2021年5月21日,，故宮博物院原副院長,、玉器及玉文化研究專家楊伯達(dá)在北京去世，享年94歲,。

1927年，楊伯達(dá)出生于遼寧旅順一個(gè)普通的裁縫家庭,。少年時(shí)代,，他所在的旅順高等專科學(xué)校十分重視美術(shù)教育,，他的老師畢業(yè)于日本東京美術(shù)學(xué)院，他也因此練就了扎實(shí)的繪畫功底,。在日本殖民統(tǒng)治的陰影下生活了十多年之后，楊伯達(dá)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),，來到關(guān)內(nèi)闖蕩,。他參加了革命宣傳隊(duì),。組織分配給他的任務(wù)是在墻壁上畫號召群眾參加革命軍隊(duì)的宣傳畫。

由于戰(zhàn)亂和大學(xué)合并,，楊伯達(dá)讀過四所大學(xué),，先后師從黎冰鴻,、王式廓,、羅工柳,、彥涵習(xí)畫,。大學(xué)畢業(yè)后，楊伯達(dá)在中央美術(shù)學(xué)院做學(xué)生輔導(dǎo)和新民主主義青年團(tuán)的工作,，同時(shí)開始學(xué)習(xí)中外美術(shù)史,。由于經(jīng)常出國辦展覽,，他逐漸對博物館學(xué)發(fā)生興趣。在考察了蘇聯(lián)的博物館后,，他寫了《蘇聯(lián)博物館工作介紹》調(diào)查報(bào)告，介紹了蘇聯(lián)的二十多家博物館,，在《文物參考資料》上連載四期，影響很大,。之后,，楊伯達(dá)又到保加利亞,、羅馬尼亞等東歐國家的博物館考察,。

建國初期，楊伯達(dá)調(diào)入故宮陳列部做副主任,，開始了他在故宮半個(gè)世紀(jì)的職業(yè)生涯,。有同事評價(jià)他說：“像楊伯達(dá)這樣的人，才真正是一個(gè)博物館的領(lǐng)導(dǎo),。他什么都知道一些,。楊伯達(dá)當(dāng)院長的時(shí)候，所有的庫房他都去,，陳列的東西清清楚楚,。”其實(shí),，剛來故宮時(shí),，楊伯達(dá)面對成千上萬的文物珍寶也曾迷茫，甚至萌生過逃離的念頭,。

老院長吳仲超交給楊伯達(dá)的第一個(gè)任務(wù)是整理清代玉器庫房,，他和另外兩人需要在三萬多件玉器的庫藏中一件件看、整理,。這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)自己只會做展覽,，對文物并不熟悉，壓力很大,，但為了信守承諾,，他決心做個(gè)“半專家”。29歲的楊伯達(dá)過上了一種規(guī)律的苦行生活，白天工作,，晚上看書學(xué)習(xí)到九十點(diǎn)鐘,，警衛(wèi)每每敲著梆子趕他走。通過向同事請教和苦讀文獻(xiàn),，一萬件玉器看下來后,，楊伯達(dá)對玉器有了深入的認(rèn)識。

過去,，對玉器的鑒定沒有標(biāo)準(zhǔn)器,，只能靠老先生們的經(jīng)驗(yàn)。楊伯達(dá)創(chuàng)出了一套依據(jù)美術(shù)史,、出土文物與歷史文獻(xiàn)三者相結(jié)合的古玉鑒定方法,。除了玉文化研究，楊伯達(dá)在清代院畫,、金銀器,、玻璃器、鼻煙壺,、雕刻等方面也有諸多著述,，以資料翔實(shí)、考證嚴(yán)謹(jǐn),、立論科學(xué)著稱于學(xué)界,。

1992年，楊伯達(dá)推動成立了中國文物學(xué)會玉器專業(yè)委員會,。在他眼中,，玉不僅僅是器物，也詮釋了中國的語言,、文化和歷史,。1999年5月，楊伯達(dá)首次提出玉學(xué)的概念,。此外,，他的“巫玉-王玉-民玉”發(fā)展階段論、“玉文化板塊論”,、“玉石之路”等新論點(diǎn)為古玉研究開創(chuàng)了嶄新途徑,，受到國內(nèi)外學(xué)者的高度重視。

楊伯達(dá)曾感嘆：“一塊璞玉之所以最終能夠成為瑾瑜,，是靠長年的流水不斷地沖刷打磨,，又經(jīng)歲月的千錘百煉始得其美,。人生亦如此,?！?/p>