朋友發(fā)來自己拍的寫真，我迅速答：“很美,，怎么沒發(fā)朋友圈,？”末了,，她又發(fā)來一張頗為隱私的私房照，我反應(yīng)過來：“怪不得,，的確不太合適,。”顯然,，對于發(fā)布在社交媒體的內(nèi)容,，我們有著一套清楚的準(zhǔn)則——該發(fā)什么，不該發(fā)什么,，約定俗成,。身處其中，習(xí)以為常,，不會去問,，我為什么會這么想？

理所應(yīng)當(dāng)?shù)匕焉缃幻襟w上的自我與現(xiàn)實中的自我分開,，美化網(wǎng)絡(luò)中的自我,，包容現(xiàn)實世界的自我。我猜,，這是大多數(shù)人愛做的事,。或許這也是為什么大家在刷社交平臺時總覺得焦慮,。

當(dāng)手機(jī)成為日用品,，我起床第一件事就是劃開手機(jī)?？磿r間,、看微信、看新聞,、看微博……再抬眼一看時間,，半小時過去了。因浪費時間而產(chǎn)生的負(fù)罪感壓迫著剛起床的自己,。偶爾追憶高中時學(xué)校是禁止我們帶手機(jī)進(jìn)校的,，竟生出些懷念。

已經(jīng)忘記自己最初怎么關(guān)注到董晨宇了,，記得去年上半年聽過一期播客,，他分享：線上的親密關(guān)系會比線下發(fā)展得更加緩慢，但從質(zhì)量的角度來說,，半年后二者幾乎沒有區(qū)別,。采訪時我反駁道，但大家都視網(wǎng)戀為洪水猛獸,，唯恐避之不及,。他卻說,，當(dāng)我們搜索網(wǎng)戀相關(guān)新聞，許多都和被騙有關(guān),。網(wǎng)戀的壞處確實是不確定性,，但這種不確定不也是愛情本來的面目？（他指的是神秘感）

董老師的研究具體,、細(xì)碎且日常,，和他聊天時我感慨：哦，原來這個也可以做研究,。他最近在研究微信退群時發(fā)現(xiàn),，中國人對微信的使用方式其實深刻地鑲嵌在我們的文化之中?！爱?dāng)我們被拉進(jìn)一個群聊,，是別人給我面子。如果我要退出這個微信群,，那是不給別人面子,。”董晨宇說,?！袄斫饷浇椋獙⑵渲糜诰唧w的文化語境中,?！?/p>

采訪時，我心里藏著一些疑問——問題多少帶著些自我的困惑,，比如,，要如何把握社交媒體對生活的入侵程度？又比如,，使用互聯(lián)網(wǎng)社交的我們究竟是更包容了,，還是構(gòu)筑起了一道墻，只能看到同溫層的人,？十幾年前，董晨宇剛使用互聯(lián)網(wǎng)時覺得這是一個“十分包容開放,，能夠進(jìn)行自我表達(dá)的空間”,，論壇里“噴”人的成本極高，意見不同者需要書寫長文駁斥,。

媒介技術(shù)向前發(fā)展,，解決了舊問題，迎來了新問題,。但董晨宇提醒,，我們需要注意,，那些問題究竟屬于技術(shù)問題還是社會問題？我們也許無法要求通過技術(shù)的革新來解決社會文化層面的困境,。所以,，那些問題還在那兒。遺憾的是,，我們依舊不知道如何處理社交媒體與自我的關(guān)系,，甚至，究竟以何種眼光看待它的迅疾發(fā)展,？

董老師說,，知識分子的責(zé)任在于發(fā)現(xiàn)問題，以及將其理論化,，但知識分子總有種幻覺,，以為自己發(fā)現(xiàn)問題后就能找到解決之道。那其實是兩回事,。聊到這我們都笑了,。這對做記者的我是莫大鼓舞。雖不是知識分子,，但身上總帶著的自責(zé)松解了不少,。

新的一年，聆聽,、描述,、反思習(xí)以為常。