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拉丹珠:我不算一個天生的歌者

稿源:南方人物周刊 | 作者: 南方人物周刊 張明萌 日期: 2022-05-06

這是拉丹珠第一次參與錄制電視節(jié)目,,舞臺,、觀眾、燈光都讓她感到陌生,??僧?dāng)她拿起話筒,,生澀地唱出第一個音符,觀眾隨即報以歡呼,。這首 《光》 獲得現(xiàn)場近九成觀眾的支持,,位列第一賽段第一名,她把西藏唱到了聽眾面前,。

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回到拉薩

研究生畢業(yè)半年后,,拉丹珠橫下心要去趟西藏。

拉丹珠的母親是藏族人,,和身為彝族人的父親相愛,,一家人定居四川涼山彝族自治州。她的彝文姓氏音譯為漢字“拉”,,與常在藏族名字中出現(xiàn)的“丹珠”一起構(gòu)成了她現(xiàn)在的名字,。上一個在大眾心中留下印象的“丹珠”,是《紅河谷》中寧靜飾演的藏族公主,。她美麗,、善良、任性,,熱愛著足下的土地,。

名字就像拉丹珠人生的暗喻。她出落得亭亭玉立,,臉上總掛著笑,,很少怯場,,眼里有光。她一直憧憬踏上青藏高原,,探尋體內(nèi)另一半血脈的來處,。人生的前25年,她在冕寧完成了義務(wù)教育,,在西昌讀完高中,,在成都上完大學(xué),離西藏越來越近,,卻總沒有機會進去,。她甚至報名了一支騎行車隊,想靠兩個輪子丈量靠近那方“圣地”的距離,,最終未能成行,。

這次,她幾乎就要出發(fā)了,,又在出發(fā)前夕得知入選了湖南衛(wèi)視民歌競唱節(jié)目《春天花會開》的錄制,,計劃再一次擱淺??紤]到這趟行程已經(jīng)命中注定似的一推再推,,她也只當(dāng)是又一次時機未到。

在這個民歌節(jié)目的舞臺上,,她第一次有機會選擇唱自己喜歡的歌——來自她很喜歡的歌手索朗旺姆的《光》,。

拉丹珠在四川音樂學(xué)院民族演唱專業(yè)接受了本科、研究生共六年專業(yè)訓(xùn)練,。上大學(xué)前,,她靠著天性唱歌,真聲閃爍在冕寧的山澗里,、族人慶典的篝火中,、家人聚會的酒席上。大學(xué)期間,,她開始系統(tǒng)化學(xué)習(xí)發(fā)聲,、咬字、運氣,、呼吸……與原生態(tài)的自我博弈,。歌唱水平時進時退,循環(huán)往復(fù),,直到新的方式終于為己所用,,她才感覺自己的演唱機能得到了開發(fā)。

其間,拉丹珠參加了很多比賽,,要求頗多,,曲目皆有規(guī)定,音符,、技巧,、旋律成為評判標(biāo)準(zhǔn),結(jié)果只有“達標(biāo)”與“不達標(biāo)”,。她一度感覺自己成了唱歌機器,,而非從前因唱歌而歡樂的少女。

由此可見自由選曲對她的意義,,而《光》對她更不止于此,。索朗旺姆是一位純正的藏族歌手,有遼闊的嗓音和濃厚的民族氣息,。拉丹珠的聲音清澈,、通透,兩人有類似之處,。

這首歌里唱到的“光,水光,、波光,、湖光、雪光,、霞光,、佛光,全都印在你的臉”,,是拉丹珠成長時期常見到的景象,。

她的故鄉(xiāng)冕寧縣地處攀西大裂谷地帶。4420平方公里的土地中,,超過90%是大大小小的山體,,242座海拔超過4000米的高峰錯落其間。安寧河和楠椏河由這里發(fā)源,,雅礱江從西南蜿蜒而過,。山河交錯隔出盆地與河谷,村落依之集聚,。冕寧縣物產(chǎn)豐饒,,被譽為安寧河畔米糧倉。拉丹珠常爬山,,去摘野果,,看雪和云,也從河邊走過,,跳下去游泳,。演唱時,,從前的各色光景浮現(xiàn)眼前。

下一句“望,,遙望,、遠望、期望,、盼望,、凝望、仰望,,你都讓我一路神往”,,她想象未來的自己,終于踏上青藏高原,,在拉薩的藍天白云下奔跑,,在布達拉宮磕長頭、轉(zhuǎn)經(jīng)筒,。

2005年,,《光》發(fā)布于索朗旺姆的《歌自天成》專輯中,藏語念白和旋律交織,,是本世紀(jì)初一次民族音樂與流行音樂結(jié)合的嘗試,。這是拉丹珠最想嘗試的音樂類型。她憧憬自己未來成為一名音樂人,,將彝族傳承的祭祀口白寫進歌里,,創(chuàng)作出新形式的民族流行音樂。

總之,,這首歌中交織著拉丹珠從前的記憶,、現(xiàn)在的思考和對未來的想象。

拉丹珠第一次參與錄制電視節(jié)目,,舞臺,、觀眾、燈光都讓她陌生,,她甚至從沒戴過耳麥,。上場后,她再一次走錯位,,整個人斜斜站出本應(yīng)打在身上的光束外,。

可當(dāng)她拿起話筒,生澀地唱出第一個音符,,觀眾隨即報以歡呼,。他們發(fā)現(xiàn),這位小姑娘的歌聲像納木錯的水,也像吹過布達拉宮的風(fēng),。她如歌詞所述,,從山邊升起,在云下盤旋,,跟著風(fēng),,跟著云,一路到天之巔,。

《光》獲得現(xiàn)場近九成觀眾的支持,,位列第一賽段第一名。第二賽段中,,她演唱了《回到拉薩》,,排名第二。她的這兩段演出視頻在微博上廣泛傳播,,備受好評,。

拉丹珠沒有去過西藏,卻像把西藏唱到了聽眾面前,。

拉丹珠在《春天花會開》中演唱《光》

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“我在學(xué)校沒有得到過這么大的肯定”

初中畢業(yè)時,,母親被調(diào)至西昌市工作,舉家遷往西昌,,拉丹珠也進入當(dāng)?shù)馗咧芯妥x,。這時,她接觸到了更廣闊的世界,,看了一些國外電影,校園音樂電影令她印象深刻,,勾起了她對音樂學(xué)院的想象,。高二那年,她決定報考音樂學(xué)院,。

盡管藝考之路花費不菲,,且拉丹珠還有一個小自己11歲的弟弟,但父母仍然付出足夠的精力與財力支持她追夢,。她開始了每天六個小時的鋼琴練習(xí)和兩個小時的聲樂練習(xí),。高考時,以幾分之差落選了四川音樂學(xué)院的鋼琴專業(yè),,卻意外被民族聲樂系招至麾下,。

這一結(jié)果令她頗感意外。她從小活在載歌載舞的世界里,,母親是音樂教師,,舅舅被譽為“冕寧蔣大為”,外婆是一個少數(shù)民族歌曲庫,酒歌,、民歌張口就來,。在家族的族譜上,隔不了多遠的親戚就是正兒八經(jīng)的音樂人,,在涼山采風(fēng),、表演、做專輯,、發(fā)唱片,。“音樂和我從小一起長大,,我從來沒有排斥過,。但我覺得我唱得也就那樣,別人夸我也就說我‘勇于表現(xiàn)’,?!崩ぶ檎f。

大學(xué)第一節(jié)專業(yè)課,,她大受打擊,。一對一教學(xué),其余同學(xué)可以旁聽,。她站在老師的鋼琴前,,同學(xué)們的目光落在她身上。老師讓她唱《漁光曲》,,她唱了兩句就被打斷,,“你的聲音怎么這樣?”20分鐘后,,這節(jié)原本40分鐘的課提前結(jié)束了,。

課后她分析,自己在高考時才開始正經(jīng)學(xué)習(xí)聲樂,,基礎(chǔ)比同學(xué)薄弱,。以前野慣了,習(xí)慣了少數(shù)民族的發(fā)聲方法,,對“學(xué)院派”不適應(yīng),。加上有那么多人在旁邊聽,她很緊張,,老師一打斷,,她就更不知所措。所以整節(jié)課“兵敗如山倒”,。

她開始如苦行僧一般學(xué)習(xí),,每天6點半起床,,吃完早飯開始練琴、練聲,。同學(xué)享受校園戀愛時,,她奔波于上課、吃飯,、練習(xí),、睡覺中?!捌鋵嵨业拇髮W(xué)特別適合談戀愛,,但我從來沒想過這些事情。我最好的時間都在練歌,?!?/p>

她的聲音機能在波折中被開發(fā),有時能因刻苦訓(xùn)練唱出更廣闊的音域,,有時則卡在看不見摸不到的地方,。“我看不到自己的聲帶,,不知道(老師講的)這個震動是哪里在動,,動沒有動。我也不知道某個腔體究竟在哪里,。我不斷練習(xí),,但評判標(biāo)準(zhǔn)很縹緲,只能在最后呈現(xiàn)的作品中,,綜合大家的評價審視哪些做到了,、哪些沒有。思考很重要,?!崩ぶ檎f。

大二一節(jié)專業(yè)課,,她第一次得到了老師的表揚,。這給了她很大的信心,。大四畢業(yè)演出,,她選擇了一首小眾的藏族歌曲《松達萊姆頌》,名列年級第五,,收獲了老師的夸獎和同學(xué)的掌聲,。她意識到自己聲音的“地基”算打得差不多了,而帶有藏族特色的民族歌曲可能與自己的音色更適配,。

相比于專業(yè)課和比賽時唱的《漁光曲》《茉莉花》等傳統(tǒng)民歌,,拉丹珠更喜歡帶有藏族或蒙古族特色的音樂,,最好與流行音樂結(jié)合。她喜歡歌手蘇運瑩,,認為她古靈精怪,,曲風(fēng)生動。也喜歡央吉瑪,,她帶有宗教氣息的吟唱總能撫平焦慮,。

研究生階段,她在不同的演出,、比賽中游走,,一邊尋求成為一名專業(yè)音樂人的機會,一邊唱著“不太喜歡”的規(guī)定曲目,。研究生畢業(yè)時,,她本想到高校任教,但找工作屢次失利,,最后回到家鄉(xiāng)的一個私立學(xué)校擔(dān)任音樂老師,。“那段時間每天都在想:自己就這樣了嗎,?這不是我想要的生活,。”

《春天花會開》編導(dǎo)發(fā)來邀約信息時,,拉丹珠正心灰意冷到極點,。也難怪表演完《光》之后,她在主持人和觀眾面前語無倫次,。大家的反應(yīng)驚到了她,,“在學(xué)校,我從來沒有得到過這么大的肯定,?!?/p>

初中時,她在電視上看到了邁克爾·杰克遜去世的消息,,因此聽了他的歌,,被他吸引,遍尋他的專輯,、資料和紀(jì)錄片,。“我很喜歡他在臺上那種狀態(tài),,他音樂中觸及靈魂的部分,。”她最愛邁克爾·杰克遜的歌曲《Man in the mirror》,,這首抒情福音式歌曲描述了告解,、救贖和尋求自我,,這是拉丹珠求學(xué)階段一直在做的事情。她曾看邁克爾·杰克遜的演唱會視頻看到熱血沸騰,,那時候的她一心渴望著擁有那樣的舞臺,。

現(xiàn)在,她似乎離那時的夢想近了一步,。

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真正的唱歌是控制——對話拉丹珠

人:南方人物周刊

拉:拉丹珠

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現(xiàn)在才學(xué)會怎么樣去唱歌

人:過去十幾年,,你都這樣唱過來了,沒有任何人說不好,、不科學(xué),,但進入大學(xué)后要全部重來,從發(fā)聲開始練習(xí),,你會覺得矛盾嗎,?會不會思考“我為什么要這樣?”

拉:我從來沒有想過,。以前唱歌都是唱著玩,,我沒想唱歌到底該怎么去發(fā)聲,怎么科學(xué)……現(xiàn)在唱歌已經(jīng)是我的專業(yè)了,,既然這是一個專業(yè),,那一定有系統(tǒng)的理論,有各方面的知識需要我去掌握,,就應(yīng)該進行專業(yè)的學(xué)習(xí),。那是我應(yīng)該去解決的問題。

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人:你怎么做到在不斷的自我懷疑中不放棄訓(xùn)練,?

拉:其實中途也有放棄,,這是一個反復(fù)的過程。當(dāng)看到喜歡的歌手或者是歌唱家唱歌的時候,,又覺得為什么自己就不能做到,?會有動力再繼續(xù)磨合。有點不服的感覺,,憑什么自己現(xiàn)在就不會唱歌了,?怎么就唱成這個樣子?憑什么我就不能唱好,?會有這種想法,。我的努力更多是因為自己想變得更好,而不是說誰給我施加了這種壓力或者去思考為什么要這么做,。

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人:你是否擔(dān)心過專業(yè)化的“學(xué)院派”學(xué)習(xí)磨掉你少數(shù)民族天性中的東西,?

拉:開始的時候有,。我們少數(shù)民族的歌曲真聲偏多,,但科學(xué)化的發(fā)聲要求盡量保護聲帶,、更科學(xué)地利用聲帶,聲音就要更通透一點,,沒那么“實”,。其實可以類比美聲,美聲和我們少數(shù)民族唱的東西完全是兩種音樂,,但是我們科學(xué)發(fā)聲更偏向美聲,,所以前期會有點懷疑是不是我不會唱歌?我的音色去哪了,?我應(yīng)該怎么辦,?但這只是一個過程,等經(jīng)歷了一個聲音很不好的狀態(tài),,會漏氣,、不好聽、不習(xí)慣……這個過程過了音色就會更好,,“實”的地方會更“實”,。

?經(jīng)過大學(xué)四年的學(xué)習(xí)以后,再去唱民歌或者唱自己民族的歌曲,,你會覺得和原來有哪些明顯的不一樣,?

拉:很多方面都有,音色,、氣息,、音量……這些都是基本功?;竟褪强礆庀?、各個腔體有沒有協(xié)調(diào)起來。如果把人當(dāng)作一個音響,,我以前唱歌就只調(diào)動了音響的一小部分,。專業(yè)學(xué)習(xí)就是為了讓整個音響全部調(diào)動起來,讓聲音發(fā)揮到極致,。我的大學(xué)四年就是這么一個探索的過程,,怎樣讓自己的聲音更通透,怎樣讓自己更舒服,、更好地表達作品……這個專業(yè)就是學(xué)這個,,讓聲音從自然到不自然、又回到自然的狀態(tài),。

我以前習(xí)慣野蠻地去唱,,放聲來,隨便唱,,不會控制?,F(xiàn)在才真正學(xué)會怎么樣去唱歌,,真正的唱歌就是控制,一句話,,你想讓聽眾有畫面感,,一定是有強、有弱,、有收,、有放,而不是以前那樣一股勁就全部撒出去了,,也不管聲音要怎樣收,,怎樣此起彼伏。

很多人說我是天生的歌者,,我覺得我不算是,。可能我有這個潛力,,但是我在以前只是自然而然去唱歌,,也沒有人對我的聲音發(fā)出驚嘆。通過這四年的學(xué)習(xí),,我才發(fā)現(xiàn)自己真的喜歡唱少數(shù)民族歌曲,,(我唱這類型的歌)聲音會更好,更體現(xiàn)我的特色,。

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現(xiàn)在更能理解我的民族

人:在節(jié)目中,,你為什么前兩次都選擇了藏族歌曲而不是彝族的歌曲?

拉:我的聲音彝族與藏族的風(fēng)格都有一些,,雖然不如藏族聲音那么綿遠悠長,,但還是有藏族感覺的。我也有一些彝族高腔的特點,,直接和奔放,。彝族歌曲我私下也有唱,但是現(xiàn)階段我的聲音,、音色更偏向藏歌一點,。每個民族的聲音都有特點,人也有,,唱歌給別人傳達出來那種感覺是什么樣的,?更像什么樣的民族?我的音色就更像藏族,。這是一個比賽,,我還是希望展示更能契合我聲音特色的作品。

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人:有沒有可能這其實更多是歌曲本身的特點,而非你唱的緣故,?如果你唱一首彝族歌曲,,我們會覺得這是彝族的感覺。

拉:你說的很對,,歌曲本身是最大的因素,但是唱歌的人的音色也會是一部分的原因,,更有可能是我唱了某一首彝族歌曲,,讓你感覺到這好像是一個藏族人在唱……

彝族歌曲的訴說感比較強,民謠偏多,,憂郁性稍微強一點,。像比較流行的莫西子詩的彝語歌《不要怕》,訴說感和憂郁性就比較明顯,。他講媽媽的愛,,不是宏大的母愛,而是細膩的一字一句訴說,,彝族人情感很細,,而且不善于表達,也不太喜歡表達,。(這首歌)傳遞的是一種深層次的吶喊,,往里的東西。

可能因為我本身是彝族,,也在彝族自治州長大,,比較明白這個民族本身的色彩。而且,,經(jīng)過了專業(yè)的學(xué)習(xí),,包括音樂史、作曲等等課程,,我更深層次地了解了我們民族的音樂是怎樣的,,我更能理解我的民族。我個人認為,,我們(彝族)內(nèi)在是憂郁的,,越往深處,越能聽到吶喊,。所以我們做的很多音樂都以悲傷為主,。

現(xiàn)階段我的性格、閱歷綜合下來,,還是比較擅長唱稍微外放一點的風(fēng)格,,藏歌就稍微要奔放一點。我覺得我還沒有能夠很好地表達出彝族音樂深層次東西的能力。

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人:成為一名專業(yè)音樂人是你的目標(biāo),,你希望做出什么樣的音樂,?

拉:其實我有個很大膽的想法是:我很想結(jié)合一下靈魂樂的元素,讓民族音樂更世界化一點,。比如我們彝族祭祀的時候,,會有祭祀的神職人員,我們叫畢摩,。這個職位是世襲,,他們家族有從很久以前傳下來的咒語,用于祈求平安等等,。祭祀開始時,,他們就用彝語念出來,很像說唱,。我感覺可以和流行音樂結(jié)合,。

我還想創(chuàng)作一些涼山本土的藏族音樂。這不同于我們平時聽到的西藏或是青海的藏族音樂,,會在旋律上有更多跳進,,有一些彝族的特色在其中。涼山是一個藏彝混居的地方,,形成了這樣的音樂特點,,我的聲音風(fēng)格是這種特點的體現(xiàn)之一。但是目前這類音樂聽到的人不多,,我想在這方面做一些創(chuàng)新,。

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南方人物周刊 2024 第817期 總第817期
出版時間:2024年12月23日
 
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