誤的互換……
如此故事,，我們并不是第一次聽說，建立在極端巧合之上的種種“抓馬”劇情,，會讓許多觀影經(jīng)驗豐富的觀眾大呼狗血,。但西班牙電影巨匠阿莫多瓦，不會止步于講述一個奇情故事,。通過將兩代女性進(jìn)行對比,，阿莫多瓦在新作《平行母親》中，野心勃勃地嘗試對兩位女主人公共同身處的西班牙社會權(quán)力結(jié)構(gòu)進(jìn)行暴露,，并將這一結(jié)構(gòu)追根溯源至弗朗西斯科·佛朗哥獨裁時期,，從而提醒人們看到極權(quán)結(jié)構(gòu)對一個國家持續(xù)綿延的惡性影響。
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橫向：平行的人生,，不平行的情感與政治
《平行母親》最顯而易見的結(jié)構(gòu),，自然是兩位女主人公詹妮斯（佩內(nèi)洛普·克魯茲飾）和安娜（米萊娜·斯米特飾）的橫向?qū)Ρ取蓚€女子都生活在馬德里,，同時懷孕,、生產(chǎn)，孕育各自的寶寶,，但她們的年齡,、觀念和視野，卻千差萬別,。
漸入中年的詹妮斯,，是個頗為成功的攝影師。獨身生活的她,，對自己的命運具有著相當(dāng)程度的掌控權(quán)：她可以對她的生活狀態(tài)和走向做出自主決定,；她可以選擇與哪些人交際、不與哪些人交際,，接受哪些工作,、不接受哪些工作。而在處理情感關(guān)系時,，她的手段也能顯示出一個久經(jīng)情場的美人所應(yīng)有的老練：對距離把控得當(dāng),，對情人的嫉妒心應(yīng)對自如，在關(guān)系進(jìn)入險灘時則有當(dāng)斷即斷的魄力,。她大概是所有同齡女性都想活成的樣子,。
尚未成年的安娜，則在掌控生活時顯得吃力,。她對自己的人生走向沒有明確概念,；懷孕是個令她厭惡的意外。她在面對親密關(guān)系時青澀,、笨拙,，她在面對世界時則沒有形成屬于自己的觀點,，常常人云亦云。而她離異的雙親,，也沒有為她提供足以效仿的理想榜樣：父親在不斷推卸應(yīng)負(fù)的責(zé)任,，母親雖然愛女兒，卻也有表演事業(yè)要追求,，在多數(shù)時間里都處于缺席狀態(tài),。
兩個女主人公因宿命而相遇，又在安娜的女兒（實際上是詹妮斯的女兒）意外去世后,，開始了一段既似母女,、又似情人的關(guān)系，由于兩人年齡與觀念的差別,，這段關(guān)系中充滿著激烈對撞,。年輕的安娜沉溺在與詹妮斯的靜好關(guān)系中，對廣義維度上的世界缺乏認(rèn)識,；作為性侵受害者,，她卻盲目地重復(fù)著父親關(guān)于“放下過去，擁抱未來”的陳詞濫調(diào),。也難怪詹妮斯會不留情面地罵醒她：“是時候睜眼看看你正生活在怎樣的國家了,！”
詹妮斯之所以這么說，顯然是因為她深知,，所有西班牙女性都在面對或多或少共通的境遇,。詹妮斯不是性侵受害者，沒有像安娜一樣被她的同學(xué)強(qiáng)奸,，但為了達(dá)到目的,，她也不得不將身體作為利益交換的籌碼。這也是女性總是對權(quán)力機(jī)制認(rèn)識更深的重要原因：社會中或顯或隱的權(quán)力關(guān)系,，總是直接作用于她們的身體,。盡管詹妮斯在工作中是可以對男性進(jìn)行“擺布”的攝影師，但在更廣泛的日常生活中,，她終究是一個男權(quán)社會中的客體和對象,。這也是她試圖讓安娜看清的事實。
女性的創(chuàng)傷由何而來,？答案顯然在無處不在的權(quán)力結(jié)構(gòu)中,。為了不讓慘劇再度發(fā)生，詹妮斯進(jìn)行著屬于自己的覺醒實踐：認(rèn)識權(quán)力結(jié)構(gòu)本身,。這也是她在整個故事中貫穿始終的追求：她要讓外曾祖父被佛朗哥政權(quán)埋在亂葬崗中的尸骨重見天日,，以使隱沒在當(dāng)代西班牙身后的極權(quán)結(jié)構(gòu)重新顯影。
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縱向：一次對極權(quán)結(jié)構(gòu)與思維的地質(zhì)勘探
挖掘亂葬崗的行動,，不論對故事中的詹妮斯還是對講述故事的阿莫多瓦來說,，都有著極強(qiáng)的隱喻特性。對詹妮斯來說,，這是一個追根溯源,，尋回秘密的過程；而對阿莫多瓦來說,，這個行動則猛烈地映射出他對當(dāng)代西班牙社會的批判：極權(quán)思維從未被真正銷毀,，它本身以及它的罪證，僅僅是被這個國家避重就輕地掩埋了起來,。它表面上已不復(fù)存在,，實質(zhì)上卻一直存在于社會意識與潛意識的深層，形塑著每個人的所思所想,、所言所行,。
阿莫多瓦精心設(shè)計的意象，也和法國哲學(xué)家米歇爾·?？碌摹皺?quán)力地形學(xué)”概念遙相呼應(yīng),。在福柯的理論中,，就像現(xiàn)代地形被遠(yuǎn)古地形所形塑一樣,，當(dāng)下社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)，也一直在被掩埋于時間深處的歷史權(quán)力結(jié)構(gòu)所形塑,，只有對這些隱藏的結(jié)構(gòu)與意識進(jìn)行挖掘,，才能使人們更深地理解自身在當(dāng)下的處境。
阿莫多瓦將矛頭直指西班牙主流意識形態(tài)對極權(quán)歷史的遺忘,。對獨裁政權(quán)的追責(zé),，對佛朗哥政權(quán)受害者的“平反”，近年來力度已顯著減緩,，西班牙政要甚至公開說,，自己在任期內(nèi)，沒為以追責(zé)為目的的《歷史記憶法》花過一分錢,。
主流民眾在輿論引導(dǎo)下對遺忘行為的默許,，對強(qiáng)權(quán)的無限崇拜，和對權(quán)力系統(tǒng)中的下位者全無共情,，這些由權(quán)力思維種下的惡果,，在《平行母親》中集中體現(xiàn)為安娜被同齡男性凌辱損害的身體。不正視社會深層結(jié)構(gòu),，不對歷史進(jìn)行清算盤點的后果,，便是讓暴行一次次重演。
《平行母親》所展現(xiàn)的權(quán)力系統(tǒng)是潰爛的,。但至少,，在一部阿莫多瓦電影中,，女性永遠(yuǎn)堅韌偉大，她們既有直視日光的勇氣,，也有捱過嚴(yán)冬的韌性,。當(dāng)男性前仆后繼地如火與土一般化為灰燼塵埃時，女性卻一如既往地如河流般流淌,。這為整個世界提供著希望,。
